سجل بحث مستقل ومتدرج
نسخة الجرد التأسيسي
أطلس الدول الإسلامية
الدول وعلاقاتها عبر الزمن
جرد تاريخي تراكمي للدول والسلطات الإسلامية عبر الزمن، يتتبع تأسيسها وتحولاتها وتعاقب الحكم فيها وعلاقاتها السياسية والقبلية والاعتقادية، وصلاتها بالرواة والسلالات في حدود المصادر.
لا يفترض هذا الأطلس أن الدول الإسلامية كلها مرتبطة بالتشيع، ولا أن لها تفسيراً مذهبياً واحداً. إدراج دولة في الجرد لا ينسب إليها التشيع أو أي عقيدة بعينها؛ فكل علاقة أو وصف اعتقادي يحتاج إلى دليل خاص بزمنه وأطرافه.
258وحدة في جرد البحث
16ملف ذو أدلة مسجلة
0ملف يحمل حالة مراجع
51دعوى لها موضع استناد
هذه الأرقام تصف ما في السجل وقت التصدير. عدد المرشحين لا يثبت اكتمال جرد الدول، وعدد الأدلة لا يثبت اكتمال التحقيق.
تاريخ بيانات هذه النسخة: 2026-09-19T20:45:24.070723+00:00
جرد تأسيسي قابل للاستكمال؛ حالات التحقيق وحدود المصادر ظاهرة داخل الملفات.
حالة الجرد وحدود الإنجاز
لا يفترض هذا الأطلس أن الدول الإسلامية كلها مرتبطة بالتشيع، ولا أن لها تفسيراً مذهبياً واحداً. إدراج دولة في الجرد لا ينسب إليها التشيع أو أي عقيدة بعينها؛ فكل علاقة أو وصف اعتقادي يحتاج إلى دليل خاص بزمنه وأطرافه.
لا يثبت تحالف من نسب، ولا مذهب من قبيلة أو سلالة، ولا مسؤولية جماعة من فعل فرد. تفحص العلاقات بأدلتها المستقلة، ويظل الحقل غير الموثق قيد التحقيق؛ غياب البيانات لا يثبت وجود الصلة ولا ينفيها.
محاور الجرد
- الدول عبر الزمن: التأسيس والنهاية والتحولات والتعاصر وانتقال الحكم.
- العلاقات السياسية: التحالف والتنافس والتبعية والصراع بحسب الأطراف والعهود.
- القبائل: صلاتها بالحكم والتحالف والمجتمع مع تحديد البطن والفترة وحدود المشاركة.
- العقائد: وصف الحاكم والمؤسسات والمجتمع كلٌّ على حدة، مع تعيين الزمن ومصدر الوصف.
- الرواة: صلات الأشخاص بالنقل والرعاية والمؤسسات والبيئات السياسية حيث يثبتها الدليل.
- السلالات: النسب والمصاهرة وتعاقب الأسر الحاكمة، مع فصل دعوى النسب عن تحققها وعن توظيفها السياسي.
258وحدة في جرد البحث
16ملف ذو أدلة مسجلة
0ملف يحمل حالة مراجع
51دعوى لها موضع استناد
يعرض الجرد عهود حكم وأُسراً حاكمة وكيانات سياسية ودولاً معاصرة. تبقى هذه أنواعاً مختلفة؛ ولا تُجمع بوصفها عدداً نهائياً من الدول المستقلة أو المتعاقبة دون تداخل.
تسمية المؤلف مستقلة عن لفظ المصدر. ويُفصل تأسيس الدولة عن دعوى شرعيتها، ونسب الحاكم عن استعمال النسب في السياسة، واعتقاد الحاكم عن المؤسسة والمجتمع.
ماذا تعني حالات العمل؟
| الحالة | العدد | ما تعنيه |
| مرشح للبحث | 242 | اسم في قائمة البحث؛ لم يكتمل تحقيق هويته وتفاصيله. |
| قيد التحقيق | 0 | بدأ تحقيق الملف وما زالت حقول مفتوحة. |
| عُيّن موضع المصدر | 16 | عُيّن موضع مصدر؛ لا يثبت ذلك اكتمال القراءة أو المقابلة. |
| مراجع | 0 | يحمل السجل حالة المراجعة؛ تبقى القيود والحقول غير المحسومة ظاهرة. |
| محل خلاف | 0 | سُجل خلاف يحتاج عرض الأقوال وأدلتها. |
مواضع المصادر المسجلة في فهرس الاكتشاف: 145؛ منها 145 عنواناً فهرسياً، و0 موضع متن مقروء، و0 موضعاً مقابلاً بالمصورة. فهرس الاكتشاف وسجلات القراءة والمقابلة مستويات منفصلة؛ لا يستنتج عدم القراءة من بقاء مدخل فهرسي بحالته الأولى.
التغطية الفعلية المسجلة
العبر:40 صفحة إلكترونية مختلفة مقروءة من النسخة1291 بعد إزالة التكرار؛ ليست قراءة كاملة للكتاب.
