{
  "version": "0.2.0",
  "date": "2026-09-16",
  "title": "أطلس العقائد والمذاهب",
  "subtitle": "الأصول والمصادر والمناهج · القرابة والسلطة عبر الزمن",
  "axes": [
    {
      "id": "imamate",
      "label": "مصدر الإمامة وشروطها"
    },
    {
      "id": "shura",
      "label": "الشورى والاختيار والبيعة"
    },
    {
      "id": "rebellion",
      "label": "الخروج وعزل الحاكم"
    },
    {
      "id": "mahdi",
      "label": "المهدي والانتظار"
    },
    {
      "id": "preference",
      "label": "التفضيل بين علي والشيخين وعثمان"
    },
    {
      "id": "fourth_caliph",
      "label": "التربيع في الخلافة"
    },
    {
      "id": "lesser_imam",
      "label": "إمامة المفضول مع وجود الأفضل"
    },
    {
      "id": "lineage",
      "label": "اشتراط القرشية أو النسب العلوي"
    },
    {
      "id": "companions",
      "label": "الصحابة والبراءة والسب"
    },
    {
      "id": "education",
      "label": "التلقين والتعليم والممارسة"
    },
    {
      "id": "sources",
      "label": "أصول المعرفة والمصادر"
    },
    {
      "id": "method",
      "label": "منهج الاستدلال والتأويل"
    },
    {
      "id": "attributes",
      "label": "الصفات والكلام"
    },
    {
      "id": "faith",
      "label": "الإيمان والتكفير"
    },
    {
      "id": "agency",
      "label": "القدر وأفعال الإنسان"
    },
    {
      "id": "succession",
      "label": "العصمة والنص والوراثة"
    },
    {
      "id": "affiliation",
      "label": "الانتماء العقدي والسياسة الرسمية"
    }
  ],
  "phases": [
    {
      "id": "all",
      "label": "كل نوافذ الشواهد",
      "start": null,
      "end": null
    },
    {
      "id": "early",
      "label": "حتى 750م · التكوين والنزاع الأول",
      "start": 600,
      "end": 750
    },
    {
      "id": "formative",
      "label": "751–1000م · التدوين والتشكّل",
      "start": 751,
      "end": 1000
    },
    {
      "id": "medieval",
      "label": "1001–1500م · المدارس والطرق والدول",
      "start": 1001,
      "end": 1500
    },
    {
      "id": "early-modern",
      "label": "1501–1800م · تحولات الملك والرعاية",
      "start": 1501,
      "end": 1800
    },
    {
      "id": "modern",
      "label": "1801–2026م · الحركات والمؤسسات",
      "start": 1801,
      "end": 2026
    }
  ],
  "coverage": [
    {
      "label": "المناهج والمدارس الكلامية",
      "items": [
        "أهل الأثر",
        "الأشعرية",
        "الماتريدية",
        "المعتزلة البصرية",
        "المعتزلة البغدادية",
        "المرجئة وفروعها",
        "الجهمية: تاريخ الاسم ونطاقه",
        "الكرامية",
        "الفلاسفة ومناهجهم"
      ]
    },
    {
      "label": "الفرق ومذاهب الإمامة",
      "items": [
        "الخوارج الأوائل",
        "الأزارقة",
        "النجدات",
        "الصفرية",
        "الإباضية",
        "الزيدية",
        "الجارودية",
        "السليمانية",
        "البترية",
        "الإمامية الاثنا عشرية",
        "الإسماعيلية",
        "النزارية",
        "المستعلية والطيبية",
        "الكيسانية",
        "الواقفة",
        "القرامطة",
        "النصيرية: الاسم والمراحل",
        "الدروز: نشأة الجماعة وتحولاتها"
      ]
    },
    {
      "label": "التصوف وشبكات التلقين",
      "items": [
        "التصوف قبل انتظام الطرق",
        "القادرية",
        "الرفاعية",
        "الشاذلية",
        "البدوية",
        "الدسوقية",
        "النقشبندية",
        "الجشتية",
        "السهروردية",
        "الكبروية",
        "الخلوتية",
        "الصفوية قبل الدولة",
        "البكتاشية",
        "التيجانية",
        "السنوسية",
        "الباعلوية: النسب والطريقة"
      ]
    },
    {
      "label": "الدول والمؤسسات والجماعات المسلحة",
      "items": [
        "العباسيون بحسب العهد",
        "الفاطميون",
        "الزيدية في اليمن وطبرستان",
        "البويهيون",
        "الحموديون في الأندلس",
        "الصفويون",
        "العثمانيون بحسب المؤسسة",
        "الموحدون",
        "دول ما بعد العباسيين",
        "التنظيمات المعاصرة: ملفات مستقلة"
      ]
    }
  ],
  "rules": [
    "الاسم العام مدخل بحث؛ كل حكم يخص نصاً وطوراً وقائلاً معيناً.",
    "نوافذ الشواهد بالميلادي لتوحيد المرشح؛ يُحفظ التاريخ المنقول ودقته في البطاقة.",
    "النقاط مواضع مرجعية؛ لا تثبت كثافة الأتباع أو حدود نفوذ أو عقيدة جميع السكان.",
    "النسب والتلقين والانتماء العقدي والرعاية والصراع علاقات مختلفة.",
    "وصف اعتقاد المذهب مستقل عن تبني الباحث له؛ سكوت المصدر مسألة مفتوحة.",
    "نطاق الحصر مفتوح، والبطاقات الأولى عينة بحثية تحتاج استكمال المصادر الداخلية والمقابلة."
  ],
  "mechanisms": [
    {
      "id": "bayah",
      "label": "البيعة"
    },
    {
      "id": "education",
      "label": "التعليم والتلقي"
    },
    {
      "id": "appointment",
      "label": "التعيين والوظيفة"
    },
    {
      "id": "mobilization",
      "label": "التعبئة السياسية"
    },
    {
      "id": "memory",
      "label": "التدوين والذاكرة"
    }
  ],
  "records": [
    {
      "id": "ashari",
      "label": "الأشعرية",
      "kind": "theological-school",
      "summary": "مدرسة كلامية منسوبة إلى أبي الحسن الأشعري؛ تميز البطاقة بين تقريره في المقالات وبين جميع المراحل اللاحقة للمدرسة.",
      "period": {
        "start": 912,
        "end": 936,
        "label": "نحو 912–936م: نافذة تحول الأشعري ونشاطه الأخير؛ لا تاريخ إنشاء جميع فروع المدرسة",
        "precision": "approximate-person-activity",
        "calendar": "CE",
        "sourceIds": [
          "iranica-ashari-bio",
          "iranica-ashariya"
        ]
      },
      "places": [
        {
          "label": "البصرة",
          "lat": 30.50852,
          "lon": 47.7804,
          "role": "موضع جدل الأشعري؛ العلامة عند المدينة المعاصرة ولا تعين البصرة القديمة",
          "sourceIds": [
            "iranica-ashariya",
            "geo-basra"
          ],
          "coordinatePrecision": "modern-city-marker",
          "limits": "إحداثية توجيهية لاسم المدينة المعاصرة، لا موضع حلقة تاريخية بعينها ولا سيادة مذهبية."
        },
        {
          "label": "بغداد",
          "lat": 33.340582,
          "lon": 44.400876,
          "role": "موضع جدل الأشعري في القرن الرابع الهجري",
          "sourceIds": [
            "iranica-ashariya",
            "geo-baghdad"
          ],
          "coordinatePrecision": "modern-city-marker",
          "limits": "إحداثية توجيهية لاسم المدينة المعاصرة، لا موضع حلقة تاريخية بعينها ولا سيادة مذهبية."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "أبو الحسن الأشعري",
          "role": "شخصية النسبة ومؤلف مصدر ذاتي؛ لا يثبت ذلك أنه أنشأ جميع مكونات المدرسة دفعة واحدة"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "يقر الأشعري في خاتمة عرض أصحاب الحديث بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي على هذا الترتيب",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "scope": "تقرير الأشعري نفسه في المقالات، القرن الرابع الهجري",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "موافقة على ترك الخروج بالسيف والقتال في الفتنة",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "scope": "الفقرة الختامية التي أعلن المؤلف تبنيها",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "scope": "التفضيل في نص الأشعري المحدد",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "الأخذ بفضائل الصحابة والإمساك عما شجر بينهم",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "scope": "موقف تعليمي في المصدر",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "ينسب الشهرستاني للأشعري إثبات الإمامة بالاتفاق والاختيار دون النص والتعيين",
          "sourceIds": [
            "milal-ashari-imama"
          ],
          "scope": "نقل الشهرستاني اللاحق عن الأشعري؛ لا يثبت بمفرده إجماع الأمصار تاريخياً",
          "judgment": "يثبت في الوصف المقالي المنسوب؛ المطابقة مع نص ذاتي تفصيلي مطلوبة",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "fourth_caliph",
          "value": "إثبات خلافة علي بعد أبي بكر وعمر وعثمان في النص المعين.",
          "scope": "تقرير مقالات الإسلاميين المحدد؛ وصف لمعتقد المصدر مستقل عن اختيار الباحث",
          "judgment": "يثبت في النص؛ لا تأريخ شامل لتحول المدرسة",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-athar",
        "milal-ashari",
        "iranica-ashari-bio",
        "iranica-ashariya",
        "geo-basra",
        "geo-baghdad",
        "milal-ashari-imama"
      ],
      "limits": "لا يسقط نص واحد على الباقلاني والجويني وكل دولة وصفت بالأشعرية. لا يستنتج من ترتيب الفضل موقف عملي من كل حادثة سياسية.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "maturidi",
      "label": "الماتريدية",
      "kind": "theological-school",
      "summary": "بطاقة تجمع مرجع نسبة المدرسة إلى أبي منصور الماتريدي ونموذجها التعليمي المتأخر في متن النسفي، مع فصل المؤلفين.",
      "period": {
        "start": 944,
        "end": 944,
        "label": "944م: شاهد ختام حياة أبي منصور في سمرقند؛ ليس تاريخ تأسيس المدرسة",
        "precision": "dated-biographical-anchor",
        "calendar": "CE",
        "sourceIds": [
          "encyclopedia-maturidi"
        ]
      },
      "places": [
        {
          "label": "سمرقند",
          "lat": 39.65456154,
          "lon": 66.96444948,
          "role": "محيط ماتريد الذي عاش فيه المتكلم ومات؛ إحداثية سمرقند للتوجيه",
          "sourceIds": [
            "encyclopedia-maturidi",
            "geo-samarkand"
          ],
          "coordinatePrecision": "modern-city-marker",
          "limits": "إحداثية توجيهية لاسم المدينة المعاصرة، لا موضع حلقة تاريخية بعينها ولا سيادة مذهبية."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "أبو منصور الماتريدي",
          "role": "شخصية النسبة؛ عوينت بطاقة كتاب التوحيد"
        },
        {
          "label": "عمر بن محمد النسفي",
          "role": "صاحب المتن التعليمي المستعمل في هذه البطاقة"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "الإمام لازم لتنفيذ الأحكام وحفظ الحقوق ويكون ظاهراً",
          "sourceIds": [
            "nasafi-matn"
          ],
          "scope": "متن النسفي",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، والخلافة على هذا الترتيب",
          "sourceIds": [
            "nasafi-matn"
          ],
          "scope": "متن النسفي",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "لا يشترط أن يكون الإمام أفضل أهل زمانه",
          "sourceIds": [
            "nasafi-matn"
          ],
          "scope": "متن النسفي",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "اشتراط القرشية دون اختصاص ببني هاشم أو ذرية علي",
          "sourceIds": [
            "nasafi-matn"
          ],
          "scope": "متن النسفي",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "يقرر أن الإمام لا ينعزل بمجرد الفسق والجور؛ كيفية مقاومة الظلم تحتاج نصاً إضافياً",
          "sourceIds": [
            "nasafi-matn"
          ],
          "scope": "نص العزل لا قاعدة تفصيلية لكل خروج",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "الإمام الذي يقيم المصالح ظاهر، لا مختف ولا منتظر؛ هذا لا يساوي نفي كل روايات المهدي",
          "sourceIds": [
            "nasafi-matn"
          ],
          "scope": "شروط شاغل الإمامة في المتن",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "الاقتصار على ذكر الصحابة بخير",
          "sourceIds": [
            "nasafi-matn"
          ],
          "scope": "متن النسفي",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "nasafi-matn",
        "maturidi-tawhid-catalog",
        "encyclopedia-maturidi",
        "geo-samarkand"
      ],
      "limits": "المتن الإلكتروني بلا مطابقة صفحة طبعة بعينها، لذلك تظل البطاقة مسودة. لا تعمم صياغة النسفي على أبي منصور أو جميع الحكام الحنفية. 944م نقطة سيرية مرتبطة بالمكان؛ بدء نشاطه وامتداد المدرسة بعده لم يؤرخا بهذه النقطة.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "ahl-al-athar",
      "label": "أهل الأثر / أصحاب الحديث",
      "kind": "transmission-tradition",
      "summary": "تيار علمي واسع لا فرقة أنشأها شخص واحد؛ النموذج هنا وصف الأشعري لأصحاب الحديث وتصريحه بموافقته.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "places": [],
      "people": [],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "إثبات خلافة الأربعة في الترتيب المعروف في هذا النص",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "scope": "أصحاب الحديث بحسب الأشعري",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "ترك الخروج بالسيف على السلطان والقتال في الفتنة",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "scope": "الوصف المقالي المحدد؛ لا يستوعب اختلاف الأفراد المبكرين",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "scope": "النموذج التعليمي عند الأشعري",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "الإمساك عما شجر والأخذ بفضائلهم",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "scope": "النموذج التعليمي عند الأشعري",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "fourth_caliph",
          "value": "إثبات خلافة علي بعد أبي بكر وعمر وعثمان في النص المعين.",
          "scope": "تقرير مقالات الإسلاميين المحدد؛ وصف لمعتقد المصدر مستقل عن اختيار الباحث",
          "judgment": "يثبت في النص؛ لا تأريخ شامل لتحول المدرسة",
          "sourceIds": [
            "maq-athar"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-athar"
      ],
      "limits": "لا يُجعل أحمد بن حنبل مؤسساً للتيار كله. المرويات عن التوقف بعد عثمان والتربيع تحتاج طبقات زمنية مستقلة. لا يثبت وصف راو بأنه من أصحاب الحديث خلوه من ميل سياسي.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "mutazila-basra",
      "label": "معتزلة البصرة",
      "kind": "theological-school",
      "summary": "تمييز البصريين عن البغداديين منصوص في المقالات؛ الاسم شبكة من المتكلمين لا كتلة سياسية متجانسة.",
      "period": {
        "start": 719,
        "end": 748,
        "label": "أوائل القرن الثاني الهجري إلى 131هـ/748م: نافذة تقريبية لنشاط واصل بالبصرة؛ 719م حد حقبة لا سنة تأسيس",
        "precision": "approximate-era-person-activity",
        "calendar": "CE",
        "sourceIds": [
          "tdv-wasil"
        ]
      },
      "places": [
        {
          "label": "البصرة",
          "lat": 30.50852,
          "lon": 47.7804,
          "role": "نشاط واصل المبكر بحسب المقال الأكاديمي؛ العلامة حديثة للاسم الجغرافي",
          "sourceIds": [
            "tdv-wasil",
            "geo-basra"
          ],
          "coordinatePrecision": "modern-city-marker",
          "limits": "إحداثية توجيهية لاسم المدينة المعاصرة، لا موضع حلقة تاريخية بعينها ولا سيادة مذهبية."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "واصل بن عطاء",
          "role": "شخصية مبكرة تنسب إليها بداية الحركة؛ أخبار التأسيس مختلفة"
        },
        {
          "label": "أبو علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي",
          "role": "متكلم مسمى في خلاف التفضيل"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "ينسب الأشعري إلى المعتزلة جواز الإزالة بالسيف عند القدرة على إزالة البغي وإقامة الحق، ويستثني الأصم باشتراط الاجتماع على إمام عادل",
          "sourceIds": [
            "maq-khuruj"
          ],
          "scope": "وصف عام مع استثناء مسمى؛ لا يثبت إجماع مدرسة محلية",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "ينسب الجواز إلى كثير من المعتزلة دون استيعابهم",
          "sourceIds": [
            "maq-imama"
          ],
          "scope": "نسبة عامة لا توزع تلقائياً على أفراد المدرسة",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "يسجل خلافاً معتزلياً في اشتراط القرشية",
          "sourceIds": [
            "maq-imama"
          ],
          "scope": "لا يملأ الخلاف باسم البصرة أو بغداد دون نص",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "يسجل الأشعري توقف الجبائي في المفاضلة بين أبي بكر وعلي، ثم تفريعاً على ذلك في عمر وعثمان",
          "sourceIds": [
            "maq-imama"
          ],
          "scope": "رأي الجبائي المسمى وحده؛ لا مذهب جميع البصريين",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-mutazila-diversity",
        "maq-imama",
        "maq-khuruj",
        "tdv-wasil",
        "geo-basra"
      ],
      "limits": "لا نلصق ترتيباً موحداً بجميع معتزلة البصرة. يلزم مصدر ذاتي مثل المغني للقاضي عبد الجبار لتوسيع البطاقة. نافذة واصل المبكرة لا تؤرخ رأي الجبائي اللاحق؛ مواضع العقيدة مؤرخة بأصحابها ومصادرها.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "mutazila-baghdad",
      "label": "معتزلة بغداد",
      "kind": "theological-school",
      "summary": "تسمية مدرسية صريحة لدى الأشعري مع اختلافات كلامية عن بصريين؛ تفصيل الموقف من علي يتطلب نصوص رجالها.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "places": [
        {
          "label": "بغداد",
          "lat": 33.340582,
          "lon": 44.400876,
          "role": "موضع اسم المدرسة في تصنيف الأشعري؛ لا سيادة مذهبية",
          "sourceIds": [
            "maq-mutazila-diversity",
            "geo-baghdad"
          ],
          "coordinatePrecision": "modern-city-marker"
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "أبو جعفر الإسكافي",
          "role": "متكلم يسميه الأشعري ضمن معتزلة بغداد في اختلاف الصفات"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "ينسب الأشعري إلى المعتزلة جواز الإزالة بالسيف عند القدرة على إزالة البغي وإقامة الحق، ويستثني الأصم باشتراط الاجتماع على إمام عادل",
          "sourceIds": [
            "maq-khuruj"
          ],
          "scope": "وصف عام مع استثناء مسمى؛ لا يثبت إجماع مدرسة محلية",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "ينسب الجواز إلى كثير من المعتزلة دون استيعابهم",
          "sourceIds": [
            "maq-imama"
          ],
          "scope": "نسبة عامة لا توزع تلقائياً على أفراد المدرسة",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "يسجل خلافاً معتزلياً في اشتراط القرشية",
          "sourceIds": [
            "maq-imama"
          ],
          "scope": "لا يملأ الخلاف باسم البصرة أو بغداد دون نص",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-mutazila-diversity",
        "maq-imama",
        "maq-khuruj",
        "geo-baghdad"
      ],
      "limits": "لم يتحقق في هذه الدفعة نص ذاتي يبيح نسبة تفضيل علي لجميع البغداديين. الانتساب إلى مدرسة بغداد ليس نسباً ولا ولاء لدولة.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "khawarij",
      "label": "الخوارج",
      "kind": "historical-family",
      "summary": "مظلة في كتب المقالات لفروع مختلفة، ومنها خلاف في معنى الكفر وفي العمل المسلح؛ لا تكفي بطاقة جامعة لإسناد أعمال إلى فرع.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "places": [],
      "people": [],
      "positions": [
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "يذكر الأشعري قولاً خوارجياً يجيز الإمامة خارج قريش",
          "sourceIds": [
            "maq-imama"
          ],
          "scope": "الوصف المقالي؛ تفصيل الفروع مطلوب",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "يضعهم الأشعري مع القائلين بإزالة البغي بالسيف عند الإمكان",
          "sourceIds": [
            "maq-khuruj"
          ],
          "scope": "التعميم المقالي لا سجل أعمال جماعات بعينها",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "يثبت في العرض تصويب أبي بكر وعمر ورفض عثمان بعد الأحداث وعلي عند التحكيم، مع اختلاف معنى الكفر بين الفروع",
          "sourceIds": [
            "maq-khuruj"
          ],
          "scope": "حكاية الأشعري، لا حكم الباحث على الصحابة",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-khuruj",
        "maq-imama"
      ],
      "limits": "لا يصح إسناد إسقاط دولة كاملة إلى الاسم الجامع. لا تُحوّل نسبة الإباضية إلى هذه المظلة في كتب خصومها إلى تعريف ذاتي معاصر.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "ibadi",
      "label": "الإباضية",
      "kind": "theological-school",
      "summary": "فرع يعرضه الأشعري في تصنيفه للخوارج، ويميز جمهوره عن فروع تبرأ منها؛ التعريف الذاتي المبكر لم يستكمل بعد.",
      "period": {
        "start": 719,
        "end": 816,
        "label": "القرن الثاني الهجري (نحو 719–816م): نطاق كتابة وقيادة بصرية، لا بقاء متصل مثبت في كل سنة",
        "precision": "century-source-window",
        "calendar": "CE",
        "sourceIds": [
          "hoffman-ibadi-textual"
        ]
      },
      "places": [
        {
          "label": "البصرة",
          "lat": 30.50852,
          "lon": 47.7804,
          "role": "مركز مبكر للنصوص والقيادة كما في ملخص هوفمان؛ العلامة حديثة",
          "sourceIds": [
            "hoffman-ibadi-textual",
            "geo-basra"
          ],
          "coordinatePrecision": "modern-city-marker",
          "limits": "إحداثية توجيهية لاسم المدينة المعاصرة، لا موضع حلقة تاريخية بعينها ولا سيادة مذهبية."