المقارنة الإلكترونية:8 صفحات من البيان المغرب، و7 من الكامل، و15 من الاستقصا؛ مجموعها30 صفحة. لا تضاف إليها قراءة صور الصفحات كأنها صفحات إلكترونية جديدة.
المقابلة المصورة التراكمية:7 صفحات من العبر في شاهد2000، و5 من البيان في الثالثة1983، و8 مقاطع من الاستقصا في شاهد1954، و5 مواضع من الكامل في شاهد ذي حقوق2012؛ المجموع25 موضعاً. وقرئت صفحتان أخريان من الكامل للسياق فقط. المقابلة انتقائية وليست تحقيقاً حرفياً لجميع الألفاظ.
عدد سجلات الطبعات8 ضمن خطة خمسة كتب؛ لم يقرأ متن بوزورث. هوية1988 للعبر و1997 للكامل والطبعة الإلكترونية5311 لم تحسم بالمصورات الأخرى. لا تمثل الطبعات شواهد تاريخية مستقلة.
يفصل ترقيم الاستقصا الإلكتروني عن المطبوع ورقمPDF بخريطة مواضع محددة؛ لا تطبق إزاحة عامة. تُحفظ فروق التفريغ في البيان دون تعديل الخام، ولا يعتمد منها تاريخ تأسيس أو نسب أو مذهب.
سجلات المصادر والطبعات المقيدة في قاعدة البيانات: 8. المعروضة في الخطة والسجل معاً: 8. تعدد طبعات الكتاب لا يمثل تعدد شواهد مستقلة. التقاطعات النسبية أو السياسية المسجلة: 5؛ وجودها في السجل لا يرفع درجتها إلى ثبوت.
المصادر وخطة القراءة
تبدأ الخطة بخمسة كتب، ثم تضاف المصادر المتخصصة بحسب الدولة والعهد. التحقق من بطاقة كتاب أو استخراجه رقمياً لا يساوي قراءة متنه، وتبقى حدود الطبعة والمقابلة مثبتة في كل مرجع.
01 العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
وظيفته وحدوده: المصدر الأول لجرد أسماء الدول والأسر ومواطنها؛ تاريخ عام ذو مادة واسعة للمغرب والقبائل، تُقرأ أخباره دولةً وعهداً مع فصل تحليل المقدمة عن شواهد الوقائع.
حالة الاطلاع: قراءة انتقائية للنص الأرشيفي دون مقابلة المصورة
بلغ اتحاد القراءة الإلكترونية40 صفحة مختلفة، بعد إزالة تكرار قراءات الوكلاء. لم يقرأ الكتاب كاملاً. أضيف شاهد مستقل الهوية من طبعة2000 لمقابلة سبع صفحات متن، دون إحلاله محل بيانات1291 المنسوبة إلى1988 أو بطاقة الويب1981؛ علاقة الطبعات باقية للتحقيق. سجل كل صفحة وبصمتها محفوظ، والمقابلة الطباعية لا تصحح الرواية تاريخياً.
رابط المرجع 1
02 تاريخ ابن خلدون، المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر
تاريخ ابن خلدون، المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، عبد الرحمن بن خلدون، ت 808هـ، ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس خليل شحادة؛ مراجعة سهيل زكار؛ دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ صفحة الحقوق في الجزأين الرابع والسابع: 1421هـ / 2000م. لم يظهر رقم طبعة في صفحتي العنوان والحقوق المفحوصتين، فلا ينسب إليها رقم الأولى أو الثانية اعتماداً على موقع الوساطة.
وظيفته وحدوده: شاهد مصور مستقل الهوية الطباعية لمقابلة مواضع محددة من العبر: ج4 ص16–18، وج7 ص97–100. ليس كتاباً تاريخياً مستقلاً عن العبر، ولا شاهداً مستقلاً على وقوع الأخبار أو صحة الأنساب.
حالة الاطلاع: قوبلت صفحات مصورة محددة بصرياً
فحص بصري مباشر في2026-09-19 لصفحتي العنوان والحقوق بكل جزء ولسبع صفحات متن محددة. يطابق موضعPDF الرقم المطبوع في الصفحات16و17و18 منج4، و97و98و99و100 منج7؛ فُحص كل رقم منفرداً ولا تعمم المطابقة على بقية المجلد. بقيت بيانات المصدر المحلي1291 (ط2،1988) ومصدر الويب12320 (ط1،1981) مستقلة غير محسومة بهذه المصورة. افتتاح4/17 بعبارة ست وتسعين ومائة أيام المهدي، وسنوات سبعمائة في7/99–100، ظاهرة في المصورة أيضاً؛ لا يثبت بذلك منشأ الخطأ أو نسبته إلى ابن خلدون شخصياً. SHA-1 وحجم كل PDF مطابقان لفهرس الأرشيف، وSHA-256 محفوظ محلياً. يطابق ملفا الجزأين4و7 في مرآةlis_ak136 هذين الملفين في الحجم وSHA-1، فلا يعدان شاهدين مستقلين.
رابط المرجع 1 · رابط المرجع 2 · رابط المرجع 3 · رابط المرجع 4 · رابط المرجع 5
03 الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ، أبو الحسن علي بن محمد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير، ت 630هـ، تحقيق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، الأولى، 1417هـ/1997م، عشرة أجزاء بحسب البطاقة.
وظيفته وحدوده: مقارنة الترتيب السنوي للحوادث وتزامن القوى في المشرق والمغرب، واختبار تسلسل انتقال الحكم في القرون التي يغطيها النص.
حالة الاطلاع: مقابلة جزئية بطبعة أخرى؛ المواضع المفحوصة محددة في نطاق الدليل
قرئت سابقاً7 صفحات إلكترونية من2760:ج5ص260–263 و290 و319 و347. قوبلت الآن5 مواضع منها،260–263 و319، بشاهد تحقيق تدمري ذي حقوق2012؛ لم تثبت مصورة1997. وقرئت318 و320 من المصورة للسياق فقط، دون مقابلتهما بالنص الإلكتروني. عنوان السنة لا يؤرخ كل الاستطراد، واستقلال طرق الخبر لم يحسم. معرف الويب21712 مستقل عن2760.
رابط المرجع 1
04 الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ، أبو الحسن علي بن محمد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير، ت 630هـ، تحقيق وتعليق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت ـ لبنان؛ المجلد الخامس، نسخة تحمل صفحة حقوق نشر مؤرخة 2012، ISBN 978-9953-27-014-2. رقم الطبعة غير مصرح به في صفحة الحقوق المقروءة. ليست مصورة متحققة لطبعة 1417هـ/1997م.
وظيفته وحدوده: شاهد طباعي مقروء لمواضع صاحب فخ وفرار إدريس الأول وانتقال ملكه في 5/260–263، وخبر مراسلة إدريس الثاني وابن الأغلب وسياقه في 5/318–320. لا يمثل مصدراً تاريخياً مستقلاً عن الكامل، ولا قراءة كاملة للمجلد.
حالة الاطلاع: قراءة بصرية انتقائية لشاهد مصور يختلف عن الطبعة الموصوفة1997
شاهد طباعي منفصل الهوية عن ibn_athir_kamil ذي بطاقة طبعة 1997. قُرئت صور العنوان والحقوق و7 صفحات مطبوعة في 2026-09-19. وجود رواية استحضار إدريس للقرابة في 319 متحقق نصياً في هذه المصورة؛ وقوعها وتاريخها واستقلال أصلها غير محققة. سنة 181 عنوان في فهرسة الفصل الإلكتروني، وليست تاريخاً للمراسلة؛ الاستطراد المصور يصل من أخبار 184 و186 إلى 196 و201. حواشي المحقق إلى الحلة السيراء ونهاية الأرب وابن خلدون مسارات لم تقرأ أصولها في هذه الدفعة. لا يستنتج مذهب دولة من وصف واضح أو من نسب إدريس.
رابط المرجع 1 · رابط المرجع 2 · رابط المرجع 3 · رابط المرجع 4 · رابط المرجع 5 · رابط المرجع 6 · رابط المرجع 7 · رابط المرجع 8 · رابط المرجع 9 · رابط المرجع 10
05 البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، ابن عذاري المراكشي؛ تسميه بطاقة النسخة أبا عبد الله محمد بن محمد، تاريخ الوفاة غير مثبت في السجل، تحقيق ومراجعة ج. س. كولان وإ. ليفي بروفنسال، دار الثقافة، بيروت، الثالثة، 1983م؛ البطاقة المتاحة تصف جزأين.
وظيفته وحدوده: مقارنة إقليمية لأخبار المغرب والأندلس، خصوصاً الأسر والتحولات التي يحيل إليها فهرس النسخة؛ لا يفترض أنها تشمل جميع أجزاء الكتاب أو كل عصور المنطقة.
حالة الاطلاع: قوبلت صفحات مصورة محددة بصرياً
قرئت8 صفحات إلكترونية من1047 سابقاً. قوبلت الآن5 صفحات مطبوعة منج1:82–84 و210–211، فيPDF90–92 و218–219، بعد تثبيت الثالثة1983 من العنوان وصفحة الطبعة. المقابلة انتقائية وليست حرفية لكل ألفاظ الكتاب. تظهر الأرقام170/172/174/187 في المطبوع، كما يظهر تعارض اسم خليفة فخ بين83و210. عثر على فروق تفريغ مؤثرة، منها فأطاعوه بدل فأعطوه وسقط جعفر من نسب منقول؛ التصويبات منفصلة ولم يعدل الخام.
رابط المرجع 1 · رابط المرجع 2 · رابط المرجع 3
06 الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، أبو العباس أحمد بن خالد الناصري، ت 1315هـ، تحقيق جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب، الدار البيضاء؛ سنة النشر غير مذكورة في البطاقة المحلية ولا بطاقة الويب؛ تصف البطاقة ثلاثة أجزاء.