        },
        {
          "label": "عمان",
          "lat": null,
          "lon": null,
          "role": "انتقال لاحق يذكره الملخص دون تعيين مدينة وتاريخ كافيين؛ لا ترسم كنقطة مدينة",
          "sourceIds": [
            "hoffman-ibadi-textual"
          ]
        }
      ],
      "people": [],
      "positions": [
        {
          "axis": "companions",
          "value": "يفرق الأشعري بين نسبة كفر النعمة إلى الإباضية في قضية التحكيم وبين كفر الشرك عند الأزارقة",
          "sourceIds": [
            "maq-khuruj"
          ],
          "scope": "مصطلحات الوصف الخارجي في المصدر",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "لا يستخرج من وصف الدار أو الخصوم وحده نظامٌ كامل لعقد الإمامة",
          "sourceIds": [
            "maq-ibadi"
          ],
          "scope": "حد الدليل في الموضع المعاين",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "ينسب إلى الجمهور منع الاستعراض، مع تفاصيل للقتال والمال وقت الحرب",
          "sourceIds": [
            "maq-ibadi"
          ],
          "scope": "وصف خارجي في سياق محدد؛ لا فتوى معاصرة ولا وصف لكل إباضي",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-ibadi",
        "maq-khuruj",
        "hoffman-ibadi-textual",
        "geo-basra"
      ],
      "limits": "يلزم نص ذاتي إباضي في الشورى ومسالك الكتمان والظهور والدفاع والشراء. لم يعتمد في هذه الدفعة وصف المصادر المعاصرة المؤسسية بديلاً عن النص المذهبي القديم. هوية المؤسس ومؤسسات كل موضع تحتاج مزيداً من النصوص الذاتية.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "zaydi",
      "label": "الزيدية",
      "kind": "historical-family",
      "summary": "مظلة تنتسب إلى زيد بن علي، داخلها فروق حاسمة في النص والشورى والمفضول والشيخين وعثمان.",
      "period": {
        "start": 739,
        "end": 740,
        "label": "122هـ / 739–740م: نافذة خروج زيد، وليست تاريخ إنشاء المذهب بكل فروعه",
        "precision": "event-window-approximate",
        "calendar": "CE",
        "sourceIds": [
          "maq-zaydi"
        ]
      },
      "places": [
        {
          "label": "الكوفة",
          "lat": null,
          "lon": null,
          "role": "موضع بيعة زيد وخروجه في حكاية الأشعري",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ]
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "زيد بن علي بن الحسين",
          "role": "شخصية النسبة وقائد خروج في الكوفة؛ نسبة المقالة إليه عند مؤلف لاحق ليست إقراراً ذاتياً"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "يصف الشهرستاني قصر الإمامة على ذرية فاطمة من الحسن أو الحسين، مع العلم والقدرة والخروج بالدعوة",
          "sourceIds": [
            "milal-zaydi"
          ],
          "scope": "التعريف الجامع عند الشهرستاني؛ يراجع على المصادر الزيدية الذاتية",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "ينسب الأشعري إلى زيد رؤية الخروج على الحاكم الجائر",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "نسبة خارجية لزيد شخصياً",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "ينسب الأشعري إلى زيد تقديم علي مع تولي أبي بكر وعمر",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "لا يعمم على فروع الزيدية",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "ينسب الشهرستاني إلى زيد تجويز إمامة المفضول مع الأفضل",
          "sourceIds": [
            "milal-zaydi"
          ],
          "scope": "وصف خارجي متأخر يحتاج مقابلة ذاتية",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-zaydi",
        "milal-zaydi"
      ],
      "limits": "لا تنقل أحكام الجارودية إلى البترية أو العكس. لا يعتمد خبر تلمذة زيد لواصل أو منشأ اسم الرافضة كحقيقة محسومة.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "zaydi-jarudi",
      "label": "الجارودية",
      "kind": "sect-branch",
      "summary": "نسبة مقالية إلى أبي الجارود؛ يميز الأشعري داخلها خلافاً في استمرار النص وفي المنتظر.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "أبو الجارود",
          "role": "شخصية النسبة في المقالات"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "النص على علي بالوصف لا بالتسمية، ثم الحسن والحسين؛ اختلاف في كيفية انتقال ما بعدهما",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "وصف الأشعري",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "ينسب إلى فرع شورى في ذرية الحسن والحسين بعدهما؛ لا إلى كل الجارودية",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "فرع داخل الجارودية",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "ينقل جماعات تنتظر محمداً بن عبد الله بن الحسن أو محمداً بن القاسم أو يحيى بن عمر؛ لا منتظراً واحداً جامعا",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "فرق داخل الفرع",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "ينقل تضليل وتكفير تاركي الاقتداء بعلي بعد النبي؛ هو وصف مذهبي منسوب لا حكم الباحث",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "الوصف الخارجي للجارودية",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-zaydi",
        "firaq-zaydi"
      ],
      "limits": "لا يثبت بالنص وحده وجود تنظيم واحد مستمر بين هذه الجماعات. مقابلة البغدادي بالأشعري ليست استقلالاً للمصدر؛ البغدادي يسمي الأشعري في هذا السياق.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [
        "zaydi"
      ],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "zaydi-sulaymani",
      "label": "السليمانية / الجريرية",
      "kind": "sect-branch",
      "summary": "نسبة إلى سليمان بن جرير، تجمع في عرض الأشعري الشورى وإجازة المفضول مع موقف مختلف من عثمان.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "سليمان بن جرير",
          "role": "شخصية النسبة وصاحب المقالة المنقولة"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "shura",
          "value": "الإمامة شورى وتصح بعقد رجلين من خيار المسلمين بحسب العرض",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "سليمان وأصحابه عند الأشعري",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "جواز إمامة المفضول مع بقاء الأفضل",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "الوصف المقالي",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "يثبت العرض إمامة الشيخين وينقل عن زرقان وصف بيعتهما بخطأ تأويلي لا فسق، ويذكر تكفير عثمان عند الأحداث",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "فصل تقرير الأشعري عن حكايته عن زرقان؛ لا يصح حذف هذا التوتر",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-zaydi",
        "firaq-zaydi"
      ],
      "limits": "الاختلاف في النقل داخل المصدر محفوظ ولا يسوى بصياغة واحدة. مقابلة البغدادي بالأشعري ليست استقلالاً للمصدر؛ البغدادي يسمي الأشعري في هذا السياق.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [
        "zaydi"
      ],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "zaydi-batri",
      "label": "البترية / الصالحية",
      "kind": "sect-branch",
      "summary": "يربطها الأشعري بكثير النواء والحسن بن صالح؛ تختلف عن الجارودية في النص وعن السليمانية في عثمان.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "كثير النواء",
          "role": "شخصية نسبة الفرع في المقالات"
        },
        {
          "label": "الحسن بن صالح بن حي",
          "role": "شخصية يذكرها الأشعري ضمن الفرع"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "لا إمامة لعلي قبل بيعته بحسب العرض",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "البترية عند الأشعري",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "علي أفضل بعد النبي مع صحة بيعة أبي بكر وعمر لترك علي الأمر لهما في تصورهم",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "وصف اعتقادي لا إثبات تاريخي لرضا علي",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "الوقوف في عثمان وقتلته في التقرير العام، مع حكاية مختلفة عن الحسن بن صالح بالبراءة منه بعد الأحداث",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "التقرير العام والنقل الفردي محفوظان منفصلين",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "ينسب الأشعري إليهم إنكار رجعة الأموات؛ لا يكفي ذلك لنفي جميع صور المهدي",
          "sourceIds": [
            "maq-zaydi"
          ],
          "scope": "تمييز الرجعة عن المهدوية",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-zaydi",
        "firaq-zaydi"
      ],
      "limits": "لا يساوي إنكار الرجعة إنكار المهدي. مقابلة البغدادي بالأشعري ليست استقلالاً للمصدر؛ البغدادي يسمي الأشعري في هذا السياق.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [
        "zaydi"
      ],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "imami-twelver",
      "label": "الإمامية الاثنا عشرية",
      "kind": "theological-school",
      "summary": "بطاقة ذاتية أساسها تقرير الشيخ المفيد لاتفاقات الإمامية، مع إبقاء دعوى الاتفاق منسوبة إليه.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "الشيخ المفيد",
          "role": "متكلم وصاحب تعريف ذاتي؛ ليس مؤسساً وحيداً"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "الإمام معصوم كامل العلم والفضل، وتثبت الإمامة بالنص على الشخص، ويحدد المفيد العدد باثني عشر",
          "sourceIds": [
            "mufid-awail"
          ],
          "scope": "تقرير المفيد، القرنان الرابع والخامس الهجريان",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "الاختيار المجرد لا يقوم مقام النص في تقرير المفيد",
          "sourceIds": [
            "mufid-awail"
          ],
          "scope": "مقابلة النص بالاختيار في المصدر",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "اشتراط الفضل الكامل والتقدم في الاستحقاق",
          "sourceIds": [
            "mufid-awail"
          ],
          "scope": "صفات الإمام كما يقررها المفيد",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "الإمامة في علي ثم الحسن والحسين ثم ذرية الحسين، دون ذرية الحسن بعده",
          "sourceIds": [
            "mufid-awail"
          ],
          "scope": "حصر مذهبي؛ لا تحقيق أنساب أشخاص لاحقين",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "يحكم المفيد على المتقدمين على علي بالضلال والفسق والظلم؛ تنسب المقالة إليه ولا تعمم على كل فرد أو حقبة",
          "sourceIds": [
            "mufid-awail"
          ],
          "scope": "تقرير المؤلف في الصفحات 41–44",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "mufid-awail"
      ],
      "limits": "الطبعة الإلكترونية ناقصة بيانات النشر، فتظل البطاقة مسودة. مفهوم الإمامية في كل مصدر يجب تأريخه؛ ليس مرادفاً تلقائياً للاثني عشرية في كل قرن. لم يستكمل هنا نص الغيبة والمهدوية ولا تطورات النيابة وولاية الفقيه.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "ismaili",
      "label": "الإسماعيلية",
      "kind": "historical-family",
      "summary": "ينقل الشهرستاني اختلاف جماعات في إمامة إسماعيل بن جعفر وموته وانتقال الإمامة إلى ولده؛ يحتاج كل فرع لاحق بطاقة مستقلة.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "إسماعيل بن جعفر",
          "role": "محور الانتساب ونزاع الخلافة؛ لا دليل هنا على تأسيسه الشخصي لكل المدرسة"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "تمييز الفرع بإثبات إمامة إسماعيل بن جعفر، مع خلاف في وفاته بحياة أبيه",
          "sourceIds": [
            "milal-ismaili"
          ],
          "scope": "الشهرستاني، وصف خارجي",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "ينقل قولاً بانتقال الإمامة بالنص إلى ولد إسماعيل وعدم رجوعها إلى الوراء",
          "sourceIds": [
            "milal-ismaili"
          ],
          "scope": "جماعة من الإسماعيلية في العرض",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "milal-ismaili"
      ],
      "limits": "يلزم مصدر ذاتي مثل دعائم الإسلام، مع تعيين الفرع والمرحلة. لا تعد الدولة الفاطمية ممثلة لكل الإسماعيلية، ولا تحول الدعوى الفاطمية في النسب إلى نسب محقق. لم يثبت تاريخ التأسيس أو سيادة مكان من هذا الموضع.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "murjia",
      "label": "المرجئة",
      "kind": "historical-family",
      "summary": "اسم مقالي يجمع اتجاهات متباينة؛ لا ينتج من تعريف الإيمان وحده موقف واحد من السلطة.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "places": [],
      "people": [],
      "positions": [
        {
          "axis": "rebellion",
          "value": "ينسب الأشعري إلى كثير من المرجئة إجازة الإزالة بالسيف عند القدرة على إقامة الحق",
          "sourceIds": [
            "maq-khuruj"
          ],
          "scope": "كثير منهم في تصنيف المصدر؛ لا الجميع",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "companions",
          "value": "يذكر المصدر كثيراً من المرجئة ضمن المصوبين لتحكيم علي، ولا يعطي ذلك وحده ترتيب التفضيل عند كل فروعهم",
          "sourceIds": [
            "maq-khuruj"
          ],
          "scope": "موقف من واقعة التحكيم، منفصل عن التفضيل",
          "judgment": "يثبت في النص المنسوب إلى صاحبه؛ لا يثبت التعميم على كل المنتسبين",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "imamate",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "shura",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "mahdi",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "preference",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        },
        {
          "axis": "lineage",
          "value": "لم يتحقق نص كاف في هذه الدفعة",
          "sourceIds": [],
          "scope": "غير مستكمل",
          "judgment": "ما لا يثبت بهذه الدفعة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "maq-khuruj"
      ],
      "limits": "لا يصح جعل الإرجاء مرادفاً للموالاة الأموية أو رفض الخروج. يحتاج التمييز بين الإرجاء السياسي والإرجاء في تعريف الإيمان إلى نصوص أقدم وفروع مسماة.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "case-qadiriyya-baghdad",
      "label": "القادرية: النواة البغدادية",
      "kind": "sufi-order",
      "summary": "عبد القادر الجيلي واعظ حنبلي ارتبطت به مدرسة ببغداد. تدرس القادرية شبكةً توسعت بعده بواسطة الأبناء والمريدين، ويُفصل نسبه الحسني المتداول والمختلف في توثيقه عن انتساب المريد إلى الطريقة.",
      "period": {
        "start": 1127,
        "end": 1166,
        "label": "521–561هـ تقريباً /1127–1166م؛ نافذة التدريس حتى وفاة الشيخ، لا نهاية الطريقة",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "بغداد",
          "lat": 33.34058,
          "lon": 44.40088,
          "role": "مدرسة ونواة تعليم",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "عبد القادر الجيلي",
          "role": "الاسم الذي تنسب إليه الطريقة"
        },
        {
          "label": "أبو سعد المخرمي",
          "role": "شيخ فقه وصاحب المدرسة"
        },
        {
          "label": "حماد الدباس",
          "role": "صحبة وتلقين"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "method",
          "text": "حنبلية صاحب الترجمة؛ لا تكفي لتوصيف كل فرع لاحق في الكلام والسياسة.",
          "sourceIds": [
            "case-dhahabi-jilani"
          ],
          "judgment": "يثبت وصف الترجمة",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "scope": "الحالة المسماة في هذا المصدر؛ لا يعمم على السكان أو الفروع الأخرى",
          "value": "حنبلية صاحب الترجمة؛ لا تكفي لتوصيف كل فرع لاحق في الكلام والسياسة."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "case-dhahabi-jilani",
        "case-lawrence-jilani"
      ],
      "limits": "لا تضاف مواقف التفضيل والإمامة والخروج من مجرد النسبة الصوفية. الحاشية النسبية كلام المحقق؛ لا تحول إلى حكم للذهبي.",
      "status": "draft",
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "case-shadhiliyya",
      "label": "الشاذلية: المغرب وتونس والإسكندرية",
      "kind": "sufi-order",
      "summary": "شبكة تعليم ترتبط بأبي الحسن الشاذلي وابن مشيش، ثم المرسِي. انتقل مركز نشاط الشاذلي إلى الإسكندرية سنة1244. تنقل مناقبه نسبة حسنية؛ تسجل باعتبارها نسبة مروية، ويبقى تلقين المريد علاقة مستقلة.",
      "period": {
        "start": 1224,
        "end": 1258,
        "label": "621–656هـ تقريباً /1224–1258م؛ تكون النواة حتى وفاة الشاذلي",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "تونس",
          "lat": 36.8,
          "lon": 10.18,
          "role": "نواة نشر",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        },
        {
          "label": "الإسكندرية",
          "lat": 31.2,
          "lon": 29.92,
          "role": "انتقال نشاط1244",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "أبو الحسن الشاذلي",
          "role": "الشيخ المنسوبة إليه الطريقة"
        },
        {
          "label": "عبد السلام بن مشيش",
          "role": "شيخ تلقين"
        },
        {
          "label": "أبو العباس المرسي",
          "role": "خليفة في التعليم"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "case-ozel-shadhili",
        "case-ozel-shadhiliyya"
      ],
      "limits": "النسب منقول عبر باحث عن كتب مناقب لم تقابل أصولها هنا. لا توسم الشاذلية كلها بعقيدة سياسية واحدة، ولا يرسم كل مريد من ذرية الشيخ.",
      "status": "draft",
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "case-naqshbandiyya",
      "label": "النقشبندية: بخارى وسلاسل التلقين",
      "kind": "sufi-order",
      "summary": "تنسب إلى بهاء الدين نقشبند ضمن تقاليد الخواجگان. تحتفظ الذاكرة النقشبندية بمسار بكري وآخر علوي للتلقين؛ لا يعني ذلك نسباً بيولوجياً. ينبه ألغار إلى غياب دعوى النسب النبوي لنقشبند عن أقدم مصادره.",
      "period": {
        "start": 1318,
        "end": 1389,
        "label": "718–791هـ /1318–1389م؛ حياة الاسم المرجعي، لا تاريخ تأسيس قانوني للطريقة",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "بخارى",
          "lat": 39.77,
          "lon": 64.42,
          "role": "البيئة التعليمية وقصر عارفان قريب منها",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "بهاء الدين نقشبند",
          "role": "الاسم المرجعي"
        },
        {
          "label": "أمير كلال",
          "role": "شيخ التلقين"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "lineage",
          "text": "صلة في سجل التلقين لا تصحيح نسب؛ تُفحص عقيدة كل فرع في عصره.",
          "sourceIds": [
            "case-algar-naqshband",
            "case-algar-naqshbandiyya"
          ],
          "judgment": "يُرجَّح في حدود المصدر المقروء",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "scope": "الحالة المسماة في هذا المصدر؛ لا يعمم على السكان أو الفروع الأخرى",
          "value": "صلة في سجل التلقين لا تصحيح نسب؛ تُفحص عقيدة كل فرع في عصره."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "case-algar-naqshband",
        "case-algar-naqshbandiyya",
        "case-terhaar-jami"
      ],
      "limits": "لا يثبت غياب النسب عن المصادر المبكرة تزويراً متعمداً. لا تعمم سياسة فرع مجددي أو خالدي على النواة البخارية.",
      "status": "draft",
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "case-safaviyya-order",
      "label": "الصفوية: طور الطريقة والتحول العسكري",
      "kind": "sufi-order",
      "summary": "نواة صوفية بأردبيل نحو1300 تطورت عبر مشيخة الأسرة ثم التعبئة العسكرية. تفصل الدراسة الصلة بالمؤسس عن عقيدة أتباع القرن الخامس عشر وعن الدولة اللاحقة. دعوى الانتساب العلوي سابقة على قيام الملك بحسب بحث موريموتو المقيد.",
      "period": {
        "start": 1300,
        "end": 1501,
        "label": "نحو1300–1501م؛ نافذة الطريقة قبل الدولة",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "أردبيل",
          "lat": 38.25,
          "lon": 48.3,
          "role": "نواة الطريقة",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "صفي الدين الأردبيلي",
          "role": "صاحب النواة"
        },
        {
          "label": "جنيد الصفوي",
          "role": "طور التعبئة"
        },
        {
          "label": "حيدر الصفوي",
          "role": "مشيخة وتحالفات عسكرية"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "case-matthee-safavid",
        "case-morimoto-genealogy"
      ],
      "limits": "تأريخ التحول العقدي تفصيلاً غير محسوم هنا. لا ينسب أتباع القزلباش إلى دم الأسرة، ولا يجعل تبني الدولة لاحقاً عقيدةً للمؤسس قبل قرنين.",
      "status": "draft",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "nodeId": "safavid_case",
        "note": "إعادة استعمال مقيدة، لا ترقية لحكم النسب ولا تغيير للسجل الأصلي."
      },
      "atlasId": "safavid_case",
      "atlasLinkAvailable": true
    },
    {
      "id": "case-safavid-state",
      "label": "الدولة الصفوية: إعلان المذهب الرسمي",
      "kind": "state",
      "summary": "بدأ الملك الصفوي بإسماعيل في تبريز سنة1501. يقيد وصف الاثني عشرية بمرحلة الدولة وبناء مؤسساتها، مع إبقاء الفرق بين الشاه والجيش القزلباش والعلماء. سقوط أصفهان1722 غير انتهاء الاسم السلالي لاحقاً.",
      "period": {
        "start": 1501,
        "end": 1722,
        "label": "1501–1722م؛ من إعلان الملك إلى سقوط أصفهان",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "تبريز",
          "lat": 38.08,
          "lon": 46.29,
          "role": "إعلان الملك1501",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        },
        {
          "label": "أصفهان",
          "lat": 32.65246,
          "lon": 51.67462,
          "role": "عاصمة في مرحلة لاحقة",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "إسماعيل الأول",
          "role": "مؤسس الملك"
        },
        {
          "label": "القزلباش",
          "role": "تحالف عسكري متعدد القبائل"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "affiliation",
          "text": "اعتماد التشيع الاثني عشري في طور الدولة، مع فحص زمن تقنينه واختلافه عن تصورات الجنود.",
          "sourceIds": [
            "case-matthee-safavid"
          ],
          "judgment": "يُرجَّح في حدود المصدر المقروء",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": {
            "start": 1501,
            "end": 1722,
            "label": "1501–1722م؛ من إعلان الملك إلى سقوط أصفهان",
            "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
          },
          "scope": "الحالة المسماة في هذا المصدر؛ لا يعمم على السكان أو الفروع الأخرى",
          "value": "اعتماد التشيع الاثني عشري في طور الدولة، مع فحص زمن تقنينه واختلافه عن تصورات الجنود."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "case-matthee-safavid",
        "case-morimoto-genealogy"
      ],
      "limits": "دعوى النسب متنازع عليها. الاستعمالات المهدوية والغلو والسب تحتاج شواهد محددة بالقائل والمرحلة قبل إضافتها حقائق تفصيلية.",
      "status": "draft",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "nodeId": "safavid_case",
        "note": "إعادة استعمال مقيدة، لا ترقية لحكم النسب ولا تغيير للسجل الأصلي."
      },
      "atlasId": "safavid_case",
      "atlasLinkAvailable": true
    },
    {
      "id": "case-fatimid-state",
      "label": "الفاطميون: الدعوة والإمامة والدولة",
      "kind": "state",
      "summary": "خلافة إسماعيلية قامت بإفريقية909؛ دخل جيشها مصر969 وانتقل مركز الخليفة973. تقوم دعوى السلطة على الإمامة في السلسلة التي تعترف بها الجماعات الإسماعيلية الفاطمية. لا تجعل تبعية مدينة سياسياً جميع سكانها إسماعيليين.",
      "period": {
        "start": 909,
        "end": 1171,
        "label": "297–567هـ /909–1171م؛ 969 دخول مصر،973 انتقال المركز",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "المهدية",
          "lat": 35.5,
          "lon": 11.06,
          "role": "مركز إفريقي في مرحلة لاحقة للتأسيس",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        },
        {
          "label": "القاهرة",
          "lat": 30.06263,
          "lon": 31.24967,
          "role": "مركز مصري منذ969/973",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "عبد الله المهدي",
          "role": "مؤسس الخلافة"
        },
        {
          "label": "المعز لدين الله",
          "role": "طور الانتقال إلى مصر"
        },
        {
          "label": "القاضي النعمان",
          "role": "تقنين مذهبي؛ دراسة مؤلفاته مستقلة"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "text": "إمامة إسماعيلية يعترف بها أتباع الدعوة؛ لا يعمم ذلك على الإسماعيلية بعد الانشقاقات.",
          "sourceIds": [
            "case-daftary-fatimids"
          ],
          "judgment": "يُرجَّح في حدود المصدر المقروء",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": {
            "start": 909,
            "end": 1171,
            "label": "297–567هـ /909–1171م؛ 969 دخول مصر،973 انتقال المركز",
            "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
          },
          "scope": "الحالة المسماة في هذا المصدر؛ لا يعمم على السكان أو الفروع الأخرى",
          "value": "إمامة إسماعيلية يعترف بها أتباع الدعوة؛ لا يعمم ذلك على الإسماعيلية بعد الانشقاقات."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "case-daftary-fatimids"
      ],
      "limits": "دعوى النسب الفاطمي محفوظة بوصفها متنازعاً عليها كما في الأطلس. لقب المهدي السياسي لا يستكمل وحده ملف الاعتقاد الأخروي.",
      "status": "draft",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "nodeId": "fatimid_state",
        "note": "إعادة استعمال مقيدة، لا ترقية لحكم النسب ولا تغيير للسجل الأصلي."