وظيفته وحدوده: مقارنة تاريخ دول المغرب الأقصى وطبقات الرواية المتأخرة عن أسر الحكم، واستكمال نطاق مغربي يتجاوز أزمنة المؤرخين الوسيطين بعد تعيين الأجزاء المقروءة.
حالة الاطلاع: نص إلكتروني مع شاهد مصور معين الهوية؛ علاقة الطبعتين والترقيم محددة في نطاق الدليل
قرئت15 صفحة إلكترونية:ج1ص208–218 وج2ص248–251. قوبلت ثمانية مقاطع من أخبار الأدارسة بشاهد الجزء الأول1954 من مكتبة جامعة نيويورك، وسجلت أرقام المطبوع مستقلة عن5311؛ لا تنقل هوية المصورة أو سنة طبعتها إلى الأصل الإلكتروني تلقائياً. البطاقة تقول3أجزاء، وقيمpart1–7 تعود من7إلى3؛ لا تساوى بعدد المجلدات. التذكرتانSHAMELA-20260919-cf0c0db2 وSHAMELA-20260919-e7ce15a6 مفتوحتان للتحقيق. نقل الناصري المسمى عن ابن خلدون ليس شاهداً مستقلاً.
رابط المرجع 1
07 الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - مصورة الجزء الأول1954
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - مصورة الجزء الأول1954، أبو العباس أحمد بن خالد الناصري، ت 1315هـ، تحقيق وتعليق جعفر الناصري ومحمد الناصري؛ دار الكتاب، الدار البيضاء،1954؛ الجزء الأول. صفحة العنوانPDF5؛ لم يظهر رقم طبعة فيها. نسخة مكتبة جامعة نيويورك،nyu_aco001797.
وظيفته وحدوده: شاهد مصور معين الهوية لمقابلة ثمانية مواضع من أخبار الأدارسة؛ ليس مصدراً تاريخياً مستقلاً عن الاستقصا. علاقة ترقيمه بالنسخة الإلكترونية5311 موضعية لا تعمم.
حالة الاطلاع: قوبلت صفحات مصورة محددة بصرياً
قوبلت بصرياً الصفحات المطبوعة153–155 و157–158 و160–162، فيPDF213–215 و217–218 و220–222، مع نظائرها الإلكترونية209–211 و213–214 و216–218. عنوان هذه المصورة يثبت1954؛ لم تنقل السنة إلى بطاقة5311 غير المحسومة. يرد اختلاف خبر سليمان وتواريخ راشد في نص المؤلف نفسه، ولا يحسم المطبوع صحة الوقائع أو استقلال النقل.
رابط المرجع 1 · رابط المرجع 2 · رابط المرجع 3
08 The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual
The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual، Clifford Edmund Bosworth، تاريخ الوفاة غير مثبت في السجل، Columbia University Press، سبتمبر1996، ISBN9780231107143،320صفحة؛ بيانات طبعة الناشر المتحقق منها.
وظيفته وحدوده: مرجع حديث لضبط أسماء السلالات وقوائم الحكام والتسلسل الزمني والأنساب، ودليل إلى مراجع إضافية عند مقارنة الجرد العربي.
حالة الاطلاع: بيانات الناشر فقط
فُتحت صفحة الناشر في 2026-09-19 وتحقق العنوان والمؤلف وبيانات الطبعة؛ لم يتوفر متن الكتاب للفحص في هذه المهمة ولم تُقرأ جداول الأسر. لا تُنسب له نتيجة خاصة بدولة أو صفحة قبل الاطلاع عليها. مرجع تجميعي لا يحسم وحده نسباً متنازعاً فيه أو عقيدة حاكم ومؤسسة ومجتمع، وطبعة1996 لا تقوم مقام مصادر أحدث للتغيرات اللاحقة. لم يُحوّل تاريخ وفاة المؤلف إلى هجري تخميناً.
رابط المرجع 1
الجرد الإقليمي الكامل
جميع وحدات السجل البالغ عددها 258 مدرجة مرة واحدة بحسب إقليمها الأول؛ لا تُكرر الوحدة المتعددة الأقاليم في المجموع. العدد مرحلي، والأسماء المدرجة مرشحة للضبط والمقارنة.
عمود الأدلة يصف عدد الدعاوى المسندة المسجلة في ملف الوحدة. الصفر يعني أن هذا السجل لم يُملأ بعد، ولا يعني انعدام المصادر أو الصلات التاريخية.
التأسيس والمركز (11)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 1 | الخلافة الراشدة: أبو بكر الصديق التأريخ قيد التحقيق | عهد حكم | عُيّن موضع المصدر | 2 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 2 | الخلافة الراشدة: عمر بن الخطاب التأريخ قيد التحقيق | عهد حكم | عُيّن موضع المصدر | 1 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 3 | الخلافة الراشدة: عثمان بن عفان التأريخ قيد التحقيق | عهد حكم | عُيّن موضع المصدر | 1 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 4 | إمارة علي التأريخ قيد التحقيق | عهد حكم | عُيّن موضع المصدر | 1 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 5 | إمارة الحسن التأريخ قيد التحقيق | عهد حكم | عُيّن موضع المصدر | 3 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 6 | الخلافة الراشدة لمعاوية التأريخ قيد التحقيق | عهد حكم | عُيّن موضع المصدر | 2 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 7 | الدولة الأموية في دمشق التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 1 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 8 | سلطة عبد الله بن الزبير التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 9 | الدولة العباسية في العراق التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 10 | الخلافة العباسية في القاهرة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 11 | بنو شاهين بالبطائح التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
المغرب وإفريقية ومصر (44)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 12 | ولاية إفريقية في العصر المبكر التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 13 | الأغالبة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 14 | الأدارسة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 14 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 15 | الرستميون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 16 | بنو مدرار في سجلماسة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 17 | برغواطة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 18 | الدولة الفاطمية في إفريقية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 19 | الدولة الفاطمية في مصر التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 20 | الطولونيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 21 | الإخشيديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 22 | الزيريون في إفريقية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 1 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 23 | الحماديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 2 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 24 | بنو خزرون بطرابلس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 25 | المرابطون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 2 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 26 | الموحدون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 3 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 27 | الحفصيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 2 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 28 | بنو عبد الواد: الزيانيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 13 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 29 | المرينيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 1 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 30 | الوطاسيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 31 | السعديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 32 | الأسرة الفيلالية الحاكمة بالمغرب التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 33 | سلطة الزاوية الدلائية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 34 | إمارة إيليغ السملالية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 35 | الأيوبيون في مصر والشام التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 36 | المماليك البحرية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 37 | المماليك البرجية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 38 | إيالة الجزائر التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 39 | إيالة تونس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 40 | إيالة طرابلس الغرب التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 41 | الحسينيون في تونس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 42 | القرمانليون في طرابلس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 43 | أسرة محمد علي في مصر التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 44 | بنو حمدون بالمسيلة والزاب التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 45 | بنو مزني ببسكرة والزاب التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 46 | بنو مكي بقابس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 47 | بنو ثابت بطرابلس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 48 | بنو خراسان بتونس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 49 | بنو عصام بسبتة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 50 | بنو يدر بالسوس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 51 | بنو خزرون بسجلماسة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 52 | بنو خزرون بطرابلس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 53 | بنو يعلى بتلمسان التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 54 | بنو توجين بالمغرب الأوسط التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 55 | بنو سلامة بتاغزوت التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
الأندلس وجزر المتوسط (20)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 56 | عهد الولاة في الأندلس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 57 | الإمارة الأموية في قرطبة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 58 | الخلافة الأموية في قرطبة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 59 | الحموديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | عُيّن موضع المصدر | 2 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 60 | بنو عباد بإشبيلية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 61 | بنو الأفطس ببطليوس التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 62 | بنو ذي النون بطليطلة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 63 | بنو هود بسرقسطة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 64 | بنو زيري بغرناطة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 65 | بنو صمادح بألمرية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 66 | العامريون ببلنسية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 67 | إمارة دانية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 68 | إمارة الجزائر الشرقية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 69 | بنو رزين بشنتمرية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 70 | بنو جهور بقرطبة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 71 | طائفة طرطوشة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 72 | طائفة لاردة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 73 | بنو نصر في غرناطة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 74 | الكلبيون في صقلية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 75 | إمارة إقريطش التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
الشام والجزيرة والأناضول (17)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 76 | الحمدانيون في الموصل التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 77 | الحمدانيون في حلب التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 78 | العقيليون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 79 | النميريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 80 | المرداسيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 81 | بنو عمار في طرابلس الشام التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 82 | المروانيون بديار بكر التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 83 | الزنكيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 84 | الأرتقيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 85 | الدانيشمنديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 86 | سلاجقة الروم التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 87 | القرمانيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 88 | الكرميانيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 89 | بنو آيدين التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 90 | الجانداريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 91 | ذو القدر التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 92 | الدولة العثمانية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