      },
      "atlasId": "fatimid_state",
      "atlasLinkAvailable": true
    },
    {
      "id": "case-abbasid-stages",
      "label": "العباسيون: الشرعية الأسرية وتحولات السياسة العقدية",
      "kind": "state",
      "summary": "جاءت الدعوة من خراسان وانتهت إلى قيام حكم عباسي750. النسبة إلى العباس لا إلى علي. تُفصل دعوى الأسرة عن محنة خلق القرآن التي بدأت833 ثم انحسرت في عهد المتوكل، وعن المنافسة مع الفاطميين زمن القادر.",
      "period": {
        "start": 750,
        "end": 1011,
        "label": "132–402هـ /750–1011م؛ نافذة عينات، لا تاريخ انتهاء الدولة",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "بغداد",
          "lat": 33.34058,
          "lon": 44.40088,
          "role": "مرجع مكاني للحكم بعد تأسيس المدينة",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "أبو العباس السفاح",
          "role": "إعلان الحكم بالكوفة"
        },
        {
          "label": "المأمون",
          "role": "بدء المحنة"
        },
        {
          "label": "المتوكل",
          "role": "إنهاء المحنة على مراحل"
        },
        {
          "label": "القادر بالله",
          "role": "منافسة الدعوة الفاطمية"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "affiliation",
          "text": "فرض القول بخلق القرآن في المحنة218هـ وما بعدها لا يساوي اعتزال جميع الخلفاء أو جميع الرواة العاملين في الدولة.",
          "sourceIds": [
            "case-yucesoy-mihna"
          ],
          "judgment": "يُرجَّح في حدود المصدر المقروء",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "scope": "الحالة المسماة في هذا المصدر؛ لا يعمم على السكان أو الفروع الأخرى",
          "value": "فرض القول بخلق القرآن في المحنة218هـ وما بعدها لا يساوي اعتزال جميع الخلفاء أو جميع الرواة العاملين في الدولة."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "case-akhbar-abbasiyya",
        "case-tabari-saffah",
        "case-bosworth-abbasids",
        "case-yucesoy-mihna",
        "case-daftary-fatimids"
      ],
      "limits": "الدولة إطار سياسي متحول، لا فرقة واحدة. لا يتولد الحكم على الراوي من وظيفة لدى خليفة، ولا من مجرد النسب العباسي.",
      "status": "draft",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "nodeId": "abbasid_claim",
        "note": "إعادة استعمال مقيدة، لا ترقية لحكم النسب ولا تغيير للسجل الأصلي."
      },
      "atlasId": "abbasid_claim",
      "atlasLinkAvailable": true
    },
    {
      "id": "case-zaydi-yemen",
      "label": "الإمامة الزيدية اليمنية: مرحلة الهادي",
      "kind": "state",
      "summary": "يميز السجل قدوم يحيى بن الحسين الأول893–894 عن استقراره بصعدة897. اقترنت إقامة الحكم بصياغة فقهية وعقدية. شرط النسب إلى الحسن أو الحسين قيد أهلية في التصور المدروس، تقترن به شروط العلم والعدل والدعوة.",
      "period": {
        "start": 893,
        "end": 911,
        "label": "280–298هـ /893–911م؛ التأسيس المستقر284هـ/897م",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "صعدة",
          "lat": 16.94,
          "lon": 43.76,
          "role": "نواة الإمامة897",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        },
        {
          "label": "صنعاء",
          "lat": 15.35452,
          "lon": 44.20646,
          "role": "سيطرة متقطعة في مراحل لاحقة",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "يحيى بن الحسين الهادي",
          "role": "صاحب الدولة والفقه في هذه المرحلة"
        },
        {
          "label": "القاسم الرسي",
          "role": "جد وصاحب تراث عقدي سابق"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "text": "الانتساب للحسن أو الحسين مع شروط إضافية؛ ليس حقاً تلقائياً لكل منتسب.",
          "sourceIds": [
            "case-gokalp-zaydiyya"
          ],
          "judgment": "يُرجَّح في حدود المصدر المقروء",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": {
            "start": 893,
            "end": 911,
            "label": "280–298هـ /893–911م؛ التأسيس المستقر284هـ/897م",
            "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
          },
          "scope": "الحالة المسماة في هذا المصدر؛ لا يعمم على السكان أو الفروع الأخرى",
          "value": "الانتساب للحسن أو الحسين مع شروط إضافية؛ ليس حقاً تلقائياً لكل منتسب."
        },
        {
          "axis": "preference",
          "text": "تفصل الهادوية عن الجارودية والبترية وغيرها؛ يلزم نص ذاتي محقق قبل استكمال الموقف من الشيخين وعثمان.",
          "sourceIds": [
            "case-kose-hadi"
          ],
          "judgment": "يُشكِل حتى تقابل الأصول",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null,
          "scope": "الحالة المسماة في هذا المصدر؛ لا يعمم على السكان أو الفروع الأخرى",
          "value": "تفصل الهادوية عن الجارودية والبترية وغيرها؛ يلزم نص ذاتي محقق قبل استكمال الموقف من الشيخين وعثمان."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "case-gokalp-zaydiyya",
        "case-kose-hadi",
        "case-haider-yemen"
      ],
      "limits": "هذه نافذة الهادي، لا استمرار دولة موحدة حتى1962، ولا إلحاق جميع ذرية علي أو اليمنيين بعقيدته.",
      "status": "draft",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "nodeId": "yemen_imamate",
        "note": "إعادة استعمال مقيدة، لا ترقية لحكم النسب ولا تغيير للسجل الأصلي."
      },
      "atlasId": "yemen_imamate",
      "atlasLinkAvailable": true
    },
    {
      "id": "case-hammudid-cordoba",
      "label": "بنو حمود: قرطبة والانتساب الإدريسي",
      "kind": "state",
      "summary": "دخل علي بن حمود قرطبة1016 ضمن أزمة تعاقب وتحالفات عسكرية. نسبه الإدريسي متداول في المصادر. ورد وصف السلطة بالطالبية عند ابن حزم؛ يفصل هذا عن سؤال الانتماء العقدي المحدد وعن نسب القوات البربرية.",
      "period": {
        "start": 1016,
        "end": 1058,
        "label": "407–450هـ /1016–1058م؛ نوافذ البيت الحاكم، لا حكم متصل لقرطبة",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "قرطبة",
          "lat": 37.88,
          "lon": -4.78,
          "role": "تولي الحكم1016",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        },
        {
          "label": "مالقة",
          "lat": 36.72,
          "lon": -4.42,
          "role": "مركز فرع لاحق",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "علي بن حمود",
          "role": "متولّي قرطبة1016"
        },
        {
          "label": "القاسم بن حمود",
          "role": "منافسة الخلافة"
        },
        {
          "label": "يحيى بن علي",
          "role": "فرع الأسرة"
        },
        {
          "label": "خيران العامري",
          "role": "تحالف متغير"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "affiliation",
          "text": "تصنيف عقدي تفصيلي غير مستكمل؛ لا يكفي الانتساب الإدريسي لإثبات زيدية أو إسماعيلية كل فرد.",
          "sourceIds": [
            "case-ozdemir-hammudids",
            "case-ozdemir-hisham"
          ],
          "judgment": "ما لا يثبت من المادة المفحوصة",
          "evidenceStatus": "unresearched",
          "period": null,
          "scope": "الحالة المسماة في هذا المصدر؛ لا يعمم على السكان أو الفروع الأخرى",
          "value": "تصنيف عقدي تفصيلي غير مستكمل؛ لا يكفي الانتساب الإدريسي لإثبات زيدية أو إسماعيلية كل فرد."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "case-ozdemir-hammudids",
        "case-ozdemir-hisham",
        "case-ibnhazm-tawq"
      ],
      "limits": "العنوان الطالبي وصف قرابة/شرعية في شهادة سياسية، لا شهادة بحزمة اعتقاد. بيانات طبعة طوق الحمامة ناقصة فتظل الإحالة مسودة.",
      "status": "draft",
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "case-cordoba-fitna",
      "label": "فتنة الأندلس ونهاية خلافة قرطبة",
      "kind": "واقعة سياسية",
      "summary": "أزمة بدأت1009 وتخللها تعاقب أموي وحمودي وتحالفات عسكرية متغيرة. انتهت خلافة قرطبة1031 بعد عودة هشام الثالث. يلزم فصل تشظي الدولة عن استيلاء عائلة واحدة في حلقة وسطى.",
      "period": {
        "start": 1009,
        "end": 1031,
        "label": "399–422هـ /1009–1031م",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "قرطبة",
          "lat": 37.88,
          "lon": -4.78,
          "role": "مركز أزمة السلطة",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "هشام الثالث",
          "role": "آخر خليفة أموي بقرطبة"
        },
        {
          "label": "أبو الحزم بن جهور",
          "role": "منظم السلطة المحلية بعد الإلغاء"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "case-ozdemir-hisham",
        "case-ozdemir-hammudids"
      ],
      "limits": "لا توجد في هذا الملف بينة تربط النهاية بتنظيم خارجي واحد أو بعقيدة كل البربر. العلاقة بالمشرق750 مقارنة تاريخية، لا اتصال سببي.",
      "status": "draft",
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "case-umayyad-east",
      "label": "الدولة الأموية في المشرق: نافذة السقوط",
      "kind": "state",
      "summary": "أواخر الدولة الأموية تجمع اقتتال الأسرة وتنافس القوى الإقليمية والخروج المسلح والدعوة العباسية. النتيجة العسكرية الحاسمة المدروسة هي هزيمة قوة مروان أمام العباسيين في الزاب750؛ وزن الأسباب السابقة يحتاج مقارنة مستقلة.",
      "period": {
        "start": 744,
        "end": 750,
        "label": "126–132هـ تقريباً /744–750م؛ نافذة الأزمة النهائية",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "دمشق",
          "lat": 33.51,
          "lon": 36.29,
          "role": "مرجع إقليمي للسلطة الأموية",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        },
        {
          "label": "الموصل",
          "lat": 36.34,
          "lon": 43.13,
          "role": "مرجع إقليمي تقريبي للزاب؛ ليس موقع المعركة",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "مروان بن محمد",
          "role": "آخر خلفاء المشرق الأمويين"
        },
        {
          "label": "عبد الله بن علي العباسي",
          "role": "قائد عباسي في الزاب"
        },
        {
          "label": "أبو مسلم الخراساني",
          "role": "قيادة الدعوة والحرب بخراسان"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "case-yigit-zab",
        "case-yigit-umayyads",
        "case-bosworth-abbasids"
      ],
      "limits": "لا توضع الأشعرية أو أي مدرسة متأخرة وسمًا آلياً للدولة. هزيمة750 لا تعني انقطاع كل حكم أموي في الأندلس.",
      "status": "draft",
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "case-kharijite-rebellions",
      "label": "خروج الخوارج: وقائع متعددة عبر المراحل",
      "kind": "حالات حركة",
      "summary": "تجمع البطاقة فهرساً أولياً لوقائع مختلفة: أزارقة فارس، وخروج الضحاك الشيباني، وطالب الحق وأبي حمزة، وحركات الغرب. يعين لكل واقعة خصمها ومصرها؛ فبعض قتال الأزارقة كان ضد الزبيريين، وتجدد خروج في العهد العباسي.",
      "period": {
        "start": 685,
        "end": 828,
        "label": "نوافذ مختارة685–828م؛ لا نشاط متصل لجهاز واحد",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "places": [
        {
          "label": "البصرة",
          "lat": 30.5,
          "lon": 47.82,
          "role": "مرجع إقليمي لنزاع الأزارقة",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        },
        {
          "label": "الموصل",
          "lat": 36.34,
          "lon": 43.13,
          "role": "مرجع لقوى الجزيرة في المرحلة المتأخرة",
          "precision": "مركز مدينة تقريبي للمسودة، وليس موقع مبنى محققاً أو مدى نفوذ؛ يلزم توثيق GeoNames قبل الإدراج النهائي."
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "نافع بن الأزرق",
          "role": "طور الأزارقة"
        },
        {
          "label": "قطري بن الفجاءة",
          "role": "طور فارس"
        },
        {
          "label": "الضحاك بن قيس الشيباني",
          "role": "خروج أواخر الدولة؛ غير الفهري"
        },
        {
          "label": "عبد الله بن يحيى طالب الحق",
          "role": "حركة اليمن"
        },
        {
          "label": "أبو حمزة الشاري",
          "role": "حركة الحجاز"
        },
        {
          "label": "حمزة بن آذرك",
          "role": "تجدد شرقي في العهد العباسي"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "case-bosworth-kharijites",
        "case-figlali-kharijites"
      ],
      "limits": "يجب تفريع هذه البطاقة إلى حالات زمنية قبل أي حساب سببي أو عدد إحصائي. لا تساوي بين الإباضية والأزارقة ولا بين نسب قبلي وعقيدة.",
      "status": "draft",
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "witness-sulaymani-imamate",
      "label": "السليمانية في وصف الأشعري: البيعة والمفضول",
      "kind": "textual-witness",
      "summary": "شاهد مقالي محدد، يفرق تقرير الأشعري ونقله عن زرقان عن سليمان بن جرير. لا يعمم على كل الزيدية.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "سليمان بن جرير",
          "role": "صاحب الفرع كما يسميه الأشعري؛ لا نص ذاتي محفوظ هنا"
        },
        {
          "label": "أبو الحسن الأشعري",
          "role": "ناقل مقالي خارجي"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "id": "im1-sulaymani-shura",
          "axis": "shura",
          "value": "الإمامة شورى، وقد تصلح بعقد رجلين من خيار المسلمين.",
          "scope": "وصف السليمانية في المقالات، لا جمع سكان بلد ولا جميع الزيدية.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-ashari-sulaymani"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "الإمامة شورى"
        },
        {
          "id": "im1-sulaymani-lesser",
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "تجيز إمامة المفضول وتثبت إمامة أبي بكر وعمر؛ وفي نقل زرقان عن سليمان أن ترك الأصلح خطأ تأويل لا يستحق اسم الفسق.",
          "scope": "حكايتان متجاورتان، والثانية أخص إسناداً باسم الناقل.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-ashari-sulaymani"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "وإن كان الفاضل أفضل في كل حال",
          "limits": "صحة الإمامة لا تساوي استواء الفضل؛ الخطأ المنقول هنا لا يساوي التكفير."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "im1-ashari-sulaymani"
      ],
      "limits": "لا تستخرج منها عقيدة ذاتية لزيد بن علي أو الهادي. لم يحدد زمن هذا التقرير في سيرة سليمان.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "witness-batri-imamate",
      "label": "البترية في وصف الأشعري: الفضل ووقت الإمامة",
      "kind": "textual-witness",
      "summary": "قراءة الفقرة كاملة عبر ص68–69 تمنع اختزال أفضلية علي في بطلان خلافة غيره.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "أبو الحسن الأشعري",
          "role": "ناقل مقالي"
        },
        {
          "label": "الحسن بن صالح بن حي وكثير النواء",
          "role": "شخصيتا النسبة في وصف المصدر"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "id": "im1-batri-preference",
          "axis": "preference",
          "value": "علي أفضل الناس بعد النبي وأولاهم بالإمامة، مع القول بأن بيعة أبي بكر وعمر ليست خطأ لتعليلهم بأن علياً ترك ذلك لهما.",
          "scope": "البترية كما يصفهم الأشعري؛ لا تقرير الباحث لواقعة الترك.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-ashari-batri"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف."
        },
        {
          "id": "im1-batri-imamate",
          "axis": "imamate",
          "value": "لا يرون لعلي إمامة إلا حين بويع، وفق وصف الأشعري.",
          "scope": "فقرة البترية ص69؛ تفصل أفضلية سابقة عن إمامة تبدأ بالبيعة.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-ashari-batri"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "ولا يرون لعلي إمامة إلا حين بويع",
          "limits": "لا تثبت وحدها حصول إجماع تاريخي ولا تفاصيل البيعة."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "im1-ashari-batri"
      ],
      "limits": "ينقل المصدر في الفقرة نفسها التوقف في عثمان ثم يحكي عن الحسن بن صالح التبرؤ منه بعد الأحداث؛ لا يمحى اختلاف الروايتين. التصنيف الخارجي يحتاج مقابلة بمادة أصحاب الاتجاه.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "witness-ashari-athar-imamate",
      "label": "الأشعري في المقالات: ترتيب الفضل والخلافة",
      "kind": "textual-witness",
      "summary": "عرض أصحاب الحديث ينتهي بتصريح الأشعري بتبنيه؛ دليلان نصيان منفصلان عن دعوى الانتشار العام.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "أبو الحسن الأشعري",
          "role": "مصنف يعلن موافقته في خاتمة العرض"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "id": "im1-ashari-preference",
          "axis": "preference",
          "value": "ترتيب أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي في عرض أصحاب الحديث الذي وافق عليه المؤلف.",
          "scope": "ص294 مقروءة مع خاتمة ص297.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-ashari-athar"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف."
        },
        {
          "id": "im1-ashari-fourth",
          "axis": "fourth_caliph",
          "value": "يقر النص بالأربعة خلفاء راشدين؛ وعلي رابع المذكورين.",
          "scope": "تقرير مصدر محدد، مستقل عن ترجيح مؤلف البحث في الانعقاد.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-ashari-athar"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "ويقرون أنهم الخلفاء الراشدون المهديون",
          "limits": "لا يثبت تاريخ بدء التربيع أو سببه السياسي ولا إجماع القرن الأول."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "im1-ashari-athar"
      ],
      "limits": "لا يمثل هذا النص كل أطوار الأشعرية ولا كل من وصف بأهل الحديث. المكاشفة الإلزامية تحت LOCK-INIQAD-2026-08-30: يسجل الموقف المخالف لترجيح الكتاب كما هو.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "witness-ahmad-khallal-imamate",
      "label": "أحمد في روايات الخلال: التفضيل والخلافة والكتابة",
      "kind": "textual-witness",
      "summary": "مجموعة نصوص تفصل مجالين، وتربط الاعتقاد بالتدريس وترتيب الأسماء، مع بقاء التحقيق الإسنادي مطلوباً.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "أحمد بن حنبل",
          "role": "قائل منقول عنه؛ ت241هـ"
        },
        {
          "label": "أبو بكر الخلال",
          "role": "جامع الروايات؛ ت311هـ"
        },
        {
          "label": "عبد الملك الميموني وصالح بن أحمد وعبد الله بن أحمد",
          "role": "ناقلون لمحاورات متميزة لا حديث واحد"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "id": "im1-ahmad-preference",
          "axis": "preference",
          "value": "نقل التثليث بأبي بكر وعمر وعثمان ثم السكوت في الفضل، مع إدخال علي في الخلافة.",
          "scope": "خبر559، وتقارنه المجموعة610؛ لا يحمل السكوت في الفضل على إنكار خلافة علي.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-khallal-559",
            "im1-khallal-610"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "هذا في التفضيل، وفي الخلافة"
        },
        {
          "id": "im1-ahmad-fourth",
          "axis": "fourth_caliph",
          "value": "نقلت الروايات عن أحمد إثبات خلافة علي والرابع في الخلافة؛ وتتضمن حجج الممارسة وتسميته أمير المؤمنين، والإحالة إلى حديث سفينة.",
          "scope": "أخبار639–641 مع610و646؛ الحجج موزعة على محاورات لا على لفظ واحد.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-khallal-639",
            "im1-khallal-610",
            "im1-khallal-646"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "وعلي الرابع في الخلافة",
          "limits": "لا يصح اختزال مجموع حججه في الممارسة وحدها. لا يصحح هذا العمل حديث سفينة أو جميع الطرق آلياً، ولا يثبت أمراً عباسياً أو إجماعاً تاريخياً بمجرد دعوى النص."
        },
        {
          "id": "im1-ahmad-writing",
          "axis": "education",
          "value": "ينقل خبر536 إجازة تقديم اسم عثمان على علي في الكتابة، ويليه خبر537 في محو ترتيب الاسمين عند أرطأة وإعادة ترتيبهما.",
          "scope": "تطبيق تعليمي/كتابي محدود باسمين في روايتين مختلفتين.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-khallal-writing"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "أيكتب هو عثمان وعلي؟",
          "limits": "لا يثبت بهذا اختلاق حديث أو تغيير حكم فقهي أو وجود توجيه سلطاني. اتجاه التعديل نحو تقديم عثمان حالة لازمة لاختبار المرآة."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "im1-khallal-559",
        "im1-khallal-610",
        "im1-khallal-639",
        "im1-khallal-646",
        "im1-khallal-writing"
      ],
      "limits": "أحكام الخلال على تباين ألفاظ التبديع في535 تمنع الجزم بلقب واحد لكل من قدّم علياً على عثمان. ذكر آخر محاورة الميموني سنة سبع وعشرين في646 لا يؤرخ تلقائياً جميع الأقوال، ولم يستخرج منه تاريخ تأسيس مذهب. موافقة الخبر أو مخالفته لترجيح الكتاب لا ترفع درجة إسناده ولا تخفضها.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "witness-mawardi-imamate",
      "label": "الماوردي: شروط الإمامة والعقد والمفضول والعهد",
      "kind": "textual-witness",
      "summary": "شاهد فقهي معياري؛ يفصل تفضيل المرشح عن شروط استحقاق المنصب، ويعرض الخلاف في القرابة والعقد.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "أبو الحسن الماوردي",
          "role": "مصنف فقهي؛ ت450هـ"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "id": "im1-mawardi-lineage",
          "axis": "lineage",
          "value": "يشترط القرشية ضمن سبعة شروط، وينسب إلى مخالفيها الشذوذ؛ لا يشترط في هذا الموضع ذرية علي أو العباس.",
          "scope": "متن ص19–20 قبل الحواشي.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-mawardi-lineage"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "والسابع: النسب",
          "limits": "دعوى الإجماع داخل النص تسجل باسم قائلها وتختبر بخريطة الخلاف في المقالات461–462."
        },
        {
          "id": "im1-mawardi-shura",
          "axis": "shura",
          "value": "يعرض انعقاد الإمامة باختيار أهل العقد والحل أو عهد السابق؛ ويرفض اشتراط جمهورهم من كل بلد، ويذكر أقوال خمسة وثلاثة وواحد.",
          "scope": "متن ص21–24، منفصل عن اعتراض المحشي الحديث.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-mawardi-contract"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "وهذا مذهب مدفوع",
          "limits": "إثبات هذا رأي الماوردي لا يساوي إثبات الوقائع التي استدل بها أو إلزام الأطروحة بتبنيه."
        },
        {
          "id": "im1-mawardi-lesser",
          "axis": "lesser_imam",
          "value": "يصحح عقد المفضول لعذر كغيبة الأفضل أو مرضه أو زيادة قبول الناس للمفضول؛ وبغير عذر يحكي خلافاً، مع جوازه عند الأكثر إذا استوفى شروط الإمامة.",
          "scope": "المتن ص27، مقروء مع25–28.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-mawardi-lesser"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "وليست معتبرة في شروط الاستحقاق",
          "limits": "ترتيب الفضيلة الأخلاقية لا يكفي لنفي أهلية المنصب؛ تقرير الأكثر نسبة الماوردي لا إحصاء مستقل."
        },
        {
          "id": "im1-mawardi-family",
          "axis": "succession",
          "value": "يحكي ثلاثة مذاهب في انفراد الحاكم بالعهد إلى والده أو ولده، ويفرقهما عن الأخ وسائر العصبة؛ القرابة تدخل باب التهمة والميل لا الوراثة الآلية.",
          "scope": "متن ص31–32، ضمن باب العهد.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-mawardi-family"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "textAnchor": "وإن كان ولي العهد ولدا أو والدا",
          "limits": "لا يدل العرض الفقهي وحده على تطبيق دولة بعينها أو إجماع على إجازة توريث الأبناء."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "im1-mawardi-lineage",
        "im1-mawardi-contract",
        "im1-mawardi-lesser",
        "im1-mawardi-family"
      ],
      "limits": "الحواشي في النسخة المعتمدة تضم ألفاظاً معاصرة ومعارضات صريحة للمؤلف؛ عزلت عن كل نسبة هنا. بيانات الطبعة ناقصة؛ هذه إحالات نصية بحثية تحتاج استكمال المطبوع قبل الاقتباس النهائي.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "witness-hadi-ahkam-imamate",
      "label": "الهادي في الأحكام: الولاية والنسب وإظهار الدعوة",
      "kind": "textual-witness",
      "summary": "قراءة أولية لمصدر زيدي داخلي، تُظهر تلازم الولاية والنسب والصفات والعمل، مع بقاء تعيين الطبعة والمصور مفتوحاً.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "يحيى بن الحسين الهادي إلى الحق",
          "role": "مصنف منسوب إليه النص؛ ت298هـ"
        },
        {
          "label": "محمد بن يحيى",
          "role": "طريق رواية الكتاب في مقدمته الرقمية"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "id": "im1-hadi-imamate",
          "axis": "imamate",
          "value": "يجعل النص ولاية علي واجبة، ويستدل بآيات وأخبار على أولويته بمقام النبي.",
          "scope": "مقدمة الأحكام، الصفحات الرقمية36–39؛ وصف استدلال المصنف لا تصحيح الأخبار.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-hadi-digital"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "limits": "لا يحول هذا إلى موقف كل فرع زيدي؛ المقابلة الطباعية لم تتم."
        },
        {
          "id": "im1-hadi-lineage",
          "axis": "lineage",
          "value": "يحصر الإمامة بعد الحسن والحسين في ذريتهما، مع شروط العلم والورع والشجاعة والرعاية؛ النسب وحده لا يستوفي ما يطلبه النص.",
          "scope": "الصفحات الرقمية40–42.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-hadi-digital"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "limits": "لا يثبت النص أن كل منتسب إلى الذرية إمام أو أنه مستوف للشروط."
        },
        {
          "id": "im1-hadi-rebellion",
          "axis": "rebellion",
          "value": "تدخل إظهار الدعوة والراية ومباينة الظالمين وإشهار السيف في صفات المستحق للنصرة والطاعة؛ ويذكر النص أمثلة تاريخية يعدها محققة لذلك.",
          "scope": "الصفحات الرقمية41–43؛ نظرية معيارية في الدعوة، لا سجل مثبت لكل تعبئة.",
          "judgment": "يثبت وجود هذا التقرير في النص الرقمي المقروء؛ صحة نسبة كل خبر مسند وتعميمه التاريخي غير محكوم بهما هنا.",
          "sourceIds": [
            "im1-hadi-digital"
          ],
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": null,
          "dateScope": "سنة القول والتدوين غير معينة؛ وفاة القائل حد ترجمي لا تاريخ هذا الموقف.",
          "limits": "لا تصحح هذه القراءة الأخبار التي يسوقها أو تحقق وقائع الانتصار والنسب، والطبعة الرقمية غير معينة."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "im1-hadi-digital"
      ],
      "limits": "لا تستعمل إحالة المكتبة الزيدية لط4/1444هـ لتكميل طبعة أصول بلا مقابلة. قراءة نصية مباشرة محدودة؛ اقتباس نهائي مؤجل حتى تعيين النشرة. وجود شروط عملية يقيد فرضية استحقاق النسب الآلي، ولا يلغي أن النسب شرط في هذا النص.",
      "status": "draft",
      "parentIds": [],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "inst-qadiri-diwan",
      "label": "القائم وإخراج الاعتقاد القادري إلى الديوان",
      "kind": "واقعة سياسية",
      "summary": "يحكي ابن الجوزي إخراج القائم نص الاعتقاد المنسوب إلى أبيه القادر، وقراءته في الديوان وحضور علماء وتوقيعهم. النص المنقول يرتب الأفضلية: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، ويمنع الطعن في معاوية؛ يقيد التعميم الكيساني على جميع العصور العباسية.",
      "period": {
        "start": 1039,
        "end": 1048,
        "label": "433هـ في عنوان الحوادث؛ «نيف وثلاثين وأربعمائة» في الطريق",
        "precision": "نطاق431–439هـ احتياطاً لا تاريخ مستمر؛433هـ هو مرساة ترتيب ابن الجوزي"
      },
      "places": [
        {
          "label": "بغداد — الديوان",
          "lat": null,
          "lon": null,
          "role": "مؤسسة قراءة وتوقيع",
          "precision": "لا موقع مبنى موثق في هذه الدفعة"
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "القائم بأمر الله",
          "role": "أخرج الاعتقاد بحسب الخبر"
        },
        {
          "label": "القادر بالله",
          "role": "منسوب إليه متن الاعتقاد"
        },
        {
          "label": "علي بن عمر القزويني",
          "role": "من الحاضرين الموقعين المسمين"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "preference",
          "text": "النص المنقول يفضل أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي؛ ينسب إلى الاعتقاد المعلن في هذه الحالة.",
          "sourceIds": [
            "inst-muntazam-diwan"
          ],
          "judgment": "يثبت مضمون النص الرقمي؛ وقوع الإجراء مقيد بتحقيق طريقه",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": {
            "start": 1039,
            "end": 1048,
            "label": "433هـ في عنوان الحوادث؛ «نيف وثلاثين وأربعمائة» في الطريق",
            "precision": "نطاق431–439هـ احتياطاً لا تاريخ مستمر؛433هـ هو مرساة ترتيب ابن الجوزي"
          },
          "scope": "الصيغة المقروءة في الخبر، لا جميع العباسيين",
          "value": "النص المنقول يفضل أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي؛ ينسب إلى الاعتقاد المعلن في هذه الحالة."
        },
        {
          "axis": "companions",
          "text": "يأمر النص بحب الصحابة والترحم على جماعتهم، ولا يقول في معاوية إلا خيراً؛ لا ينقل إلى عقيدة الجمهور.",
          "sourceIds": [
            "inst-muntazam-diwan"
          ],
          "judgment": "يثبت مضمون النص الرقمي",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": {
            "start": 1039,
            "end": 1048,
            "label": "433هـ في عنوان الحوادث؛ «نيف وثلاثين وأربعمائة» في الطريق",
            "precision": "نطاق431–439هـ احتياطاً لا تاريخ مستمر؛433هـ هو مرساة ترتيب ابن الجوزي"
          },
          "scope": "صيغة الاعتقاد المنقولة15/281",
          "value": "يأمر النص بحب الصحابة والترحم على جماعتهم، ولا يقول في معاوية إلا خيراً؛ لا ينقل إلى عقيدة الجمهور."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "inst-muntazam-diwan"
      ],
      "limits": "يثبت النص المقروء مضمون الحكاية، ولا تكفي التوقيعات لإجماع الأمة. لا تصحح الدفعة سلسلة النقل، ولا تستنتج اعتقاد كل الرعية. ليس الاعتقاد القادري هو الطريقة القادرية.",
      "status": "draft",
      "evidence": {
        "textStatus": "matched_digital_text",
        "historicalJudgment": "يرجح في حدود الحكاية المؤسسية؛ لم يغلق تحقيق الطريق",
        "transmission": "ابن الجوزي ← محمد بن ناصر ← أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء؛ لم يثبت هنا اتصال آخر السلسلة بالحدث.",
        "sourceDate": "نقل محفوظ في مصنف من القرن السادس عن خبر القرن الخامس",
        "dateBasis": "عنوان433هـ مقابل نيف وثلاثين في المتن",
        "anchorQuote": "«أخرج ... القائم ... الاعتقاد القادري ... فقرئ في الديوان»",
        "counterexample": true,
        "alternativeInterpretation": "التوقيع إعلان ولاء معياري وقد لا يساوي التطابق في الفهم أو الاعتقاد الخاص."
      },
      "atlasId": "qadiri_creed_diwan_reading_433",
      "mechanisms": [
        "education",
        "memory"
      ],
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "inst-qadir-weekly",
      "label": "كتاب القادر في حلقة جامع المهدي",
      "kind": "واقعة سياسية",
      "summary": "ينقل ابن الجوزي عن الخطيب أن كتاب القادر في الأصول وفضائل الصحابة كان يقرأ كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي، ويحضر الناس لسماعه. هذه ممارسة تعليمية تختلف عن قراءة القائم في الديوان.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "قراءة أسبوعية غير مؤرخة؛ عهد القادر381–422هـ سياق المؤلف ولا يحدد نهاية التلقي",
        "precision": "undated-reception"
      },
      "places": [
        {
          "label": "بغداد — جامع المهدي",
          "lat": null,
          "lon": null,
          "role": "تعليم واستماع",
          "precision": "المسمى في النص؛ لم يثبت موقع مبناه بالإحداثيات"
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "القادر بالله",
          "role": "مصنف الكتاب المنسوب إليه"
        },
        {
          "label": "أبو بكر الخطيب البغدادي",
          "role": "ناقل وصف الحلقة عن عصر عاصره"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "inst-muntazam-weekly"
      ],
      "limits": "لا يؤرخ موضع السيرة بدء الحلقة بسنة381هـ، ولا يحدد عدد الحاضرين أو اسم القارئ. التطابق التام بين هذا الكتاب ومتن433هـ يحتاج مقابلة. لفظ أفكار المعتزلة محفوظ كما ظهر مع تنبيه تصحيف، ولم يستعمل لبناء الحكم. لا يثبت اقتصار التلقي على عهد القادر، وقد يستمر بعد وفاة صاحب الكتاب؛ لذلك لا ترسم له نافذة رقمية.",
      "status": "draft",
      "evidence": {
        "textStatus": "matched_digital_text",
        "historicalJudgment": "يرجح وصف التعليم المنتظم في رواية ناقل معاصر للقادر؛ يلزم مقابلة أصله",
        "transmission": "ابن الجوزي ← عبد الرحمن القزاز ← الخطيب؛ لم يغلق فحص النسخ والطريق هنا.",
        "sourceDate": "وصف الخطيب (ت463هـ) محفوظ عند ابن الجوزي (ت597هـ)",
        "dateBasis": "لا يؤرخ المصدر الحلقة؛ لا تجعل وفاة القادر حداً أعلى لتلقي كتابه.",
        "anchorQuote": "«وكان الكتاب يقرأ ... كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي»",
        "alternativeInterpretation": "حلقة تعليم مدعومة باسم الخليفة، لا يثبت منها إكراه عام على محتواها."
      },
      "mechanisms": [
        "education"
      ],
      "atlasId": "qadir_creed_weekly_teaching",
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "inst-mahdi-legitimacy-shift",
      "label": "المهدي وتحويل سلسلة استحقاق الإمامة",
      "kind": "واقعة سياسية",
      "summary": "يحكي أخبار الدولة العباسية أصل التشـيع المتصل بمحمد بن الحنفية ثم إرجاع المهدي الإمامة إلى العباس وتسلسلها في ذريته. توسع هذه البطاقة السجل القائم بسياق مقارنة مؤسسية، ولا تدعي شاهداً جديداً مستقلاً.",
      "period": {
        "start": 775,
        "end": 785,
        "label": "زمن المهدي158–169هـ؛ سنة التحول غير منصوصة",
        "precision": "نافذة حكم لا تاريخ قرار مضبوط"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "المهدي محمد بن عبد الله العباسي",
          "role": "صاحب التحويل بحسب المصنف"
        },
        {
          "label": "العباس بن عبد المطلب",
          "role": "أصل سلسلة الاستحقاق المستعادة"
        },
        {
          "label": "محمد بن الحنفية",
          "role": "أصل السلسلة السابقة في الحكاية"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "imamate",
          "text": "يعرض المصنف تغير سلسلة الاستحقاق من محمد بن الحنفية إلى العباس في زمن المهدي؛ خبر سياسة شرعية لا وصفاً لجميع الرعية.",
          "sourceIds": [
            "inst-akhbar-mahdi"
          ],
          "judgment": "يرجح تغير خطاب الاستحقاق في التقليد المنقول؛ التفاصيل تحتاج مقابلة",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": {
            "start": 775,
            "end": 785,
            "label": "زمن المهدي158–169هـ؛ سنة التحول غير منصوصة",
            "precision": "نافذة حكم لا تاريخ قرار مضبوط"
          },
          "scope": "الفعل/القول المنقول في الحالة المحددة؛ حدود الفترة احتمالية كما يبين تأريخ السجل",
          "value": "يعرض المصنف تغير سلسلة الاستحقاق من محمد بن الحنفية إلى العباس في زمن المهدي؛ خبر سياسة شرعية لا وصفاً لجميع الرعية."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "inst-akhbar-mahdi"
      ],
      "limits": "لا تاريخ قرار مضبوط أو نص مرسوم أو حصر للأتباع. الفقرة غير مسندة بسند خاص في موضعها؛ حاشية المحققين مرجع للمقابلة لا شاهد مقروء في هذه الدفعة. لا يجعل الخبر كل دولة العباسيين فرقة ثابتة.",
      "status": "draft",
      "evidence": {
        "textStatus": "matched_digital_text",
        "historicalJudgment": "يرجح تغير خطاب الاستحقاق في التقليد المنقول؛ التفاصيل تحتاج مقابلة",
        "transmission": "عرض المصنف تحت أخبار الإمامة بلا سند خاص للفصل في موضعه.",
        "sourceDate": "مصنف مجهول من القرن الثالث يروي تحولاً من القرن الثاني",
        "dateBasis": "حتى كان زمان المهدي",
        "anchorQuote": "«فردهم المهدي إلى إثبات الإمامة للعباس بن عبد المطلب»",
        "alternativeInterpretation": "تفسير تاريخي لأصل سند الشرعية، لا يلزم أن يكون وصفاً لقرار واحد أو قبول موحد."
      },
      "atlasId": "abbasid_mahdi_imamate_lineage_shift",
      "mechanisms": [
        "memory"
      ],
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "inst-qasim-camp",
      "label": "القاسم بن مجاشع: القضاء والصلاة وخطاب الشرعية",
      "kind": "واقعة سياسية",
      "summary": "يسمي الخبر تولية القاسم القضاء وصلاته بأبي مسلم ومن معه في خندق الماخوان، وقصصه بعد العصر في جور بني أمية وفضل بني هاشم وحقهم. هنا صلة وظيفية محددة بين المعسكر والخطاب الديني والسياسي.",
      "period": {
        "start": 747,
        "end": 748,
        "label": "أواخر129هـ وقبيل/حول دخول130هـ من سياق أخبار الخندق",
        "precision": "تأريخ سياقي؛ ليس نص تاريخ التولية"
      },
      "places": [
        {
          "label": "خندق الماخوان قرب مرو",
          "lat": null,
          "lon": null,
          "role": "معسكر الدعوة",
          "precision": "قرية/معسكر تاريخي؛ لم تحدد إحداثياته"
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "القاسم بن مجاشع",
          "role": "المولى القضاء وإمامة الصلاة والقصص"
        },
        {
          "label": "أبو مسلم الخراساني",
          "role": "قائد المعسكر الذي يصلي القاسم به"
        },
        {
          "label": "سليمان بن كثير",
          "role": "مقترح تنظيم الحرس وأمر العسكر في السياق"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "education",
          "text": "القصص بعد العصر في المعسكر يتناول جور بني أمية وفضل بني هاشم وحقهم، وفق لفظ صححه محققا المصدر؛ ليس بمجرده وضعاً للحديث.",
          "sourceIds": [
            "inst-akhbar-camp"
          ],
          "judgment": "يرجح الخبر المقيد؛ لا سند خاص متصل ظاهر في موضع التولية",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": {
            "start": 747,
            "end": 748,
            "label": "أواخر129هـ وقبيل/حول دخول130هـ من سياق أخبار الخندق",
            "precision": "تأريخ سياقي؛ ليس نص تاريخ التولية"
          },
          "scope": "الفعل/القول المنقول في الحالة المحددة؛ حدود الفترة احتمالية كما يبين تأريخ السجل",
          "value": "القصص بعد العصر في المعسكر يتناول جور بني أمية وفضل بني هاشم وحقهم، وفق لفظ صححه محققا المصدر؛ ليس بمجرده وضعاً للحديث."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "inst-akhbar-camp"
      ],
      "limits": "لفظ ولوا جمع فلا يفرد أبو مسلم بالتعيين دون دليل. القصص تصحيح من المحققين لقراءة ويقضي؛ لا يثبت وضع حديث أو نسب هاشمي للقاسم أو تعييناً بعد قيام الخلافة.",
      "status": "draft",
      "evidence": {
        "textStatus": "matched_digital_text",
        "historicalJudgment": "يرجح الخبر المقيد؛ لا سند خاص متصل ظاهر في موضع التولية",
        "transmission": "سرد متصل عن تنظيم الخندق؛ إحالات الحاشية إلى كتاب التاريخ والطبري لم تقابل هنا.",
        "sourceDate": "مصنف القرن الثالث عن أحداث129–130هـ",
        "dateBasis": "السياق279–281 قبل خبر محرم130هـ",
        "anchorQuote": "«وولوا القاسم بن مجاشع القضاء، فكان يصلي بأبي مسلم ومن معه»",
        "alternativeInterpretation": "توزيع وظائف دينية وعسكرية داخل حركة؛ لا برهان على مؤسسة عامة لصناعة الحديث."
      },
      "atlasId": "qasim_mujashi_abu_muslim_camp_judiciary",
      "mechanisms": [
        "appointment",
        "education",
        "mobilization"
      ],
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "inst-abumuslim-servile-recruits",
      "label": "العبيد المنضمون إلى أبي مسلم: خطاب الحق وتغير القرار",
      "kind": "واقعة سياسية",
      "summary": "يورد الخبر إعلان أبي مسلم قبول العبد القادم إلى الدعوة وإعتاقه، ثم ورود مطالبات الموالي وأمر الرجوع، واعتراض قائد العبيد وتحويلهم إلى موسى بن كعب. يقترن حق الانضمام بقرار تعبئة يتغير تحت ضغط المصالح.",
      "period": {
        "start": 747,
        "end": 748,
        "label": "أواخر129هـ وقبيل/حول دخول130هـ من سياق أخبار الخندق",
        "precision": "تأريخ سياقي؛ ليس نص تاريخ التولية"
      },
      "places": [
        {
          "label": "خندق أبي مسلم قرب مرو",
          "lat": null,
          "lon": null,
          "role": "تجنيد وقرار عسكري",
          "precision": "لا إحداثيات محققة"
        }
      ],
      "people": [
        {
          "label": "أبو مسلم الخراساني",
          "role": "معلن القبول ثم آمر الرجوع بحسب السرد"
        },
        {
          "label": "مصعب بن قيس",
          "role": "داعية العبيد المسمى"
        },
        {
          "label": "داود بن كراز",
          "role": "مولى على تجمعهم بحسب النص"
        },
        {
          "label": "موسى بن كعب",
          "role": "مستقبل القوة المحولة"
        },
        {
          "label": "أبو سعيد، وقيل أبو شراحيل",
          "role": "اسم مختلف فيه لقائدهم المحتج"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "inst-akhbar-camp"
      ],
      "limits": "لا يثبت هذا الخبر إلغاء الرق في الدولة أو سياسة مساواة مستمرة. يحتفظ باختلاف اسم القائد ولا يدمج الاسمين يقيناً. وقوع كل حلقات القصة يحتاج مقابلة؛ تسجل الحالة المضادة لتصور سياسة موحدة ثابتة.",
      "status": "draft",
      "evidence": {
        "textStatus": "matched_digital_text",
        "historicalJudgment": "يرجح خبر تعبئة قابل للمقابلة؛ ترتيب السرد لا يصحح الطريق",
        "transmission": "سرد غير مفرد بسند خاص في هذا الموضع، مع حواشٍ إلى الطبري وكتاب التاريخ.",
        "sourceDate": "القرن الثالث؛ الحدث129–130هـ بحسب السياق",
        "dateBasis": "280–281 قبل هلال محرم130هـ",
        "anchorQuote": "«وأيما عبد أتانا راغباً في أمرنا قبلناه»؛ ثم «أن ترجعوا إلى مواليكم»",
        "counterexample": true,
        "alternativeInterpretation": "التجنيد وحل أزمة الموالي قد يفسران التحول مع الخطاب الديني؛ لا يختزل إلى عرق أو مذهب."
      },
      "mechanisms": [
        "mobilization"
      ],
      "atlasId": "abu_muslim_servile_recruits_policy_change",
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "inst-muizz-daaim-reading",
      "label": "المعز والنعمان: الدعائم بين الإتاحة والتلقي",
      "kind": "واقعة سياسية",
      "summary": "يصف النعمان وضع المعز كتاب الدعائم في مجلس من قصره وإباحة الاستماع والقراءة والنسخ والتعلم. وفي السياق نفسه شكاية توقف السماع واعتذار القارئ، ووصف الراغبين بأنهم قليل في كثير. الرعاية لا تساوي تحقق التعلم لدى الجميع.",
      "period": {
        "start": 952,
        "end": 974,
        "label": "بين تولي المعز341هـ ووفاة النعمان363هـ؛ المجلس غير مؤرخ",
        "precision": "نافذة إمكان للقاء المؤلف بالحاكم، لا تاريخ تأسيس مؤسسة ولا إثبات استمرار طوال المدة"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "المعز لدين الله الفاطمي",
          "role": "متيح الكتاب في مجلس القصر والمتحدث في التلقي"
        },
        {
          "label": "القاضي النعمان",
          "role": "مصنف الدعائم وناقل المجلس المشارك فيه"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "education",
          "text": "إتاحة كتاب الدعائم في مجلس القصر للقراءة والنسخ والتعلم، مع تعثر السماع وتفاوت الراغبين كما يصفه النص.",
          "sourceIds": [
            "inst-majalis-library"
          ],
          "judgment": "يرجح وصف المؤلف لممارسة شهدها؛ مصدر داخلي ذو مصلحة وصياغة مدحية",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": {
            "start": 952,
            "end": 974,
            "label": "بين تولي المعز341هـ ووفاة النعمان363هـ؛ المجلس غير مؤرخ",
            "precision": "نافذة إمكان للقاء المؤلف بالحاكم، لا تاريخ تأسيس مؤسسة ولا إثبات استمرار طوال المدة"
          },
          "scope": "الفعل/القول المنقول في الحالة المحددة؛ حدود الفترة احتمالية كما يبين تأريخ السجل",
          "value": "إتاحة كتاب الدعائم في مجلس القصر للقراءة والنسخ والتعلم، مع تعثر السماع وتفاوت الراغبين كما يصفه النص."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "inst-majalis-library"
      ],
      "limits": "القارئ والحاضرون مبهمون في النص المنشور فلا توضع لهم أسماء. لا تاريخ مجلس أو اسم مدينة في الموضع؛ لا تسقط عليه القاهرة تلقائياً. لا يثبت أن المعز ألف الدعائم؛ تأويل لفظ بسطه موضع تعليق للمحققين يجب فصله عن كلام النعمان.",
      "status": "draft",
      "evidence": {
        "textStatus": "matched_digital_text",
        "historicalJudgment": "يرجح وصف المؤلف لممارسة شهدها؛ مصدر داخلي ذو مصلحة وصياغة مدحية",
        "transmission": "النعمان يروي كلاماً سمعه وشارك فيه؛ لا سلسلة رواة وسيطة في عرضه.",
        "sourceDate": "النعمان معاصر للمعز؛ توفي363هـ",
        "dateBasis": "زمن اشتراك المعز والنعمان؛ لا تاريخ تأسيس مضبوط",
        "anchorQuote": "«وأباح لهم متى أحبوا استماعه وقراءته وانتساخه»",
        "counterexample": true,
        "alternativeInterpretation": "المجلس وسيلة تعليم محددة، والتقصير الموصوف قد يكون توبيخاً تربوياً؛ لا إحصاء انتشار ولا استنتاج فشل كامل."