الجزيرة العربية واليمن (28)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 93 | القرامطة في البحرين التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 94 | العيونيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 95 | العصفوريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 96 | الجبريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 97 | إمارات أشراف مكة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 98 | الرسوليون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 99 | الطاهريون في اليمن التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 100 | بنو زياد في اليمن التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 101 | بنو نجاح التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 102 | الصليحيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 103 | بنو زريع التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 104 | بنو حمدان في صنعاء التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 105 | الإمامة الزيدية الرسية في اليمن التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 106 | القاسميون في اليمن التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 107 | المملكة المتوكلية اليمنية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 108 | الإمامة الإباضية في عمان التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 109 | بنو نبهان التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 110 | اليعاربة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 111 | البوسعيديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 112 | الدولة السعودية الأولى التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 113 | الدولة السعودية الثانية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 114 | إمارة آل رشيد بحائل التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 115 | المملكة الحجازية الهاشمية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 116 | بنو الأخيضر باليمامة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 117 | بنو سليمان بمكة واليمن التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 118 | الهواشم بمكة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 119 | بنو قتادة بمكة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 120 | بنو مهنا بالمدينة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
إيران وآسيا الوسطى والقوقاز (40)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 121 | الطاهريون في خراسان التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 122 | الصفاريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 123 | السامانيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 124 | البويهيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 125 | الزياريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 126 | الغزنويون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 127 | الغوريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 128 | السلاجقة الكبار التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 129 | سلاجقة كرمان التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 130 | خوارزم شاه التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 131 | القراخانيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 132 | شروان شاه التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 133 | الشداديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 134 | الرواديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 135 | السلغريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 136 | الأتابكة الإيلدكزيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 137 | الإسماعيلية النزارية في ألموت التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 138 | الإيلخانيون: طور اعتناق الإسلام التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 139 | خانية جغتاي: الأطوار الإسلامية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 140 | القبيلة الذهبية: الأطوار الإسلامية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 141 | التيموريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 142 | قراقويونلو التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 143 | آق قويونلو التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 144 | الصفويون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 145 | الأفشاريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 146 | الزنديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 147 | القاجاريون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 148 | الدولة البهلوية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 149 | الشيبانيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 150 | الجانيون في بخارى التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 151 | المنغيت في بخارى التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 152 | خانية خيوة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 153 | خانية خوقند التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 154 | خانية القرم التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 155 | خانية قازان التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 156 | خانية أستراخان التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 157 | خانية قاسم التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 158 | الدول الطالبية في الديلم وطبرستان التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 159 | بنو مسافر بأذربيجان التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 160 | بنو حسنويه التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
الهند وأفغانستان (24)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 161 | سلطنة دلهي: المماليك التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 162 | سلطنة دلهي: الخلجيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 163 | سلطنة دلهي: التغلقية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 164 | سلطنة دلهي: السادة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 165 | سلطنة دلهي: اللوديون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 166 | الدولة الصورية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 167 | الدولة المغولية في الهند التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 168 | سلطنة البنغال التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 169 | سلطنة كجرات التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 170 | سلطنة مالوة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 171 | سلطنة جونبور التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 172 | سلطنة كشمير التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 173 | البهمنيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 174 | نظام شاه في أحمدنكر التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 175 | عادل شاه في بيجابور التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 176 | قطب شاه في كولكندة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 177 | عماد شاه في برار التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 178 | بريد شاه في بيدر التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 179 | نظام حيدر آباد التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 180 | إمارة أوده التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 181 | ميسور: عهد حيدر علي وتيبو التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 182 | الهوتكيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 183 | الدرانيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 184 | الباركزيون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