      },
      "mechanisms": [
        "education"
      ],
      "atlasId": "muizz_daaim_palace_reception",
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "inst-muizz-review-memory",
      "label": "عرض النعمان تدوينه على المعز: اعتماد الذاكرة",
      "kind": "واقعة سياسية",
      "summary": "يصرح النعمان أنه كان يكتب ما ينقله ثم يريه للمعز ويعرضه عليه، مع اعترافه بالنقل بالمعنى. تذكر تتمة مفهرسة تصحيح المعنى. يصل هذا بين القول في سلطة الحاكم العلمية وبين إجراءات إجازة رواية صورته.",
      "period": {
        "start": 952,
        "end": 974,
        "label": "بين تولي المعز341هـ ووفاة النعمان363هـ؛ المجلس غير مؤرخ",
        "precision": "نافذة إمكان للقاء المؤلف بالحاكم، لا تاريخ تأسيس مؤسسة ولا إثبات استمرار طوال المدة"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "القاضي النعمان",
          "role": "كاتب الأقوال وعارضها"
        },
        {
          "label": "المعز لدين الله الفاطمي",
          "role": "المعروض عليه تدوين أقواله"
        }
      ],
      "positions": [
        {
          "axis": "sources",
          "text": "يعرض النعمان تدوينه على المعز ويقر بالنقل بالمعنى؛ نسبة القول تراجع عند الحاكم الذي تصفه الرواية.",
          "sourceIds": [
            "inst-majalis-review"
          ],
          "judgment": "يثبت تصريح المؤلف في النص المقروء؛ يرجح أصل الإجراء المعلن مع بقاء احتمال العرض التبريري",
          "evidenceStatus": "sourced",
          "period": {
            "start": 952,
            "end": 974,
            "label": "بين تولي المعز341هـ ووفاة النعمان363هـ؛ المجلس غير مؤرخ",
            "precision": "نافذة إمكان للقاء المؤلف بالحاكم، لا تاريخ تأسيس مؤسسة ولا إثبات استمرار طوال المدة"
          },
          "scope": "الفعل/القول المنقول في الحالة المحددة؛ حدود الفترة احتمالية كما يبين تأريخ السجل",
          "value": "يعرض النعمان تدوينه على المعز ويقر بالنقل بالمعنى؛ نسبة القول تراجع عند الحاكم الذي تصفه الرواية."
        }
      ],
      "sourceIds": [
        "inst-majalis-review"
      ],
      "limits": "شهادة المصنف على إجراء عرضه ليست ضماناً محايداً لصحة كل خبر في الكتاب. ص301 قرئت مباشرة؛ تتمة302 مقتطف مفهرس فقط. لا تثبت العبارة اختلاقاً ولا تعني إملاء المعز لجميع كتب النعمان.",
      "status": "draft",
      "evidence": {
        "textStatus": "mixed_direct_page_and_indexed_excerpt",
        "historicalJudgment": "يثبت تصريح المؤلف في النص المقروء؛ يرجح أصل الإجراء المعلن مع بقاء احتمال العرض التبريري",
        "transmission": "دعوى ذاتية للمؤلف عن طريق تأليفه؛ تحتاج مقابلة النسخ لا تصحيحاً بمجرد ثناء المؤلف على منهجه.",
        "sourceDate": "مصنف معاصر للمعز قبل وفاة النعمان363هـ",
        "dateBasis": "لا سنة منصوصة للمراجعة؛ نطاق المعاصرة فقط",
        "anchorQuote": "«جعلت كلما أثرت شيئا ... كتبته وأريته إياه وعرضته عليه»",
        "alternativeInterpretation": "قد تكون مراجعة لضبط النسبة والمعنى، وفي الوقت نفسه تشكل حدود ما ينشر عن الحاكم؛ لا يلزم منها الكذب."
      },
      "mechanisms": [
        "memory"
      ],
      "atlasId": "numan_muizz_authorial_review",
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "sufi-teaching-abu-hasan-shadhili",
      "label": "أبو الحسن الشاذلي",
      "kind": "person",
      "summary": "يسميه المؤلف شيخ أبي العباس المرسي الذي أخذ عنه؛ يثبت هذا السجل علاقة تعليم منقولة، ويترك النسب مستقلاً.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ بدء الأخذ أو السماع غير منصوص في الصفحات المقابلة",
        "precision": "علاقة تعليم منقولة بلا سنة لقاء مثبتة؛ لا تستبدل أعمار الأشخاص بتاريخ العلاقة"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "أبو الحسن الشاذلي",
          "role": "شيخ المرسي بحسب ابن عطاء الله"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "sufi-lataif-tunis-1304-opening"
      ],
      "limits": "بطاقة طرف في علاقة تعليم؛ لا إثبات نسب عائلي أو منصب وراثي، ولا يؤرخ اللقاء بأعمار أطرافه.",
      "status": "draft",
      "relatedRecordIds": [
        "case-shadhiliyya"
      ],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "sufi-teaching-abu-abbas-mursi",
      "label": "أبو العباس أحمد بن عمر المرسي",
      "kind": "person",
      "summary": "تسمي المقدمة المرسي وشيخه الشاذلي، ويسميه ابن عطاء الله شيخه ويصرح بسماعه منه.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ بدء الأخذ أو السماع غير منصوص في الصفحات المقابلة",
        "precision": "علاقة تعليم منقولة بلا سنة لقاء مثبتة؛ لا تستبدل أعمار الأشخاص بتاريخ العلاقة"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "أبو العباس أحمد بن عمر المرسي",
          "role": "آخذ عن الشاذلي وشيخ للمؤلف"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "sufi-lataif-tunis-1304-opening"
      ],
      "limits": "بطاقة طرف في علاقة تعليم؛ لا إثبات نسب عائلي أو منصب وراثي، ولا يؤرخ اللقاء بأعمار أطرافه.",
      "status": "draft",
      "relatedRecordIds": [
        "case-shadhiliyya"
      ],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    },
    {
      "id": "sufi-teaching-ibn-ataa",
      "label": "ابن عطاء الله السكندري",
      "kind": "person",
      "summary": "يصرح في المقدمة بسماع كلام أبي العباس الذي يسميه شيخه، ويجمع مادة مناقبه؛ لا تفيد هذه الصفحة وحدها تعيينه خليفة حصرياً للطريقة.",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ بدء الأخذ أو السماع غير منصوص في الصفحات المقابلة",
        "precision": "علاقة تعليم منقولة بلا سنة لقاء مثبتة؛ لا تستبدل أعمار الأشخاص بتاريخ العلاقة"
      },
      "places": [],
      "people": [
        {
          "label": "ابن عطاء الله السكندري",
          "role": "مؤلف لطائف المنن وناقل مباشر عن المرسي"
        }
      ],
      "positions": [],
      "sourceIds": [
        "sufi-lataif-tunis-1304-opening"
      ],
      "limits": "بطاقة طرف في علاقة تعليم؛ لا إثبات نسب عائلي أو منصب وراثي، ولا يؤرخ اللقاء بأعمار أطرافه.",
      "status": "draft",
      "relatedRecordIds": [
        "case-shadhiliyya"
      ],
      "atlasId": null,
      "atlasLinkAvailable": false
    }
  ],
  "relations": [
    {
      "id": "case-rel-safavid-transition",
      "from": "case-safaviyya-order",
      "to": "case-safavid-state",
      "type": "institutional_transition",
      "label": "من مشيخة وتعبئة إلى ملك",
      "period": {
        "start": 1499,
        "end": 1501,
        "label": "1499–1501م",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "sourceIds": [
        "case-matthee-safavid"
      ],
      "judgment": "اتصال مؤسسي في الأسرة والقيادة؛ لا تطابق عقدي لكل المراحل",
      "limits": "لا يجعل الأصل الصوفي الدولة أو كل جيشها وحدة نسب بيولوجي."
    },
    {
      "id": "case-rel-fatimid-abbasid",
      "from": "case-fatimid-state",
      "to": "case-abbasid-stages",
      "type": "rivalry",
      "label": "تنافس في الإمامة والدعوة؛ محضر بغداد1011",
      "period": {
        "start": 909,
        "end": 1011,
        "label": "909–1011م؛ عينة تنتهي بمحضر بغداد",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "sourceIds": [
        "case-daftary-fatimids"
      ],
      "judgment": "يثبت التنافس المقيد؛ لا حرب مباشرة مستمرة",
      "limits": "النهاية نهاية العينة لا زوال التنافس. يوثق النسب المتنازع عليه وفق معيار واحد للطرفين."
    },
    {
      "id": "case-rel-hammudi-fitna",
      "from": "case-hammudid-cordoba",
      "to": "case-cordoba-fitna",
      "type": "participation",
      "label": "تدخل بني حمود في فتنة قائمة",
      "period": {
        "start": 1016,
        "end": 1023,
        "label": "407هـ وما بعده؛ نافذة قرطبة الأولى تقريباً",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "sourceIds": [
        "case-ozdemir-hammudids",
        "case-ozdemir-hisham"
      ],
      "judgment": "اتصال سياسي في حلقة وسطى من الأزمة",
      "limits": "هذه المشاركة لا تثبت أن بني حمود بدأوا فتنة1009 أو انفردوا بإلغاء الخلافة1031."
    },
    {
      "id": "case-rel-kharijite-umayyad",
      "from": "case-kharijite-rebellions",
      "to": "case-umayyad-east",
      "type": "conflict",
      "label": "خروج مسلح في أواخر الحكم الأموي",
      "period": {
        "start": 744,
        "end": 748,
        "label": "نحو126–130هـ /744–748م",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "sourceIds": [
        "case-figlali-kharijites",
        "case-yigit-umayyads"
      ],
      "judgment": "يثبت نزاع محدد؛ مقدار إسهامه في السقوط ترجيحي",
      "limits": "لا صلة تنظيمية واحدة بين كل الوقائع. لا يرفع الضغط العسكري إلى سبب وحيد أو إلى هوية جميع خصوم الأمويين."
    },
    {
      "id": "case-rel-abbasid-umayyad",
      "from": "case-abbasid-stages",
      "to": "case-umayyad-east",
      "type": "military_overthrow",
      "label": "الزاب وانتهاء الحكم الأموي بالمشرق",
      "period": {
        "start": 750,
        "end": 750,
        "label": "132هـ/750م",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "sourceIds": [
        "case-yigit-zab",
        "case-bosworth-abbasids"
      ],
      "judgment": "اتصال عسكري مباشر؛ الحدث ثابت في المصدرين",
      "limits": "لا يعني انتهاء الحكم بالمشرق زوال الأسرة أو انتهاء الإمارة الأموية اللاحقة بالأندلس."
    },
    {
      "id": "case-rel-kharijite-abbasid",
      "from": "case-kharijite-rebellions",
      "to": "case-abbasid-stages",
      "type": "conflict",
      "label": "تجدد الخروج الشرقي في الحكم العباسي",
      "period": {
        "start": 795,
        "end": 828,
        "label": "نحو795–828م؛ حركة حمزة بن آذرك",
        "precision": "سنوات أو أفق تقريبي بحسب البيان؛ التقويم الميلادي للفهرسة"
      },
      "sourceIds": [
        "case-bosworth-kharijites"
      ],
      "judgment": "تكرار اسم تيار مع تغير الفاعلين والدولة؛ لا استمرار مشروع موحد",
      "limits": "هذه حالة مضادة لتفسير الخوارج أداة ثابتة خاصة لإسقاط الأمويين أو حليفاً عباسياً دائماً."
    },
    {
      "id": "aq-affiliation-fatimid-ismaili",
      "from": "case-fatimid-state",
      "to": "ismaili",
      "type": "doctrinal_affiliation",
      "label": "الدعوة الرسمية والإمامة الإسماعيلية",
      "period": {
        "start": 909,
        "end": 1171,
        "label": "909–1171م؛ مع ضرورة فصل انشقاقات الدعوة في أواخر العصر",
        "precision": "نافذة حكم؛ لا اعتقاد جميع السكان"
      },
      "sourceIds": [
        "case-daftary-fatimids"
      ],
      "judgment": "نسبة الدعوة الرسمية بحسب الدراسة التاريخية المقروءة",
      "limits": "لا تعمم عقيدة الدولة على السكان، ولا تساوي الإسماعيلية الفاطمية بجميع فروع الإسماعيلية اللاحقة."
    },
    {
      "id": "aq-affiliation-safavid-twelver",
      "from": "case-safavid-state",
      "to": "imami-twelver",
      "type": "doctrinal_affiliation",
      "label": "اعتماد المذهب الاثني عشري في الدولة",
      "period": {
        "start": 1501,
        "end": 1722,
        "label": "1501–1722م؛ طور الدولة في العينة",
        "precision": "سنوات الحكم في الحالة"
      },
      "sourceIds": [
        "case-matthee-safavid"
      ],
      "judgment": "اعتماد رسمي بحسب المصدر؛ لا تجانس مذهبي لجميع الفاعلين",
      "limits": "تحتاج عقائد الجنود ومراحل التقنين والتحولات المحلية إلى شواهد مستقلة؛ لا يحمل هذا الحكم على مرحلة الطريقة قبل الدولة."
    },
    {
      "id": "aq-affiliation-yemen-zaydi",
      "from": "case-zaydi-yemen",
      "to": "zaydi",
      "type": "doctrinal_affiliation",
      "label": "الإمامة الزيدية في طور الهادي",
      "period": {
        "start": 893,
        "end": 911,
        "label": "893–911م؛ القدوم ثم التأسيس المستقر 897م",
        "precision": "نافذة نشاط الهادي في اليمن"
      },
      "sourceIds": [
        "case-gokalp-zaydiyya",
        "case-kose-hadi"
      ],
      "judgment": "انتماء الحالة إلى تقليد زيدي مع تمييز الهادوية",
      "limits": "لا يجمع هذا السهم الجارودية والبترية والسليمانية في معتقد واحد، ولا يجعل كل منتسب إلى الحسن أو الحسين صاحب حق تلقائي في الحكم."
    },
    {
      "id": "im1-link-witness-sulaymani-imamate",
      "from": "zaydi-sulaymani",
      "to": "witness-sulaymani-imamate",
      "type": "documentary_witness",
      "label": "وصف مقالي محدد للسليمانية",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "sourceIds": [
        "im1-ashari-sulaymani"
      ],
      "judgment": "وجود شاهد محدد، لا تطابق عقيدة جميع المنتسبين عبر الزمن.",
      "limits": "هذه صلة توثيقية إلى نص؛ ليست نسباً بيولوجياً أو سلسلة تعليم أو علاقة تأسيس سياسي."
    },
    {
      "id": "im1-link-witness-batri-imamate",
      "from": "zaydi-batri",
      "to": "witness-batri-imamate",
      "type": "documentary_witness",
      "label": "وصف مقالي محدد للبترية",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "sourceIds": [
        "im1-ashari-batri"
      ],
      "judgment": "وجود شاهد محدد، لا تطابق عقيدة جميع المنتسبين عبر الزمن.",
      "limits": "هذه صلة توثيقية إلى نص؛ ليست نسباً بيولوجياً أو سلسلة تعليم أو علاقة تأسيس سياسي."
    },
    {
      "id": "im1-link-witness-ashari-athar-imamate",
      "from": "ashari",
      "to": "witness-ashari-athar-imamate",
      "type": "documentary_witness",
      "label": "تقرير ذاتي في مصدر محدد",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "sourceIds": [
        "im1-ashari-athar"
      ],
      "judgment": "وجود شاهد محدد، لا تطابق عقيدة جميع المنتسبين عبر الزمن.",
      "limits": "هذه صلة توثيقية إلى نص؛ ليست نسباً بيولوجياً أو سلسلة تعليم أو علاقة تأسيس سياسي."
    },
    {
      "id": "im1-link-witness-ahmad-khallal-imamate",
      "from": "ahl-al-athar",
      "to": "witness-ahmad-khallal-imamate",
      "type": "documentary_witness",
      "label": "روايات أحمد في جمع الخلال",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "sourceIds": [
        "im1-khallal-559",
        "im1-khallal-639"
      ],
      "judgment": "وجود شاهد محدد، لا تطابق عقيدة جميع المنتسبين عبر الزمن.",
      "limits": "هذه صلة توثيقية إلى نص؛ ليست نسباً بيولوجياً أو سلسلة تعليم أو علاقة تأسيس سياسي."
    },
    {
      "id": "im1-link-witness-hadi-ahkam-imamate",
      "from": "zaydi",
      "to": "witness-hadi-ahkam-imamate",
      "type": "documentary_witness",
      "label": "مصدر داخلي محدد للهادي",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ تدوين هذا الموقف وموضعه الجغرافي لم يعينا في هذه الدفعة؛ لا تؤرخ الأقوال بسنة الوفاة",
        "precision": "undated-textual-witness"
      },
      "sourceIds": [
        "im1-hadi-digital"
      ],
      "judgment": "وجود شاهد محدد، لا تطابق عقيدة جميع المنتسبين عبر الزمن.",
      "limits": "هذه صلة توثيقية إلى نص؛ ليست نسباً بيولوجياً أو سلسلة تعليم أو علاقة تأسيس سياسي."
    },
    {
      "id": "rel-inst-qadiri-diwan",
      "from": "case-abbasid-stages",
      "to": "inst-qadiri-diwan",
      "type": "formal_reading",
      "label": "قراءة وتوقيع برعاية القائم",
      "period": {
        "start": 1039,
        "end": 1048,
        "label": "433هـ في عنوان الحوادث؛ «نيف وثلاثين وأربعمائة» في الطريق",
        "precision": "نطاق431–439هـ احتياطاً لا تاريخ مستمر؛433هـ هو مرساة ترتيب ابن الجوزي"
      },
      "sourceIds": [
        "inst-muntazam-diwan"
      ],
      "actors": [
        {
          "label": "القائم بأمر الله",
          "role": "أخرج الاعتقاد بحسب الخبر"
        },
        {
          "label": "القادر بالله",
          "role": "منسوب إليه متن الاعتقاد"
        },
        {
          "label": "علي بن عمر القزويني",
          "role": "من الحاضرين الموقعين المسمين"
        }
      ],
      "judgment": "يرجح في حدود الحكاية المؤسسية؛ لم يغلق تحقيق الطريق",
      "limits": "يثبت النص المقروء مضمون الحكاية، ولا تكفي التوقيعات لإجماع الأمة. لا تصحح الدفعة سلسلة النقل، ولا تستنتج اعتقاد كل الرعية. ليس الاعتقاد القادري هو الطريقة القادرية.",
      "anchorQuote": "«أخرج ... القائم ... الاعتقاد القادري ... فقرئ في الديوان»",
      "endpointSemantics": "طرف الدولة مرجع سياقي في الأطلس؛ الفاعلون التاريخيون المحددون محفوظون في actors، ولا ينسب الفعل إلى جميع السكان.",
      "mechanisms": [
        "education",
        "memory"
      ],
      "mechanism": "education",
      "mechanismStatus": "تصنيف تحليلي للفعل المروي؛ لا إثبات سلسلة سببية خارج الشاهد"
    },
    {
      "id": "rel-inst-qadir-weekly",
      "from": "case-abbasid-stages",
      "to": "inst-qadir-weekly",
      "type": "regular_teaching",
      "label": "تعليم أسبوعي لكتاب القادر",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "قراءة أسبوعية غير مؤرخة؛ عهد القادر381–422هـ سياق المؤلف ولا يحدد نهاية التلقي",
        "precision": "undated-reception"
      },
      "sourceIds": [
        "inst-muntazam-weekly"
      ],
      "actors": [
        {
          "label": "القادر بالله",
          "role": "مصنف الكتاب المنسوب إليه"
        },
        {
          "label": "أبو بكر الخطيب البغدادي",
          "role": "ناقل وصف الحلقة عن عصر عاصره"
        }
      ],
      "judgment": "يرجح وصف التعليم المنتظم في رواية ناقل معاصر للقادر؛ يلزم مقابلة أصله",
      "limits": "لا يؤرخ موضع السيرة بدء الحلقة بسنة381هـ، ولا يحدد عدد الحاضرين أو اسم القارئ. التطابق التام بين هذا الكتاب ومتن433هـ يحتاج مقابلة. لفظ أفكار المعتزلة محفوظ كما ظهر مع تنبيه تصحيف، ولم يستعمل لبناء الحكم.",
      "anchorQuote": "«وكان الكتاب يقرأ ... كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي»",
      "endpointSemantics": "طرف الدولة مرجع سياقي في الأطلس؛ الفاعلون التاريخيون المحددون محفوظون في actors، ولا ينسب الفعل إلى جميع السكان.",
      "mechanisms": [
        "education"
      ],
      "mechanism": "education",
      "mechanismStatus": "تصنيف تحليلي للفعل المروي؛ لا إثبات سلسلة سببية خارج الشاهد"
    },
    {
      "id": "rel-inst-mahdi-legitimacy-shift",
      "from": "case-abbasid-stages",
      "to": "inst-mahdi-legitimacy-shift",
      "type": "legitimacy_reformulation",
      "label": "تبديل سند الاستحقاق المنقول",
      "period": {
        "start": 775,
        "end": 785,
        "label": "زمن المهدي158–169هـ؛ سنة التحول غير منصوصة",
        "precision": "نافذة حكم لا تاريخ قرار مضبوط"
      },
      "sourceIds": [
        "inst-akhbar-mahdi"
      ],
      "actors": [
        {
          "label": "المهدي محمد بن عبد الله العباسي",
          "role": "صاحب التحويل بحسب المصنف"
        },
        {
          "label": "العباس بن عبد المطلب",
          "role": "أصل سلسلة الاستحقاق المستعادة"
        },
        {
          "label": "محمد بن الحنفية",
          "role": "أصل السلسلة السابقة في الحكاية"
        }
      ],
      "judgment": "يرجح تغير خطاب الاستحقاق في التقليد المنقول؛ التفاصيل تحتاج مقابلة",
      "limits": "لا تاريخ قرار مضبوط أو نص مرسوم أو حصر للأتباع. الفقرة غير مسندة بسند خاص في موضعها؛ حاشية المحققين مرجع للمقابلة لا شاهد مقروء في هذه الدفعة. لا يجعل الخبر كل دولة العباسيين فرقة ثابتة.",
      "anchorQuote": "«فردهم المهدي إلى إثبات الإمامة للعباس بن عبد المطلب»",
      "endpointSemantics": "طرف الدولة مرجع سياقي في الأطلس؛ الفاعلون التاريخيون المحددون محفوظون في actors، ولا ينسب الفعل إلى جميع السكان.",
      "mechanisms": [
        "memory"
      ],
      "mechanism": "memory",
      "mechanismStatus": "تصنيف تحليلي للفعل المروي؛ لا إثبات سلسلة سببية خارج الشاهد"
    },
    {
      "id": "rel-inst-qasim-camp",
      "from": "case-abbasid-stages",
      "to": "inst-qasim-camp",
      "type": "camp_appointment",
      "label": "تولية القاسم في معسكر أبي مسلم",
      "period": {
        "start": 747,
        "end": 748,
        "label": "أواخر129هـ وقبيل/حول دخول130هـ من سياق أخبار الخندق",
        "precision": "تأريخ سياقي؛ ليس نص تاريخ التولية"
      },
      "sourceIds": [
        "inst-akhbar-camp"
      ],
      "actors": [
        {
          "label": "القاسم بن مجاشع",
          "role": "المولى القضاء وإمامة الصلاة والقصص"
        },
        {
          "label": "أبو مسلم الخراساني",
          "role": "قائد المعسكر الذي يصلي القاسم به"
        },
        {
          "label": "سليمان بن كثير",
          "role": "مقترح تنظيم الحرس وأمر العسكر في السياق"
        }
      ],
      "judgment": "يرجح الخبر المقيد؛ لا سند خاص متصل ظاهر في موضع التولية",
      "limits": "لفظ ولوا جمع فلا يفرد أبو مسلم بالتعيين دون دليل. القصص تصحيح من المحققين لقراءة ويقضي؛ لا يثبت وضع حديث أو نسب هاشمي للقاسم أو تعييناً بعد قيام الخلافة.",
      "anchorQuote": "«وولوا القاسم بن مجاشع القضاء، فكان يصلي بأبي مسلم ومن معه»",
      "endpointSemantics": "طرف الدولة مرجع سياقي في الأطلس؛ الفاعلون التاريخيون المحددون محفوظون في actors، ولا ينسب الفعل إلى جميع السكان.",
      "mechanisms": [
        "appointment",
        "education",
        "mobilization"
      ],
      "mechanism": "appointment",
      "mechanismStatus": "تصنيف تحليلي للفعل المروي؛ لا إثبات سلسلة سببية خارج الشاهد"
    },
    {
      "id": "rel-inst-abumuslim-servile-recruits",
      "from": "case-abbasid-stages",
      "to": "inst-abumuslim-servile-recruits",
      "type": "mobilization_policy_change",
      "label": "قبول وتحويل مجندين مع اختلاف القرار",
      "period": {
        "start": 747,
        "end": 748,
        "label": "أواخر129هـ وقبيل/حول دخول130هـ من سياق أخبار الخندق",
        "precision": "تأريخ سياقي؛ ليس نص تاريخ التولية"
      },
      "sourceIds": [
        "inst-akhbar-camp"
      ],
      "actors": [
        {
          "label": "أبو مسلم الخراساني",
          "role": "معلن القبول ثم آمر الرجوع بحسب السرد"
        },
        {
          "label": "مصعب بن قيس",
          "role": "داعية العبيد المسمى"
        },
        {
          "label": "داود بن كراز",
          "role": "مولى على تجمعهم بحسب النص"
        },
        {
          "label": "موسى بن كعب",
          "role": "مستقبل القوة المحولة"
        },
        {
          "label": "أبو سعيد، وقيل أبو شراحيل",
          "role": "اسم مختلف فيه لقائدهم المحتج"
        }
      ],
      "judgment": "يرجح خبر تعبئة قابل للمقابلة؛ ترتيب السرد لا يصحح الطريق",
      "limits": "لا يثبت هذا الخبر إلغاء الرق في الدولة أو سياسة مساواة مستمرة. يحتفظ باختلاف اسم القائد ولا يدمج الاسمين يقيناً. وقوع كل حلقات القصة يحتاج مقابلة؛ تسجل الحالة المضادة لتصور سياسة موحدة ثابتة.",
      "anchorQuote": "«وأيما عبد أتانا راغباً في أمرنا قبلناه»؛ ثم «أن ترجعوا إلى مواليكم»",
      "endpointSemantics": "طرف الدولة مرجع سياقي في الأطلس؛ الفاعلون التاريخيون المحددون محفوظون في actors، ولا ينسب الفعل إلى جميع السكان.",
      "mechanisms": [
        "mobilization"
      ],
      "mechanism": "mobilization",
      "mechanismStatus": "تصنيف تحليلي للفعل المروي؛ لا إثبات سلسلة سببية خارج الشاهد"
    },
    {
      "id": "rel-inst-muizz-daaim-reading",
      "from": "case-fatimid-state",
      "to": "inst-muizz-daaim-reading",
      "type": "text_access_and_reception",
      "label": "إتاحة الدعائم وحدود الاستجابة",
      "period": {
        "start": 952,
        "end": 974,
        "label": "بين تولي المعز341هـ ووفاة النعمان363هـ؛ المجلس غير مؤرخ",
        "precision": "نافذة إمكان للقاء المؤلف بالحاكم، لا تاريخ تأسيس مؤسسة ولا إثبات استمرار طوال المدة"
      },
      "sourceIds": [
        "inst-majalis-library"
      ],
      "actors": [
        {
          "label": "المعز لدين الله الفاطمي",
          "role": "متيح الكتاب في مجلس القصر والمتحدث في التلقي"
        },
        {
          "label": "القاضي النعمان",
          "role": "مصنف الدعائم وناقل المجلس المشارك فيه"
        }
      ],
      "judgment": "يرجح وصف المؤلف لممارسة شهدها؛ مصدر داخلي ذو مصلحة وصياغة مدحية",
      "limits": "القارئ والحاضرون مبهمون في النص المنشور فلا توضع لهم أسماء. لا تاريخ مجلس أو اسم مدينة في الموضع؛ لا تسقط عليه القاهرة تلقائياً. لا يثبت أن المعز ألف الدعائم؛ تأويل لفظ بسطه موضع تعليق للمحققين يجب فصله عن كلام النعمان.",
      "anchorQuote": "«وأباح لهم متى أحبوا استماعه وقراءته وانتساخه»",
      "endpointSemantics": "طرف الدولة مرجع سياقي في الأطلس؛ الفاعلون التاريخيون المحددون محفوظون في actors، ولا ينسب الفعل إلى جميع السكان.",
      "mechanisms": [
        "education"
      ],
      "mechanism": "education",
      "mechanismStatus": "تصنيف تحليلي للفعل المروي؛ لا إثبات سلسلة سببية خارج الشاهد"
    },
    {
      "id": "rel-inst-muizz-review-memory",
      "from": "case-fatimid-state",
      "to": "inst-muizz-review-memory",
      "type": "authorial_review",
      "label": "كتابة وعرض قبل تثبيت الرواية",
      "period": {
        "start": 952,
        "end": 974,
        "label": "بين تولي المعز341هـ ووفاة النعمان363هـ؛ المجلس غير مؤرخ",
        "precision": "نافذة إمكان للقاء المؤلف بالحاكم، لا تاريخ تأسيس مؤسسة ولا إثبات استمرار طوال المدة"
      },
      "sourceIds": [
        "inst-majalis-review"
      ],
      "actors": [
        {
          "label": "القاضي النعمان",
          "role": "كاتب الأقوال وعارضها"
        },
        {
          "label": "المعز لدين الله الفاطمي",
          "role": "المعروض عليه تدوين أقواله"
        }
      ],
      "judgment": "يثبت تصريح المؤلف في النص المقروء؛ يرجح أصل الإجراء المعلن مع بقاء احتمال العرض التبريري",
      "limits": "شهادة المصنف على إجراء عرضه ليست ضماناً محايداً لصحة كل خبر في الكتاب. ص301 قرئت مباشرة؛ تتمة302 مقتطف مفهرس فقط. لا تثبت العبارة اختلاقاً ولا تعني إملاء المعز لجميع كتب النعمان.",
      "anchorQuote": "«جعلت كلما أثرت شيئا ... كتبته وأريته إياه وعرضته عليه»",
      "endpointSemantics": "طرف الدولة مرجع سياقي في الأطلس؛ الفاعلون التاريخيون المحددون محفوظون في actors، ولا ينسب الفعل إلى جميع السكان.",
      "mechanisms": [
        "memory"
      ],
      "mechanism": "memory",
      "mechanismStatus": "تصنيف تحليلي للفعل المروي؛ لا إثبات سلسلة سببية خارج الشاهد"
    },
    {
      "id": "sufi-rel-shadhili-mursi",
      "from": "sufi-teaching-abu-hasan-shadhili",
      "to": "sufi-teaching-abu-abbas-mursi",
      "type": "teaching",
      "label": "شيخه الذي أخذ عنه",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ بدء الأخذ أو السماع غير منصوص في الصفحات المقابلة",
        "precision": "علاقة تعليم منقولة بلا سنة لقاء مثبتة؛ لا تستبدل أعمار الأشخاص بتاريخ العلاقة"
      },
      "sourceIds": [
        "sufi-lataif-tunis-1304-opening"
      ],
      "mechanism": "education",
      "mechanisms": [
        "education"
      ],
      "actors": [
        {
          "label": "أبو الحسن الشاذلي",
          "role": "شيخ تعليم"
        },
        {
          "label": "أبو العباس المرسي",
          "role": "متلقٍّ"
        }
      ],
      "judgment": "يثبت في المصور أن ابن عطاء الله نسب أخذ المرسي إلى الشاذلي؛ شهادة تلميذ المرسي على علاقة شيخه بمن قبله.",
      "limits": "لا يثبت سند نسب بيولوجي أو إلباس خرقة بعينها أو احتكار خلافة الطريقة. تاريخ بداية الأخذ غير منصوص في الموضع.",
      "anchorQuote": "«وأذكر شيخه الذي أخذ عنه»؛ وتتمة البيان «وما نقله من شيخه الشيخ أبي الحسن الشاذلي».",
      "evidence": {
        "verification": "verified_scan",
        "locator": "ص3–4،صورPDF7–8، ومعهما تسمية الشيخين في العنوانPDF5",
        "sourceVoice": "ابن عطاء الله يتحدث عن المرسي ثم شيخه الشاذلي",
        "biologicalKinshipClaim": false
      }
    },
    {
      "id": "sufi-rel-mursi-ibnataa",
      "from": "sufi-teaching-abu-abbas-mursi",
      "to": "sufi-teaching-ibn-ataa",
      "type": "hearing_and_teaching",
      "label": "سماع مباشر وتسميته شيخاً",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ بدء الأخذ أو السماع غير منصوص في الصفحات المقابلة",
        "precision": "علاقة تعليم منقولة بلا سنة لقاء مثبتة؛ لا تستبدل أعمار الأشخاص بتاريخ العلاقة"
      },
      "sourceIds": [
        "sufi-lataif-tunis-1304-opening"
      ],
      "mechanism": "education",
      "mechanisms": [
        "education",
        "memory"
      ],
      "actors": [
        {
          "label": "أبو العباس المرسي",
          "role": "شيخ ومتحدث"
        },
        {
          "label": "ابن عطاء الله السكندري",
          "role": "سامع ومؤلف"
        }
      ],
      "judgment": "يثبت تصريح المؤلف المباشر بالسماع من المرسي وتسميته شيخه؛ شاهد أولي على علاقة تعليم.",
      "limits": "لا يستنبط تاريخ اللقاء أو مدة الملازمة أو صحة كل منقبة من ثبوت أصل السماع؛ لا يثبت هنا تولية أو نسب.",
      "anchorQuote": "«ولقد سمعت شيخنا أبا العباس».",
      "evidence": {
        "verification": "verified_scan",
        "locator": "ص4،صورةPDF8؛ سياق تعليل جمع أقوال الشيخ",
        "sourceVoice": "تصريح المؤلف بنفسه",
        "biologicalKinshipClaim": false
      }
    },
    {
      "id": "classification-zaydi-jarudi",
      "from": "zaydi",
      "to": "zaydi-jarudi",
      "type": "classification",
      "label": "تصنيف مقالي إلى فرع",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "sourceIds": [
        "maq-zaydi",
        "firaq-zaydi"
      ],
      "judgment": "بحسب تصنيف المصدر؛ لا شجرة نسب ولا إثبات تأسيس تنظيمي",
      "limits": "اختلاف عقائد الفروع يمنع دمجها في حكم واحد."
    },
    {
      "id": "classification-zaydi-sulaymani",
      "from": "zaydi",
      "to": "zaydi-sulaymani",
      "type": "classification",
      "label": "تصنيف مقالي إلى فرع",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "sourceIds": [
        "maq-zaydi",
        "firaq-zaydi"
      ],
      "judgment": "بحسب تصنيف المصدر؛ لا شجرة نسب ولا إثبات تأسيس تنظيمي",
      "limits": "اختلاف عقائد الفروع يمنع دمجها في حكم واحد."
    },
    {
      "id": "classification-zaydi-batri",
      "from": "zaydi",
      "to": "zaydi-batri",
      "type": "classification",
      "label": "تصنيف مقالي إلى فرع",
      "period": {
        "start": null,
        "end": null,
        "label": "تاريخ التأسيس وحدود المرحلة غير محققين؛ راجع زمن الشاهد في المصادر",
        "precision": "unknown",
        "calendar": "CE"
      },
      "sourceIds": [
        "maq-zaydi",
        "firaq-zaydi"
      ],
      "judgment": "بحسب تصنيف المصدر؛ لا شجرة نسب ولا إثبات تأسيس تنظيمي",
      "limits": "اختلاف عقائد الفروع يمنع دمجها في حكم واحد."
    }
  ],
  "sources": [
    {
      "id": "maq-athar",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "تحقيق نعيم زرزور، المكتبة العصرية، ط1، 1426هـ/2005م",
      "volume": 1,
      "pages": "226–229",
      "url": "https://arabic-books.amuslim.org/%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A3%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9/Web/4137/001.htm",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "وصف أصحاب الحديث ثم تصريح المؤلف بموافقته؛ شاهد ذاتي للأشعري ومقالي لأصحاب الحديث. بيانات الطبعة طوبقت مع https://shamela.ws/book/4137 ."
    },
    {
      "id": "maq-zaydi",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "تحقيق نعيم زرزور، المكتبة العصرية، ط1، 1426هـ/2005م",
      "volume": 1,
      "pages": "68–72",
      "url": "https://arabic-books.amuslim.org/%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A3%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9/Web/4137/001.htm",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "وصف خارجي لزيد والجارودية والسليمانية والبترية؛ لا يصح تحويله إلى إقرار ذاتي للفروع."
    },
    {
      "id": "maq-ibadi",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "تحقيق نعيم زرزور، المكتبة العصرية، ط1، 1426هـ/2005م",
      "volume": 1,
      "pages": "95–97",
      "url": "https://arabic-books.amuslim.org/%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A3%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9/Web/4137/001.htm",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "وصف خارجي للإباضية؛ يفرّق جمهورها عن الحفصية واليزيدية وغيرهما."
    },
    {
      "id": "maq-khuruj",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "تحقيق نعيم زرزور، المكتبة العصرية، ط1، 1426هـ/2005م",
      "volume": 2,
      "pages": "336–339",
      "url": "https://arabic-books.amuslim.org/%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A3%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9/Web/4137/001.htm",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "اختلافهم في السيف والتحكيم وعثمان؛ نقل خارجي مشروط ومتنوع."
    },
    {
      "id": "maq-imama",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "تحقيق نعيم زرزور، المكتبة العصرية، ط1، 1426هـ/2005م",
      "volume": 2,
      "pages": "341–345",
      "url": "https://arabic-books.amuslim.org/%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A3%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9/Web/4137/001.htm",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "التفضيل والاختيار والقرشية وإمامة المفضول؛ بعض القائلين غير مسمين فلا تنسب أقوالهم إلى فرقة بعينها."
    },
    {
      "id": "maq-mutazila-diversity",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "تحقيق نعيم زرزور، المكتبة العصرية، ط1، 1426هـ/2005م",
      "volume": 1,
      "pages": "143، 151",
      "url": "https://arabic-books.amuslim.org/%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A3%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9/Web/4137/001.htm",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "النص يسمّي معتزلة البصرة وبغداد ويعرض اختلافهم؛ يثبت التقسيم المقالي لا حجم السكان."
    },
    {
      "id": "milal-ashari",
      "title": "الملل والنحل",
      "author": "محمد بن عبد الكريم الشهرستاني",
      "death": "548هـ",
      "edition": "مؤسسة الحلبي؛ المحقق وسنة الطبع غير مثبتين في بطاقة الشاملة",
      "volume": 1,
      "pages": "94",
      "url": "https://shamela.ws/book/11812/108",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "نسبة الأشعرية إلى أبي الحسن وعرض الاستدلال والصفات؛ وصف مقالي."
    },
    {
      "id": "milal-zaydi",
      "title": "الملل والنحل",
      "author": "محمد بن عبد الكريم الشهرستاني",
      "death": "548هـ",
      "edition": "مؤسسة الحلبي؛ المحقق وسنة الطبع غير مثبتين في بطاقة الشاملة",
      "volume": 1,
      "pages": "154–155",
      "url": "https://shamela.ws/book/11812/183",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "وصف خارجي متأخر للزيدية؛ الصفحة التالية https://shamela.ws/book/11812/184 عوينت أيضاً. لا يعتمد وحده لإثبات تلمذة زيد لواصل."
    },
    {
      "id": "milal-ismaili",
      "title": "الملل والنحل",
      "author": "محمد بن عبد الكريم الشهرستاني",
      "death": "548هـ",
      "edition": "مؤسسة الحلبي؛ المحقق وسنة الطبع غير مثبتين في بطاقة الشاملة",
      "volume": 1,
      "pages": "191",
      "url": "https://shamela.ws/book/11812/222",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "وصف خارجي للخلاف على إمامة إسماعيل وموته وانتقالها إلى ولده."
    },
    {
      "id": "nasafi-matn",
      "title": "العقائد النسفية",
      "author": "نجم الدين عمر بن محمد النسفي",
      "death": "537هـ",
      "edition": null,
      "volume": null,
      "pages": null,
      "url": "https://nasafi.org/matn/",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "نص ذاتي تعليمي؛ الفقرات من ترتيب الأربعة إلى اشتراط القرشية وعدم العزل بالفسق. الصفحة تجميع إلكتروني؛ رقم صفحة طبعة بعينها لم يتحقق. لا ينقل بوصفه كلام أبي منصور الماتريدي نفسه."
    },
    {
      "id": "maturidi-tawhid-catalog",
      "title": "التوحيد",
      "author": "أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي",
      "death": "333هـ",
      "edition": "تحقيق فتح الله خليف، دار الجامعات المصرية، الإسكندرية؛ سنة الطبع غير مثبتة في البطاقة",
      "volume": 1,
      "pages": null,
      "url": "https://shamela.ws/book/6365",
      "access": "عوينت بيانات البطاقة والفهرس في 2026-09-16؛ المعاينة الفهرسية وحدها لا تثبت المضمون.",
      "scope": "عوينت بطاقة الكتاب وفهرسه فقط؛ لا يثبت بها موقف سياسي ولا جغرافيا الانتشار."
    },
    {
      "id": "mufid-awail",
      "title": "أوائل المقالات في المذاهب والمختارات",
      "author": "محمد بن محمد بن النعمان، الشيخ المفيد",
      "death": "413هـ",
      "edition": "تحقيق إبراهيم الأنصاري الزنجاني الخوئيني؛ الناشر وسنة الإصدار غير ظاهرين في النسخة المفحوصة",
      "volume": 1,
      "pages": "39–44",
      "url": "https://download.almohsinlibrary.com/Aqaed/Aqaed535.pdf",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "نص ذاتي للإمامية كما يقررها المفيد. عوين موضع النص المستخرج في صفحات PDF 25–28 (ترقيم الملف)؛ أرقام 39–44 مكتوبة داخل النص. لم يعتمد حكمه على غيره كتعريف ذاتي لهم."
    },
    {
      "id": "firaq-catalog",
      "title": "الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية",
      "author": "عبد القاهر بن طاهر البغدادي",
      "death": "429هـ",
      "edition": "دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط2، 1977م",
      "volume": 1,
      "pages": null,
      "url": "https://shamela.ws/book/6520",
      "access": "عوينت بيانات البطاقة والفهرس في 2026-09-16؛ المعاينة الفهرسية وحدها لا تثبت المضمون.",
      "scope": "عوينت بطاقة الطبعة؛ النص السياسي التفصيلي قيد الاستكمال. هذه الطبعة ليست طبعة محمد علي صبيح التي تربط بها الوقفية."
    },
    {
      "id": "iranica-ashari-bio",
      "title": "AŠʿARĪ, ABU’L-ḤASAN",
      "author": "Clifford Edmund Bosworth",
      "death": null,
      "edition": "Encyclopaedia Iranica، 1987؛ تحديث 2018",
      "volume": 2,
      "pages": "702–703",
      "url": "https://www.iranicaonline.org/articles/asari-abul-hasan-ali-b/",
      "scope": "مقال أكاديمي ثانوي؛ يضع الانتقال نحو 300هـ/912–913م مع التنبيه إلى احتمال الصياغة التراجميّة، ويذكر وفاة 324هـ/936م. للتأريخ التقريبي لا لإثبات لحظة تأسيس قاطعة.",
      "access": "عوين النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم تعاين مصورة الطبعة. هذا مرجع تأريخ ثانوي أو فهرسي كما يصرح النطاق."
    },
    {
      "id": "iranica-ashariya",
      "title": "AŠʿARĪYA",
      "author": "Anton Heinen",
      "death": null,
      "edition": "Encyclopaedia Iranica، 1987؛ تحديث 2018",
      "volume": 2,
      "pages": "703–705",
      "url": "https://www.iranicaonline.org/articles/ashariya/",
      "scope": "مقال أكاديمي ثانوي يعين البصرة وبغداد موضعي جدل الأشعري في القرن الرابع الهجري؛ لا يثبت سيادة جغرافية ولا كل تفاصيل العقيدة.",
      "access": "عوين النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم تعاين مصورة الطبعة. هذا مرجع تأريخ ثانوي أو فهرسي كما يصرح النطاق."
    },
    {
      "id": "encyclopedia-maturidi",
      "title": "Maturidi, Al- (?–944)",
      "author": "M. Sait Özervarli",
      "death": null,
      "edition": "Encyclopedia of Islam and the Muslim World؛ نسخة Encyclopedia.com، بيانات إصدار المطبوع غير ظاهرة",
      "volume": null,
      "pages": null,
      "url": "https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/maturidi-al-944",
      "scope": "مرجع أكاديمي ثانوي؛ يعين ماتريد قرب سمرقند موضع الميلاد والوفاة سنة 944م. استعملت الوفاة شاهداً مكانياً مؤرخاً ولم أجعلها تأسيساً.",
      "access": "عوين النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم تعاين مصورة الطبعة. هذا مرجع تأريخ ثانوي أو فهرسي كما يصرح النطاق."
    },
    {
      "id": "tdv-wasil",
      "title": "VÂSIL b. ATÂ",
      "author": "Muhammed Aruçi",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 2012",
      "volume": 42,
      "pages": "539–541",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/vasil-b-ata",
      "scope": "مقال أكاديمي ثانوي عوين في التركية؛ يربط بدايات المعتزلة بالبصرة في أوائل القرن الثاني الهجري، ويسجل وفاة واصل 131هـ/748م. اختلاف أخبار الانفصال والتأسيس محفوظ.",
      "access": "عوين النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم تعاين مصورة الطبعة. هذا مرجع تأريخ ثانوي أو فهرسي كما يصرح النطاق."
    },
    {
      "id": "hoffman-ibadi-textual",
      "title": "The Development of Ibadi Textual Tradition in the Arabian Peninsula",
      "author": "Valerie J. Hoffman",
      "death": null,
      "edition": "ملخص ورقة مؤتمر Middle East Studies Association، 2018-11-15، محفوظ في Ibadica",
      "volume": null,
      "pages": null,
      "url": "https://ibadica.org/s/bibliographie/item/39043",
      "scope": "ملخص أكاديمي ثانوي يثبت مركز البصرة في القرن الثاني الهجري وانتقالاً لاحقاً إلى عمان واليمن. لم يعاين نص الورقة الكامل، فلا يستخرج منه موقف تفصيلي للإمامة.",
      "access": "عوين النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم تعاين مصورة الطبعة. هذا مرجع تأريخ ثانوي أو فهرسي كما يصرح النطاق."