الصحراء والساحل وشرق إفريقيا (20)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 185 | غانة: ملف التحول والصلات الإسلامية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 186 | دولة مالي التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 187 | دولة صنغاي التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 188 | كانم وبرنو التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 189 | دول الهوسا: ملف تفريع التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 190 | دولة صكتو التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 191 | فوتا تورو التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 192 | فوتا جالون التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 193 | دولة ماسينا التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 194 | الدولة التكرورية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 195 | سلطنة دارفور التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 196 | سلطنة وداي التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 197 | سلطنة سنار: الفونج التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 198 | سلطنة إفات التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 199 | سلطنة عدل التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 200 | سلطنة أجوران التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 201 | سلطنة مقديشو التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 202 | سلطنة كلوة التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 203 | سلطنة زنجبار التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 204 | سلطنات جزر القمر: ملف تفريع التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
جنوب شرق آسيا (12)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 205 | سلطنة سامودرا باساي التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 206 | سلطنة آتشيه التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 207 | سلطنة ملقا التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 208 | سلطنة جوهر التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 209 | سلطنة ديماك التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 210 | سلطنة بنتن التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 211 | سلطنة ماتارام الإسلامية التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 212 | سلطنة بروناي التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 213 | سلطنة سولو التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 214 | سلطنة ماكينداناو التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 215 | سلطنة تيرنات التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 216 | سلطنة تيدور التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
الدول القطرية ومسارات التكوين (41)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 217 | المغرب المعاصر التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 218 | الجزائر المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 219 | تونس المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 220 | ليبيا المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 221 | مصر المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 222 | موريتانيا التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 223 | السودان التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 224 | تركيا المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 225 | سوريا المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 226 | العراق المعاصر التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 227 | الأردن التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 228 | فلسطين: مسار الدولة وحدود السيادة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 229 | المملكة العربية السعودية التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 230 | اليمن المعاصر التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 231 | عمان المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 232 | الإمارات العربية المتحدة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 233 | قطر التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 234 | البحرين التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 235 | الكويت التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 236 | إيران المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 237 | أفغانستان المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 238 | باكستان التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 239 | بنغلادش التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 240 | المالديف التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 241 | إندونيسيا التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 242 | ماليزيا التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 243 | بروناي المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 244 | السنغال التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 245 | غامبيا التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 246 | غينيا التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 247 | مالي المعاصرة التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 248 | النيجر التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 249 | الصومال التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 250 | جيبوتي التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 251 | جزر القمر التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 252 | كازاخستان التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 253 | أوزبكستان التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 254 | تركمانستان التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 255 | قيرغيزستان التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 256 | طاجيكستان التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
| 257 | أذربيجان التأريخ قيد التحقيق | دولة معاصرة | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
الشام والأناضول (1)
| م | الوحدة والتأريخ | النوع | حالة الملف | الأدلة والمواضع |
| 258 | بنو سكمان بخلّاط التأريخ قيد التحقيق | كيان سياسي | مرشح للبحث | 0 دعوى مسجلة 0 موضع مرتبط |
الملفات ذات الأدلة
تضم هذه النسخة 16 ملفاً يحتوي على دعاوى مسندة في السجل. بقية الوحدات محفوظة في الجرد، وتُستكمل حقولها تدريجياً من القراءة والمقابلة.
ملف ذو أدلة مسجلة
الخلافة الراشدة: أبو بكر الصديق
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الخلافة الراشدة: أبو بكر الصديق
- تسمية المصدر
- خبر السقيفة
- نوع الوحدة
- عهد حكم
- المواضع
- قبل التأسيس
- وفاة النبي واجتماع السقيفة بحسب المصدر
- حدث التأسيس
- يروي ابن خلدون اجتماع السقيفة وتعدد الأقوال ثم بيعة أبي بكر.
- بعد التأسيس
- بيعة أبي بكر في رواية هذا الموضع؛ يلزم استكمال البيعة العامة وأخبارها
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الزمن
- قيد التحقيق
- الاسم
- أبو بكر الصديق
- الدور
- الخليفة
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يعرض المصدر تأسيس البيعة في سياق وفاة النبي واجتماع الأنصار ثم وصول أبي بكر وعمر وأبي عبيدة.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص487، سجل MDB 1291:1285؛ ج2 ص488، سجل MDB 1291:1286
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: القرابة
يسوق المصدر حجة القرابة القرشية في الجدل على الإمارة؛ هذه قرينة خطاب سياسي تُفحص بالميزان نفسه في سائر الأطراف، ولا تثبت وحدها سبب حصول البيعة.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص488، سجل MDB 1291:1286
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
الخلافة الراشدة: عمر بن الخطاب
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الخلافة الراشدة: عمر بن الخطاب
- تسمية المصدر
- خلافة عمر
- نوع الوحدة
- عهد حكم
- المواضع
- قبل التأسيس
- عهد أبي بكر
- حدث التأسيس
- يروي ابن خلدون عهد أبي بكر إلى عمر مع ذكر المشاورة.
- بعد التأسيس
- العهد إلى عمر؛ تلزم قراءة تمام الخبر
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الزمن
- قيد التحقيق
- الاسم
- عمر بن الخطاب
- الدور
- الخليفة
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يذكر مشاورة أبي بكر جماعة قبل العهد إلى عمر، وتكليف عثمان بكتابة العهد؛ في الحاشية اختلاف في أسماء المستشارين.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص517، سجل MDB 1291:1315
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
الخلافة الراشدة: عثمان بن عفان
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الخلافة الراشدة: عثمان بن عفان
- تسمية المصدر
- مقتل عمر وأمر الشورى وبيعة عثمان
- نوع الوحدة
- عهد حكم
- المواضع
- قبل التأسيس
- مقتل عمر والشورى
- حدث التأسيس
- يروي المصدر مسار الشورى وانتهاءه إلى بيعة عثمان.
- بعد التأسيس
- بيعة عثمان بحسب المصدر
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الزمن
- قيد التحقيق
- الاسم
- عثمان بن عفان
- الدور
- الخليفة
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يذكر ابن خلدون تشاور عبد الرحمن بن عوف ثم اجتماع المهاجرين والأنصار وأمراء الأجناد وبيعة عثمان؛ الأخبار المنقولة لا تختزل إلى مشهد واحد دون مقارنة.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص568، سجل MDB 1291:1366؛ ج2 ص570، سجل MDB 1291:1368
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
إمارة علي
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- إمارة علي
- تسمية المصدر
- بيعة علي
- نوع الوحدة
- عهد حكم
- المواضع
- قبل التأسيس
- قتل عثمان
- حدث التأسيس
- يروي المصدر بيعة علي بعد قتل عثمان، مع ذكر مبايعين ومتأخرين.