    },
    {
      "id": "geo-basra",
      "title": "GeoNames: Basra (99532)",
      "author": "GeoNames",
      "death": null,
      "edition": "قاعدة بيانات جغرافية؛ معاينة 2026-09-16",
      "volume": null,
      "pages": null,
      "url": "https://www.geonames.org/99532/basrah.html",
      "scope": "إحداثية مركز المدينة المعاصر، للتوجيه على خريطة العالم؛ لا تحدد المدرسة التاريخية أو حيها ولا حدود الانتشار. عوين الرقم مع صفحة السجل وربط قائمة GeoNames به.",
      "access": "عوين سجل GeoNames الإلكتروني وإحداثياته في 2026-09-16؛ ليست معاينة موقع تاريخي ميدانية."
    },
    {
      "id": "geo-baghdad",
      "title": "GeoNames: Baghdad (98182)",
      "author": "GeoNames",
      "death": null,
      "edition": "قاعدة بيانات جغرافية؛ معاينة 2026-09-16",
      "volume": null,
      "pages": null,
      "url": "https://www.geonames.org/98182/baghdad.html",
      "scope": "إحداثية مركز المدينة المعاصر، للتوجيه على خريطة العالم؛ لا تحدد المدرسة التاريخية أو حيها ولا حدود الانتشار. عوين الرقم مع صفحة السجل وربط قائمة GeoNames به.",
      "access": "عوين سجل GeoNames الإلكتروني وإحداثياته في 2026-09-16؛ ليست معاينة موقع تاريخي ميدانية."
    },
    {
      "id": "geo-samarkand",
      "title": "GeoNames: Samarkand (1216265)",
      "author": "GeoNames",
      "death": null,
      "edition": "قاعدة بيانات جغرافية؛ معاينة 2026-09-16",
      "volume": null,
      "pages": null,
      "url": "https://www.geonames.org/1216265/samarkand.html",
      "scope": "إحداثية مركز المدينة المعاصر، للتوجيه على خريطة العالم؛ لا تحدد المدرسة التاريخية أو حيها ولا حدود الانتشار. عوين الرقم مع صفحة السجل وربط قائمة GeoNames به.",
      "access": "عوين سجل GeoNames الإلكتروني وإحداثياته في 2026-09-16؛ ليست معاينة موقع تاريخي ميدانية."
    },
    {
      "id": "milal-ashari-imama",
      "title": "الملل والنحل",
      "author": "محمد بن عبد الكريم الشهرستاني",
      "death": "548هـ",
      "edition": "مؤسسة الحلبي؛ المحقق وسنة الطبع غير مثبتين في بطاقة الشاملة",
      "volume": 1,
      "pages": "103",
      "url": "https://shamela.ws/book/11812/117",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "وصف الشهرستاني لرأي الأشعري في إثبات الإمامة بالاختيار دون النص، وموقفه من نزاعات الصحابة."
    },
    {
      "id": "firaq-zaydi",
      "title": "الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية",
      "author": "عبد القاهر بن طاهر البغدادي",
      "death": "429هـ",
      "edition": "دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط2، 1977م",
      "volume": 1,
      "pages": "22–24",
      "url": "https://shamela.ws/book/6520/21",
      "access": "عاين الباحث النص الإلكتروني في 2026-09-16؛ لم يطابق مصورة الطبعة.",
      "scope": "عوينت الصفحات 22–24 في الشاملة؛ وصف خصومي لفروع الزيدية. ينقل البغدادي عن الأشعري صراحة في ص24 فلا يحتسب تقاطع النصين شاهدين مستقلين تلقائياً."
    },
    {
      "id": "case-dhahabi-jilani",
      "title": "سير أعلام النبلاء — ترجمة عبد القادر الجيلي",
      "author": "شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي",
      "death": "748هـ",
      "edition": "تحقيق جماعة بإشراف شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط3، 1405هـ/1985م",
      "volume": "20",
      "pages": "439، 441؛ الترجمة الكاملة 439–451",
      "url": "https://shamela.ws/book/10906/12767",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "الحنبلية وموضع المدرسة ببغداد. الشاملة 12769 = ص441. اختلاف الحسني/الحسيني وارد في حاشية المحقق على ص439، وليس حكماً مسنداً للذهبي بصحة النسب."
    },
    {
      "id": "case-lawrence-jilani",
      "title": "ʿAbd-al-Qāder Jīlānī",
      "author": "Bruce B. Lawrence",
      "death": null,
      "edition": "Encyclopaedia Iranica، 1982؛ تحديث 2018",
      "volume": "I/2",
      "pages": "132–133",
      "url": "https://www.iranicaonline.org/articles/abd-al-qader-jilani/",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "النواة البغدادية ودور الذرية وانتشار الطريقة. نقد النسب موقف الباحث؛ اللقب الفارسي لا ينفي بمفرده نسباً عربياً بعيداً.",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "sourceKey": "S2",
        "chapterFootnote": 137,
        "reference": "Bruce B. Lawrence، “ʿAbd-al-Qāder Jīlānī”، *Encyclopaedia Iranica*، I/2، 1982، ص 132–133، تحديث 2018. **الاطلاع:** المقال كاملًا؛ نقد نسبه موقف الباحث وليس شهادة قاطعة. [المقال](https://www.iranicaonline.org/articles/abd-al-qader-jilani/)."
      }
    },
    {
      "id": "case-ozel-shadhili",
      "title": "Şâzelî",
      "author": "Ahmet Murat Özel",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 2010",
      "volume": "38",
      "pages": "385–387",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/sazeli",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "الميلاد والنسبة الحسنية كما تنقلها كتب المناقب، وتلقيه عن ابن مشيش والانتقال إلى الإسكندرية. إحالتا لطائف المنن ص51 ودرة الأسرار ص22 من خلال الباحث، ولم تقرأ أصلاهما هنا."
    },
    {
      "id": "case-ozel-shadhiliyya",
      "title": "Şâzeliyye",
      "author": "Ahmet Murat Özel",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، 2010",
      "volume": null,
      "pages": "الفقرات الافتتاحية؛ ترقيم القسم المطبوع لم يضبط في هذه الدفعة",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/sazeliyye",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "تكون الطريقة في تونس خلال القرن السابع الهجري وانتقال مؤسسها إلى الإسكندرية سنة642هـ/1244م. اختلاف تاريخ المؤسس عن تاريخ تشكل الشبكة."
    },
    {
      "id": "case-algar-naqshband",
      "title": "Bahāʾ-al-Dīn Naqšband",
      "author": "Hamid Algar",
      "death": null,
      "edition": "Encyclopaedia Iranica، 1988؛ تحديث 2017",
      "volume": "III/4",
      "pages": "433–435",
      "url": "https://www.iranicaonline.org/articles/baha-al-din-naqsband-kaja-mohammad-b/",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "الميلاد 1318 والوفاة1389 في متن المقال؛ العنوان الافتتاحي فيه مقابلة ميلادية مختلفة فلا تنقل آلياً. أقدم التراجم لا تذكر نسبه النبوي؛ هذا تحفظ وليس حكماً قاطعاً بالبطلان.",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "sourceKey": "S3",
        "chapterFootnote": 138,
        "reference": "Hamid Algar، “Bahāʾ-al-Dīn Naqšband”، *Iranica*، III/4، 1988، ص 433–435، تحديث 2017. **الاطلاع:** المقال كاملًا؛ فقرة النسب الأولى وفقرات الخلفاء. [المقال](https://www.iranicaonline.org/articles/baha-al-din-naqsband-kaja-mohammad-b/)."
      }
    },
    {
      "id": "case-algar-naqshbandiyya",
      "title": "Nakşibendiyye — القسم التاريخي",
      "author": "Hamid Algar",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 2006",
      "volume": "32",
      "pages": "335–342، الفقرات الافتتاحية وفقرة السرهندي",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/naksibendiyye#1",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "السلسلة البكرية والسلسلة العلوية في تصور التلقين، والتمييز بين نواة الخواجگان ومراحل الانتشار. لا تثبت السلسلة الروحية نسب الأتباع."
    },
    {
      "id": "case-terhaar-jami",
      "title": "“Wondrous Caravan Leaders…”: The Naqshbandi Order According to ʿAbd al-Raḥmān Jāmī",
      "author": "Johan G. J. ter Haar",
      "death": null,
      "edition": "Journal of Turkish Studies، 2002",
      "volume": "26/1",
      "pages": "311–322؛ خصوصاً311–315",
      "url": "https://isamveri.org/pdfdrg/D00825/2002_1/2002_1_HAAR.pdf",
      "access": "موروث من أطلس القرابة، مصدر S4 وحاشية139؛ درجة الاطلاع الأصلية محفوظة.",
      "scope": "تمييز التلقين البكري من شجرة الولادات؛ إحالة موروثة لم يعد فتح أصلها في هذه الدفعة.",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "sourceKey": "S4",
        "chapterFootnote": 139,
        "reference": "Johan G. J. ter Haar، “‘Wondrous Caravan Leaders…’: The Naqshbandi Order According to ʿAbd al-Raḥmān Jāmī”، *Journal of Turkish Studies*، 26/1، 2002، ص 311–322، خصوصًا 311–315. **الاطلاع:** الصفحات المشار إليها من النص الكامل. [المقال](https://isamveri.org/pdfdrg/D00825/2002_1/2002_1_HAAR.pdf)."
      }
    },
    {
      "id": "case-matthee-safavid",
      "title": "Safavid Dynasty",
      "author": "Rudi Matthee",
      "death": null,
      "edition": "Encyclopaedia Iranica، 2008؛ تحديث 2017",
      "volume": null,
      "pages": "قسم Background وقسم Esmāʿil I؛ إلكتروني بلا ترقيم مطبوع",
      "url": "https://www.iranicaonline.org/articles/safavids/",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "تطور الطريقة إلى ملك سنة1501 وإعلان العقيدة الرسمية؛ لا تعتمد عبارة بدء صنع النسب في عهد إسماعيل دون موازنتها بدراسة موريموتو.",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "sourceKey": "ir5",
        "chapterFootnote": 58,
        "reference": "**Rudi Matthee، 2008، تحديث2017**، *Safavid Dynasty*، Iranica، مادة إلكترونية، فقرتا Background وEsmāʿil I. [المقال](https://www.iranicaonline.org/articles/safavids/). **الاطلاع:** قرئت الأقسام المعنية. **الثقة:** عالية في القبائل والدولة؛ عبارة إنشاء النسب بعهد إسماعيل لا تعتمد أمام [1]."
      }
    },
    {
      "id": "case-morimoto-genealogy",
      "title": "The Earliest ʿAlid Genealogy for the Safavids: New Evidence for the Pre-dynastic Claim to Sayyid Status",
      "author": "Kazuo Morimoto",
      "death": null,
      "edition": "Iranian Studies، 2010",
      "volume": "43/4",
      "pages": "447–469؛ إحالة الأطلس إلى463–469 والحواشي70،77،79،80",
      "url": "https://www.cambridge.org/core/journals/iranian-studies/article/abs/earliest-alid-genealogy-for-the-safavids-new-evidence-for-the-predynastic-claim-to-sayyid-status/225F0797064857890FA36895B9F38A18",
      "access": "إعادة استعمال مقيدة: الأطلس قرأ الملخص والحواشي، لا كامل المقال أو صورة المشجرة؛ لم يعاود فتح الأصل هنا.",
      "scope": "وجود دعوى انتساب قبل الدولة، لا تصحيح سلسلة النسب. لا يتحول الملخص إلى معاينة للمشجرة.",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "sourceKey": "ir1",
        "chapterFootnote": 56,
        "reference": "**Kazuo Morimoto، 2010**، *The Earliest ʿAlid Genealogy for the Safavids: New Evidence for the Pre-dynastic Claim to Sayyid Status*، Iranian Studies43/4، ص447–469، ولا سيما القسم الأخير ص463–469 والحواشي70،77،79،80. [صفحة الناشر](https://www.cambridge.org/core/journals/iranian-studies/article/abs/earliest-alid-genealogy-for-the-safavids-new-evidence-for-the-predynastic-claim-to-sayyid-status/225F0797064857890FA36895B9F38A18). **الاطلاع:** الملخص والحواشي متاحة وقرئت؛ متن المقال وصورة المشجرة لم يفتحا. **الثقة:** عالية في النتيجة التي يقررها المؤلف؛ محدودة في تفاصيل لا يعرضها الملخص."
      }
    },
    {
      "id": "case-daftary-fatimids",
      "title": "Fatimids",
      "author": "Farhad Daftary",
      "death": null,
      "edition": "Encyclopaedia Iranica، 1999؛ تحديث2013",
      "volume": "IX/4",
      "pages": "423–426، الفقرات الافتتاحية وفقرات المنافسة مع بغداد",
      "url": "https://www.iranicaonline.org/articles/fatimids/",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "الدولة الإسماعيلية والتنافس العباسي، ونوافذ909/969/973/1171. يعرض موقف باحث متخصص في نزاع الأنساب؛ تبقى دعوى النسب متنازعاً عليها في الأطلس.",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "sourceKey": "daftary",
        "chapterFootnote": 44,
        "reference": "Farhad Daftary، “Fatimids”، *Encyclopaedia Iranica*، ج9، القسم4، ص423–426؛ نشر في 15 ديسمبر 1999، وحدّث في 28 مايو 2013. [النص](https://www.iranicaonline.org/articles/fatimids/). للتسلسل العام والدعوة والمنافسة والانشقاق؛ يُقرأ باعتباره بحثاً متخصصاً له موقف تفسيري معلن."
      }
    },
    {
      "id": "case-akhbar-abbasiyya",
      "title": "أخبار الدولة العباسية",
      "author": "مؤلف مجهول من أواسط القرن الثالث الهجري",
      "death": null,
      "edition": "تحقيق عبد العزيز الدوري وعبد الجبار المطلبي، دار الطليعة، بيروت، ط1، 1971",
      "volume": "1",
      "pages": "165،194،200،204",
      "url": "https://download.almohsinlibrary.com/HIST/HIST271.pdf",
      "access": "إحالة موروثة من الأطلس، مصدر early-akhbar وحاشية3؛ لم يعد فتح الملف المصور هنا.",
      "scope": "ذاكرة تنظيمية عباسية ذات مصلحة؛ لا يصح جعل كل لفظ فيها شهادة معاصرة أو وصفاً لجميع المنتسبين إلى بني هاشم.",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "sourceKey": "early-akhbar",
        "chapterFootnote": 3,
        "reference": "مؤلف مجهول من أواسط القرن الثالث الهجري، *أخبار الدولة العباسية*، تحقيق عبد العزيز الدوري وعبد الجبار المطلبي، ط1، دار الطليعة، بيروت، 1971، ص165 و194 و200 و204. [نسخة مصورة مسجلة في بنك المصادر](https://download.almohsinlibrary.com/HIST/HIST271.pdf)، سجل source-akhbar-al-dawla-abbasiyya-rida-kitman-talibiyyin. يعامل بوصفه ذاكرة تنظيمية عباسية ذات مصلحة."
      }
    },
    {
      "id": "case-tabari-saffah",
      "title": "تاريخ الرسل والملوك — خطبتا أبي العباس وداود",
      "author": "محمد بن جرير الطبري",
      "death": "310هـ",
      "edition": "تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، ط2، 1387هـ/1967م",
      "volume": "7",
      "pages": "425–428",
      "url": "https://archive.org/download/WAQ17280/trm07.pdf",
      "access": "إحالة موروثة من الأطلس، مصدر early-saffah وحاشية6؛ لم يعد فتح الملف المصور هنا.",
      "scope": "إعلان الحكم العباسي بالكوفة. الخطبتان مختلفتان وهما روايتان تاريخيتان؛ لا تسجيل معاصر.",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "sourceKey": "early-saffah",
        "chapterFootnote": 6,
        "reference": "محمد بن جرير الطبري (ت310هـ)، *تاريخ الرسل والملوك*، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط2، دار المعارف، القاهرة، 1387هـ/1967م، ج7، ص425–428؛ سجل source-tabari-saffah-dawud-kufa-132. خطبة أبي العباس غير كلمة داود، وتبقى الخطب أخباراً مروية لا تسجيلاً معاصراً."
      }
    },
    {
      "id": "case-bosworth-abbasids",
      "title": "ʿAbbasid Caliphate",
      "author": "C. E. Bosworth",
      "death": null,
      "edition": "Encyclopaedia Iranica، 1982؛ تحديث2018",
      "volume": "I/1",
      "pages": "89–95، فقرة التأسيس بخراسان",
      "url": "https://www.iranicaonline.org/articles/abbasid-caliphate/",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "الدعوة بخراسان وقيام الدولة132هـ/750م، والتكوين المختلط لقوتها. لا توصف الحركة كلها بعرق واحد أو عقيدة تفصيلية واحدة."
    },
    {
      "id": "case-yucesoy-mihna",
      "title": "Mihne",
      "author": "Hayrettin Yücesoy",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، أنقرة، طبعة2020 بحسب الصفحة",
      "volume": "30",
      "pages": "26–28؛ فقرتا البداية ونهاية المحنة",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/mihne",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "سياسة خلق القرآن بدءاً من218هـ/833م، وفك المحنة تدريجياً في عهد المتوكل234–237هـ. يمنع اختزال تاريخ العباسيين كله في هذه السياسة."
    },
    {
      "id": "case-gokalp-zaydiyya",
      "title": "Zeydiyye — القسم التاريخي والكلامي",
      "author": "Yusuf Gökalp",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 2013",
      "volume": "44",
      "pages": "328–331، فقرات اليمن والإمامة",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/zeydiyye#1",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "قيد الانتساب إلى الحسن والحسين مع شروط الأهلية والدعوة؛ فروق الفروع. أحكام النص والفضل تحتاج أصول الفرع، ولا تعمم من بطاقة إجمالية."
    },
    {
      "id": "case-kose-hadi",
      "title": "Hâdî-İlelhak, Yahyâ b. Hüseyin",
      "author": "Saffet Köse",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 1997",
      "volume": "15",
      "pages": "17–18؛ الفقرتان الافتتاحيتان",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/hadi-ilelhak-yahya-b-huseyin",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "يميز القدوم الأول280هـ/893–894م من الاستقرار بصعدة284هـ/897م. بعض أحكام المقال العقدية التفصيلية مؤجلة لمقابلة كتب الهادي."
    },
    {
      "id": "case-haider-yemen",
      "title": "Zaydism at the Crossroads، في Shiʿi Islam: An Introduction",
      "author": "Najam Haider",
      "death": null,
      "edition": "Cambridge University Press، 2014",
      "volume": null,
      "pages": "169–181",
      "url": "https://doi.org/10.1017/CBO9781139381710.016",
      "access": "موروث: أطلس القرابة مصدر e7 وحاشية115؛ الملخص والمقطع الافتتاحي، لا ادعاء قراءة الفصل كله هنا.",
      "scope": "صلة الإمامة الزيدية باليمن؛ يحتفظ بقيد الملخص والمقطع الافتتاحي.",
      "inheritedFrom": {
        "path": "08_assets/qaraba_sulta_atlas/data/atlas_data.json",
        "sourceKey": "e7",
        "chapterFootnote": 115,
        "reference": "فصل أكاديمي، ثقة عالية في الجزء المقروء. Najam Haider، “Zaydism at the Crossroads”، في *Shi‘i Islam: An Introduction*، Cambridge University Press، 2014، ص169–181؛ نشر إلكترونياً 5 أغسطس 2014. فُتح الملخص والمقطع الافتتاحي. [الفصل](https://doi.org/10.1017/CBO9781139381710.016)."
      }
    },
    {
      "id": "case-ozdemir-hammudids",
      "title": "Hammûdîler",
      "author": "Mehmet Özdemir",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 1997",
      "volume": "15",
      "pages": "496–497، الفقرات الأولى والخاتمة",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/hammudiler",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "الانتساب الإدريسي المروي، والاستيلاء على قرطبة407هـ/1016م وسط انقسام سياسي؛ التحالفات متغيرة، ولا يستنتج مذهب تفصيلي من النسب."
    },
    {
      "id": "case-ozdemir-hisham",
      "title": "Hişâm III",
      "author": "Mehmet Özdemir",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 1998",
      "volume": "18",
      "pages": "147–148؛ الفقرات المتعلقة399 و418 و422هـ",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/hisam-iii",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "فتنة قرطبة منذ399هـ/1009م وانتهاء الخلافة422هـ/1031م. الإلغاء النهائي جاء بعد عودة حكم أموي، فلا يختزل في دخول بني حمود1016."
    },
    {
      "id": "case-ibnhazm-tawq",
      "title": "طوق الحمامة",
      "author": "علي بن أحمد بن حزم",
      "death": "456هـ",
      "edition": "نسخة مركز المعرفة الرقمي؛ المحقق والطبعة يحتاجان تحققاً",
      "volume": null,
      "pages": "فقرة تبدأ بذكر انقطاع دولة بني مروان وظهور دولة الطالبية؛ رقم الصفحة يحتاج تحققاً",
      "url": "https://ddl.ae/uploads/books/82.html",
      "access": "قرئ النص الإلكتروني؛ غير مستوفٍ لبيانات الطبعة والصفحة، لذلك مصدر draft لا يحتج به في فصل نهائي.",
      "scope": "شاهد قريب على لغة الهوية السياسية وعلى تجربة صاحب انتماء أموي؛ لا يستقل بتحديد العقيدة التفصيلية لبني حمود."
    },
    {
      "id": "case-yigit-zab",
      "title": "Zap Suyu Savaşı",
      "author": "İsmail Yiğit",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 2013",
      "volume": "44",
      "pages": "126–127",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/zap-suyu-savasi",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "عبد الله بن علي والقوة العباسية في الزاب132هـ/750م؛ لا يعتمد عدد المقاتلين أو يوم المعركة قبل مقابلة الأصل."
    },
    {
      "id": "case-yigit-umayyads",
      "title": "Emevîler — التاريخ السياسي",
      "author": "İsmail Yiğit",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 1995",
      "volume": "11",
      "pages": "87–104؛ فقرات أواخر عهد هشام ومروان الثاني",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/emeviler#1",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "تداخل الصراع داخل الأسرة والقبائل وخروج الضحاك والدعوة العباسية. السببية المقارنة منسوبة للتحليل، لا تنقل أحكام تعميمية عن العلماء أو الشعوب."
    },
    {
      "id": "case-bosworth-kharijites",
      "title": "Kharijites in Persia",
      "author": "C. E. Bosworth",
      "death": null,
      "edition": "Encyclopaedia Iranica، 2009؛ تحديث2012",
      "volume": null,
      "pages": "الفقرات من خروج الأزارقة إلى حمزة بن آذرك؛ إلكتروني بلا صفحات",
      "url": "https://www.iranicaonline.org/articles/kharijites-in-persia/",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "اختلاف خصوم الأزارقة الزبيريين والأمويين، وتجدد الخروج بعد سقوط الأمويين؛ لا مساواة بين الفروع أو البيئات."
    },
    {
      "id": "case-figlali-kharijites",
      "title": "Hâricîler — القسم التاريخي",
      "author": "Ethem Ruhi Fığlalı",
      "death": null,
      "edition": "TDV İslâm Ansiklopedisi، إسطنبول، 1997",
      "volume": "16",
      "pages": "169–175، فقرات نهاية الحكم الأموي وشمال إفريقيا",
      "url": "https://islamansiklopedisi.org.tr/hariciler#1",
      "access": "قرئ الموضع المشار إليه إلكترونياً في 2026-09-16؛ لم تقابل صورة الطبعة.",
      "scope": "خروج شَوذب، والضحاك الشيباني، وطالب الحق وأبي حمزة، والغرب الإسلامي. تحويل بعض السنوات الميلادية يحتاج مقابلة؛ اعتمد نطاق المرحلة والهجري حين اختلفت المقابلة."
    },
    {
      "id": "im1-ashari-sulaymani",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "عنى بتصحيحه هلموت ريتر، دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ط3،1400هـ/1980م",
      "volume": 1,
      "pages": "68",
      "url": "https://islamport.com/l/frq/778/68.htm",
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. قوبل النص الرقمي بمرآة Islamport للطبعة نفسها؛ تقارب الناقل الرقمي ليس شاهداً تاريخياً مستقلاً. لم تقابل المصورة.",
      "scope": "الأشعري يصف السليمانية؛ يفصل حكايته عن نقل زرقان عن سليمان. شاهد خارجي لا نص ذاتي لسليمان.",
      "localBookId": 4509,
      "localPageIds": [
        69
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "4509/69"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-ashari-batri",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "عنى بتصحيحه هلموت ريتر، دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ط3،1400هـ/1980م",
      "volume": 1,
      "pages": "68–69",
      "url": null,
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. لم تقابل هذه الصفحات بمصور المطبوع في هذه الدفعة. رابط الويب غير متحقق؛ معرفا الكتاب والصفحة محليان ولا يشتق منهما رابط منشور.",
      "scope": "فقرة البترية تعبر حد الصفحة؛ حكاية التوقف في عثمان تعقبها حكاية خاصة عن الحسن بن صالح تخالف الإطلاق.",
      "localBookId": 4509,
      "localPageIds": [
        69,
        70
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "4509/69",
        "4509/70"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-ashari-athar",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "عنى بتصحيحه هلموت ريتر، دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ط3،1400هـ/1980م",
      "volume": 1,
      "pages": "294،297",
      "url": null,
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. لم تقابل هذه الصفحات بمصور المطبوع في هذه الدفعة. رابط الويب غير متحقق؛ معرفا الكتاب والصفحة محليان ولا يشتق منهما رابط منشور.",
      "scope": "ترتيب الفضل والإقرار بالخلفاء في عرض أصحاب الحديث؛ تصريح المؤلف بالموافقة في آخر العرض، ولا يثبت انتشار كل بند عند كل منتسب.",
      "localBookId": 4509,
      "localPageIds": [
        295,
        298
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "4509/295",
        "4509/298"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-ashari-map",
      "title": "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين",
      "author": "أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري",
      "death": "324هـ",
      "edition": "عنى بتصحيحه هلموت ريتر، دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ط3،1400هـ/1980م",
      "volume": 1,
      "pages": "460–462",
      "url": null,
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. لم تقابل هذه الصفحات بمصور المطبوع في هذه الدفعة. رابط الويب غير متحقق؛ معرفا الكتاب والصفحة محليان ولا يشتق منهما رابط منشور.",
      "scope": "مقارنة داخلية لأعداد العاقدين وإمامة المفضول والقرشية؛ تعميمات المؤلف تقابل بتفصيل فروعه، ولا يصنع منها إجماع.",
      "localBookId": 4509,
      "localPageIds": [
        461,
        462,
        463
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "4509/461",
        "4509/462",
        "4509/463"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-khallal-559",
      "title": "السنة",
      "author": "أبو بكر أحمد بن محمد الخلال",
      "death": "311هـ",
      "edition": "تحقيق عطية الزهراني، دار الراية، الرياض، ط1،1410هـ/1989م؛ النسخة الرقمية المتاحة تضم أول خمسة أجزاء",
      "volume": 2,
      "pages": "392،خبر559",
      "url": "https://ar.wikisource.org/wiki/كتاب_السنة_للخلال/الجزء_الثاني",
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. قوبل المتن رقمياً بنص الجزء الثاني في ويكي مصدر؛ نسخة رقمية مقابلة لا سند تاريخي مستقل ولا مصورة.",
      "scope": "رواية الخلال عن محمد بن أبي هارون عن إسحاق عن أحمد؛ فصل صريح بين التفضيل والخلافة.",
      "localBookId": 550,
      "localPageIds": [
        593
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "550/593"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-khallal-610",
      "title": "السنة",
      "author": "أبو بكر أحمد بن محمد الخلال",
      "death": "311هـ",
      "edition": "تحقيق عطية الزهراني، دار الراية، الرياض، ط1،1410هـ/1989م؛ النسخة الرقمية المتاحة تضم أول خمسة أجزاء",
      "volume": 2,
      "pages": "411–413،أخبار610–613",
      "url": "https://ar.wikisource.org/wiki/كتاب_السنة_للخلال/الجزء_الثاني",
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. قوبل المتن رقمياً بنص الجزء الثاني في ويكي مصدر؛ نسخة رقمية مقابلة لا سند تاريخي مستقل ولا مصورة.",
      "scope": "جمع طرق عن أحمد بمعان متقاربة؛ يميز كلام الجامع وكل ناقل؛ حديث سفينة مذكور ضمن حجج المصدر، ولم يحقق إسناده هنا.",
      "localBookId": 550,
      "localPageIds": [
        647,
        648,
        649,
        650
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "550/647",
        "550/648",
        "550/649",
        "550/650"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-khallal-639",
      "title": "السنة",
      "author": "أبو بكر أحمد بن محمد الخلال",
      "death": "311هـ",
      "edition": "تحقيق عطية الزهراني، دار الراية، الرياض، ط1،1410هـ/1989م؛ النسخة الرقمية المتاحة تضم أول خمسة أجزاء",
      "volume": 2,
      "pages": "423–424،أخبار638–641",
      "url": "https://ar.wikisource.org/wiki/كتاب_السنة_للخلال/الجزء_الثاني",
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. قوبل المتن رقمياً بنص الجزء الثاني في ويكي مصدر؛ نسخة رقمية مقابلة لا سند تاريخي مستقل ولا مصورة.",
      "scope": "خبر639 يثبت خلافة علي في قول أحمد ويعترض على قياسه بالخارج؛ خبر641 يصرح بالرابع في الخلافة ويحيل إلى حديث سفينة.",
      "localBookId": 550,
      "localPageIds": [
        667,
        668,
        669,
        670
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "550/667",
        "550/668",
        "550/669",
        "550/670"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-khallal-646",
      "title": "السنة",
      "author": "أبو بكر أحمد بن محمد الخلال",
      "death": "311هـ",
      "edition": "تحقيق عطية الزهراني، دار الراية، الرياض، ط1،1410هـ/1989م؛ النسخة الرقمية المتاحة تضم أول خمسة أجزاء",
      "volume": 2,
      "pages": "426–427،خبر646",
      "url": "https://ar.wikisource.org/wiki/كتاب_السنة_للخلال/الجزء_الثاني",
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. قوبل المتن رقمياً بنص الجزء الثاني في ويكي مصدر؛ نسخة رقمية مقابلة لا سند تاريخي مستقل ولا مصورة.",
      "scope": "محاورة الميموني عن تعجب إدخال علي في الخلافة واستدلال أحمد بالممارسة؛ التاريخ في النص سنة سبع وعشرين، ولم يجعل سنة القول المطلقة لجميع الطرق.",
      "localBookId": 550,
      "localPageIds": [
        675
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "550/675"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-khallal-writing",
      "title": "السنة",
      "author": "أبو بكر أحمد بن محمد الخلال",
      "death": "311هـ",
      "edition": "تحقيق عطية الزهراني، دار الراية، الرياض، ط1،1410هـ/1989م؛ النسخة الرقمية المتاحة تضم أول خمسة أجزاء",
      "volume": 2,
      "pages": "382–383،أخبار535–538",
      "url": "https://ar.wikisource.org/wiki/كتاب_السنة_للخلال/الجزء_الثاني",
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. قوبل المتن رقمياً بنص الجزء الثاني في ويكي مصدر؛ نسخة رقمية مقابلة لا سند تاريخي مستقل ولا مصورة.",
      "scope": "خبر536 في تقديم اسم عثمان في الكتابة، وخبر537 عن فعل أرطأة. خبر535 يبين تفاوت لفظ التبديع؛ لا يتولد منه حكم صحة كل طريق.",
      "localBookId": 550,
      "localPageIds": [
        571,
        572,
        573,
        574
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "550/571",
        "550/572",
        "550/573",
        "550/574"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-mawardi-lineage",
      "title": "الأحكام السلطانية",
      "author": "أبو الحسن علي بن محمد الماوردي",
      "death": "450هـ",
      "edition": "دار الحديث، القاهرة؛ رقم الطبعة وسنتها واسم محرر الحواشي غير مبينة في بطاقة النسخة؛ لا تستكمل تخميناً",
      "volume": 1,
      "pages": "19–21",
      "url": null,
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. لم تقابل هذه الصفحات بمصور المطبوع في هذه الدفعة. رابط الويب غير متحقق؛ معرفا الكتاب والصفحة محليان ولا يشتق منهما رابط منشور.",
      "scope": "سبعة شروط منها القرشية؛ النص قبل فاصل الحواشي. دعوى الإجماع قول المؤلف لا حكم مستقل في هذه الدراسة.",
      "localBookId": 2943,
      "localPageIds": [
        12,
        13,
        14
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "2943/12",
        "2943/13",
        "2943/14"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-mawardi-contract",
      "title": "الأحكام السلطانية",
      "author": "أبو الحسن علي بن محمد الماوردي",
      "death": "450هـ",
      "edition": "دار الحديث، القاهرة؛ رقم الطبعة وسنتها واسم محرر الحواشي غير مبينة في بطاقة النسخة؛ لا تستكمل تخميناً",
      "volume": 1,
      "pages": "21–24",
      "url": null,
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. لم تقابل هذه الصفحات بمصور المطبوع في هذه الدفعة. رابط الويب غير متحقق؛ معرفا الكتاب والصفحة محليان ولا يشتق منهما رابط منشور.",
      "scope": "اختيار أهل العقد والحل أو عهد السابق، واختلاف عدد العاقدين، ورد المؤلف اشتراط جمهور كل بلد؛ استبعاد الحواشي الحديثة من نسبة القول.",
      "localBookId": 2943,
      "localPageIds": [
        14,
        15,
        16,
        17
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "2943/14",
        "2943/15",
        "2943/16",
        "2943/17"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-mawardi-lesser",
      "title": "الأحكام السلطانية",
      "author": "أبو الحسن علي بن محمد الماوردي",
      "death": "450هـ",
      "edition": "دار الحديث، القاهرة؛ رقم الطبعة وسنتها واسم محرر الحواشي غير مبينة في بطاقة النسخة؛ لا تستكمل تخميناً",
      "volume": 1,
      "pages": "25–28",
      "url": "https://www.islamweb.net/ar/library/content/40/6/",
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. قوبلت فقرة اختيار الأفضل والمفضول مع نص إسلام ويب، وترقيمه8–9 مختلف عن دار الحديث25–27؛ لا تنقل الصفحات بين الطبعتين. لا مقابلة مصورة.",
      "scope": "تعيين الأصلح وحالة المفضول بعذر وبغير عذر؛ التمييز بين متن الماوردي وحاشية السنهوري وتعليقات المحرر.",
      "localBookId": 2943,
      "localPageIds": [
        18,
        19,
        20,
        21
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "2943/18",
        "2943/19",
        "2943/20",
        "2943/21"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-mawardi-family",
      "title": "الأحكام السلطانية",
      "author": "أبو الحسن علي بن محمد الماوردي",
      "death": "450هـ",
      "edition": "دار الحديث، القاهرة؛ رقم الطبعة وسنتها واسم محرر الحواشي غير مبينة في بطاقة النسخة؛ لا تستكمل تخميناً",
      "volume": 1,
      "pages": "30–33",
      "url": null,
      "access": "قراءة مباشرة عبر جسر الشاملة المحلي في16سبتمبر2026، مع السياق السابق واللاحق. لم تقابل هذه الصفحات بمصور المطبوع في هذه الدفعة. رابط الويب غير متحقق؛ معرفا الكتاب والصفحة محليان ولا يشتق منهما رابط منشور.",
      "scope": "اختلاف ثلاثة مذاهب في انفراد الحاكم بالعهد إلى ولده أو والده، وتمييز الأخ والعصبة؛ لا يقدم مذهباً واحداً بوصفه إجماعاً.",
      "localBookId": 2943,
      "localPageIds": [
        24,
        25,
        26,
        27
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/pages-context.json",
      "evidenceKeys": [
        "2943/24",
        "2943/25",
        "2943/26",
        "2943/27"
      ],
      "scanVerified": false
    },
    {
      "id": "im1-hadi-digital",
      "title": "الأحكام في الحلال والحرام",
      "author": "يحيى بن الحسين الهادي إلى الحق",
      "death": "298هـ",
      "edition": null,
      "volume": 1,
      "pages": "36–43 بحسب عناوين الصفحة الرقمية على أصول؛ تحتاج مقابلة المطبوع",
      "url": "https://usul.ai/ar/t/ahkam",
      "access": "قُرئ النص الرقمي على أصول في16سبتمبر2026 من مقدمة الكتاب إلى مواضع الولاية وشروط القائم من ذرية الحسن والحسين. تعيين الطبعة والمحقق والمصور لم يكتمل.",
      "scope": "مصدر زيدي داخلي في النسبة الرقمية؛ صالح بطاقة اكتشاف وقراءة نصية محدودة، ولا تدخل اقتباساته النهائية المخطوطة قبل استكمال الطبعة. طبعة المكتبة الزيدية4/1444هـ مرشح مقابلة مستقل، لا يفترض اتحاد ترقيمها.",
      "scanVerified": false,
      "bibliographyStatus": "incomplete",
      "editionCandidateUrl": "https://ziydia.com/Book/723",
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-imamate-evidence/hadi-web-excerpts.json"
    },
    {
      "id": "inst-muntazam-diwan",
      "title": "المنتظم: إخراج الاعتقاد القادري وقراءته في الديوان",
      "author": "عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي",
      "death": "597هـ",
      "edition": "تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1،1412هـ/1992م",
      "volume": "15",
      "pages": "279–281",
      "access": "قراءة صفحات الشاملة المحلية5306–5309 من كتاب1326؛ لم تقابل صورة المطبوع.",
      "scope": "القراءة والتوقيعات ومتن الاعتقاد المنقول؛ ليس توقيع جميع المسلمين ولا اعتقاد السكان.",
      "localBookId": 1326,
      "localPageIds": [
        5307,
        5308,
        5309
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-institutions-evidence/shamela-pages.json",
      "url": null
    },
    {
      "id": "inst-muntazam-weekly",
      "title": "المنتظم: سيرة القادر وقراءة كتابه أسبوعياً",
      "author": "عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي",
      "death": "597هـ",
      "edition": "تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1،1412هـ/1992م",
      "volume": "14",
      "pages": "353–355؛ موضع الحجة354",
      "access": "قراءة صفحات الشاملة المحلية4988–4990 من كتاب1326؛ لم تقابل صورة المطبوع.",
      "scope": "رواية ابن الجوزي عن القزاز عن الخطيب؛ وصف القراءة في جامع المهدي داخل سيرة القادر، لا تأريخ بدايتها في381هـ.",
      "localBookId": 1326,
      "localPageIds": [
        4988,
        4989,
        4990
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-institutions-evidence/shamela-pages.json",
      "textIssue": "يظهر رقمياً «وأفكار المعتزلة»؛ أبلغ أمين الجسر باحتمال التصحيف إلى «وإكفار» للمقابلة فقط؛ لم يغير النص.",
      "url": null
    },
    {
      "id": "inst-akhbar-mahdi",
      "title": "أخبار الدولة العباسية: أخبار الإمامة",
      "author": "مؤلف مجهول من القرن الثالث الهجري",
      "death": "غير معلومة؛ لا تعد عبارة القرن الثالث تاريخ وفاة مضبوطاً",
      "edition": "تحقيق عبد العزيز الدوري وعبد الجبار المطلبي، دار الطليعة، بيروت،1971م؛ رقم الطبعة من سجل المشروع ولم تقابل حقوقها هنا",
      "volume": "1",
      "pages": "165؛ والسياق164–166",
      "access": "قراءة الشاملة المحلية1258/159–161؛ استرجاع موضع سبق تحقيقه نصياً، لا شاهد مستقل جديد.",
      "scope": "حكاية المصنف تغير إرجاع الإمامة في زمن المهدي؛ لا نص قرار مؤرخ ولا إحصاء تبني السكان.",
      "url": "https://arabic-keyboard.info/books/ar/read-book/أخبار-الدولة-العباسية",
      "localBookId": 1258,
      "localPageIds": [
        159,
        160,
        161
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-institutions-evidence/shamela-pages.json"
    },
    {
      "id": "inst-akhbar-camp",
      "title": "أخبار الدولة العباسية: تنظيم خندق الماخوان والقاسم بن مجاشع",
      "author": "مؤلف مجهول من القرن الثالث الهجري",
      "death": "غير معلومة",
      "edition": "تحقيق عبد العزيز الدوري وعبد الجبار المطلبي، دار الطليعة، بيروت،1971م؛ رقم الطبعة من سجل المشروع ولم تقابل حقوقها هنا",
      "volume": "1",
      "pages": "279–281؛ موضع التولية280",
      "access": "قراءة الشاملة المحلية1258/274–276 بالنص والحاشية؛ لم تقابل صورة المطبوع.",
      "scope": "القضاء والصلاة والقصص في معسكر أبي مسلم، وقبول العبيد والتحول في معاملتهم؛ صيغة «ولوا» لا تنسب قرار التولية لأبي مسلم منفرداً.",
      "url": "https://arabic-keyboard.info/books/ar/read-book/أخبار-الدولة-العباسية",
      "localBookId": 1258,
      "localPageIds": [
        274,
        275,
        276
      ],
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-institutions-evidence/shamela-pages.json"
    },
    {
      "id": "inst-majalis-library",
      "title": "المجالس والمسايرات: مجلس الدعائم وحدود التلقي",
      "author": "القاضي النعمان بن محمد",
      "death": "363هـ",
      "edition": "تحقيق الحبيب الفقي وإبراهيم شبوح ومحمد اليعلاوي، دار المنتظر، بيروت، الطبعة الأولى المزيدة والمنقحة،1996م",
      "volume": "1",
      "pages": "305–307؛ الخبر158 وموضع الحجة306",
      "access": "قراءة نص الصفحات305–307 إلكترونياً، وبطاقة الطبعة وصفحة الحقوق4؛ لم تقابل المصور.",
      "scope": "إتاحة الدعائم في مجلس القصر وتصوير التفاوت في الاستجابة وتعطل السماع؛ لا عدد متعلمين ولا انتشار سكاني.",
      "url": "https://ablibrary.net/book_content/b/14777/306",
      "editionUrl": "https://ablibrary.net/book_content/b/14777/4",
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-institutions-evidence/majalis-web-retrieval.txt"
    },
    {
      "id": "inst-majalis-review",
      "title": "المجالس والمسايرات: عرض تدوين النعمان على المعز",
      "author": "القاضي النعمان بن محمد",
      "death": "363هـ",
      "edition": "تحقيق الحبيب الفقي وإبراهيم شبوح ومحمد اليعلاوي، دار المنتظر، بيروت، الطبعة الأولى المزيدة والمنقحة،1996م",
      "volume": "1",
      "pages": "301؛ تتمة302",
      "access": "قرئت صفحة301 مباشرة؛ وصلت تتمة302 من مقتطف مفهرس ولم تفتح صفحتها مباشرة. الحقوق4 قرئت نصياً؛ لا مقابلة مصورة.",
      "scope": "إقرار المؤلف بعرض ما يدوّنه على المعز وبالنقل بالمعنى؛ وصف التصحيح من تتمة مفهرسة، فلا يرقى إلى مقابلة كاملة.",
      "url": "https://najafdesertlibrary.com/book/المجالس-والمسايرات/v/1/p/301",
      "continuationUrl": "https://ablibrary.net/book_content/b/14777/302?lang=ar",
      "editionUrl": "https://ablibrary.net/book_content/b/14777/4",
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-institutions-evidence/majalis-web-retrieval.txt",
      "continuationEvidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-institutions-evidence/majalis-302-indexed-excerpt.txt"
    },
    {
      "id": "sufi-lataif-tunis-1304-opening",
      "title": "لطائف المنن في مناقب أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي",
      "author": "تاج الدين أحمد بن محمد ابن عطاء الله السكندري",
      "death": "709هـ",
      "edition": "الطبعة الأولى، مطبعة الدولة التونسية بحاضرتها المحمية، تونس،1304هـ؛ لا محقق مسمى في صفحة العنوان المقابلة",
      "volume": "1",
      "pages": "صفحة العنوان غير المرقمة؛3–4",
      "url": "https://mc.dlib.nyu.edu/files/books/princeton_aco004459/princeton_aco004459_lo.pdf#page=7",
      "catalogUrl": "https://sites.dlib.nyu.edu/viewer/books/princeton_aco004459/display?lang=ar",
      "persistentUrl": "https://hdl.handle.net/2333.1/5hqbzwxg",
      "access": "قوبلت صور صفحة العنوان وص3–4 مباشرة يوم2026-09-16 من مصور برنستون المتاح في Arabic Collections Online؛ صورPDF5،7،8. نص أصول OCR لم يعتمد لتصحيح القراءة.",
      "scope": "تسمية المؤلف المرسي شيخاً له والتصريح بسماعه منه، وتسميته أبا الحسن شيخ المرسي الذي أخذ عنه. لا يدل ذلك وحده على نسب أو خرقة أو تولية رسمية أو جميع أقوال الطريقة.",
      "verification": "verified_scan",
      "pdfPageNumbers": [
        5,
        7,
        8
      ],
      "printedPageMapping": {
        "5": "عنوان غير مرقم",
        "7": "3",
        "8": "4"
      },
      "pdfSha256": "3ca4d7cba8161779ff5d6ab1f1fdfcee1c3e1508c8f521bf9130c6ce28e475f1",
      "evidenceFile": "08_assets/aqida_atlas/research/batch-sufi-teaching-evidence/lataif-princeton-aco004459.pdf"
    }
  ],
  "provenance": [
    {
      "file": "research/doctrines.json",
      "sha256": "4202fbd89f79cf4d3aa5a9a6f1c5f36328950349abbe6019a9196905a80f77ae"
    },
    {
      "file": "research/cases.json",
      "sha256": "3cf1827cd7ab3b31564f8677f8e8bb97ca02ff99c539ea73b61637eef3a26ddb"
    },
    {
      "file": "research/links.json",
      "sha256": "1621229681070e17e32c801cbeef6fd3f6bebff08dccc40c82daada4c3ac67f4"
    },
    {
      "file": "research/batch-imamate.json",
      "sha256": "b1b20b8c1260f00313aab1e5795be49d993c3feacdcf24dc76713fb38573e7bc"
    },
    {
      "file": "research/batch-institutions.json",
      "sha256": "598303d96546aab7ddcf656adfd6153535d7a9ceacf34911ef5540b29b7b3757"
    },
    {
      "file": "research/batch-sufi-teaching.json",
      "sha256": "7190e60ead0a407e8186bf115b1b7ee9972bd0d8ef266df0c22d51d76ab16a1c"
    }
  ]
}