- بعد التأسيس
- بيعة علي ونزاع الشرعية؛ امتداد الاعتراف يحتاج ملفاً مستقلاً
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الزمن
- قيد التحقيق
- الاسم
- علي بن أبي طالب
- الدور
- الأمير؛ عنوان الملف بحسب اصطلاح المؤلف
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يذكر المصدر مجيء طلحة والزبير ومهاجرين وأنصار لطلب البيعة، ثم يذكر التردد والتأخر واختلاف رواية الإكراه. لا يجيز الموضع الجزم بأنه لم يحضر أي صحابي.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص602، سجل MDB 1291:1400
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
إمارة الحسن
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- إمارة الحسن
- تسمية المصدر
- بيعة الحسن وتسليمه الأمر لمعاوية
- نوع الوحدة
- عهد حكم
- المواضع
- قبل التأسيس
- مقتل علي
- حدث التأسيس
- يصف ابن خلدون انتقال البيعة إلى الحسن ثم اضطراب الجيش والتسوية مع معاوية.
- بعد التأسيس
- صلح الحسن وبيعة معاوية بحسب المصدر
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الزمن
- مدة ستة أشهر منسوبة إلى ابن خلدون، غير مقابلة
- الاسم
- الحسن بن علي
- الدور
- الأمير؛ عنوان الملف بحسب اصطلاح المؤلف
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
- الفرع محل الصلة أو الدعوى
- طالبي
- معنى ربط الفرع
- الفرع محل الدعوى أو الطرف المرتبط، لا إثبات نسب الدولة إليه؛ الولاء السياسي لا ينشئ نسباً.
- وصف الصلة
- أبوة علي للحسن ضمن وصف انتقال البيعة؛ أثرها السببي يحتاج أدلة أخرى.
- نوع الصلة
- انتقال الحكم بين أب وابن في رواية المصدر
- حالة المراجعة
- عُيّن موضع المصدر
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يسند المصدر بدء البيعة إلى أصحاب علي بعد مقتله ويصف الحسن بأنه ابنه؛ يثبت ذلك ورود رابطة الأبوة في السرد، ولا يكفي وحده لإثبات أن القرابة كانت السبب الوحيد.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص648، سجل MDB 1291:1446
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: انتقال الحكم
يروي اضطراب العسكر ونهب متاع الحسن وطعنه، ثم المراسلة وإمضاء الصلح؛ لا تساوي هذه الأخبار تلقائياً حصاراً عسكرياً موثقاً.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص648، سجل MDB 1291:1446؛ ج2 ص649، سجل MDB 1291:1447
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 3: التسلسل الزمني
يذكر ابن خلدون أن بيعة الحسن لمعاوية كانت بعد ستة أشهر من بيعته؛ تثبت هذه العبارة نسبة المدة للمصدر فقط، وتحتاج ضبط طرفيها ومقارنتها.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص649، سجل MDB 1291:1447
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
الخلافة الراشدة لمعاوية
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الخلافة الراشدة لمعاوية
- تسمية المصدر
- الخلافة / أمير المؤمنين في رواية البيعة
- نوع الوحدة
- عهد حكم
- المواضع
- قبل التأسيس
- تنازع السلطتين في الشام والعراق
- حدث التأسيس
- يذكر المصدر أكثر من محطة لبيعة معاوية ثم دخوله الكوفة بعد الصلح.
- بعد التأسيس
- تسوية الصلح والبيعة بالكوفة بحسب المصدر
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الزمن
- قيد التحقيق
- الاسم
- معاوية بن أبي سفيان
- الدور
- الخليفة
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يروي بيعة معاوية بعد خبر مقتل علي، ويذكر بيعة قبلها بعد التحكيم؛ يجب التفريق بين بدء الدعوى وبيعة الشام واجتماع السلطة بعد الصلح.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص648، سجل MDB 1291:1446؛ ج2 ص649، سجل MDB 1291:1447
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: انتقال الحكم
يصف دخول معاوية الكوفة وبيعة الناس عقب الصلح؛ لا يعمم نطاق الاعتراف على كل مصر من هذه الفقرة وحدها.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج2 ص649، سجل MDB 1291:1447
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
الدولة الأموية في دمشق
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الدولة الأموية في دمشق
- تسمية المصدر
- دولة بني أمية معقبة لخلفاء صدر الإسلام
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- لم يُحقّق بعد
- حدث التأسيس
- يفتتح ابن خلدون أخبار بني أمية بتحليل العدد والشرف والعصبية.
- بعد التأسيس
- لم يُحقّق بعد
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
لم يُحقّق بعد
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: القرابة
يعرض المصدر بني أمية وبني هاشم فخذين من بني عبد مناف ويعلل القوة السياسية بكثرة العدد. الاشتراك في عبد مناف لا يجعل بني أمية فرعاً هاشمياً.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج3 ص3، سجل MDB 1291:1450
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
الأدارسة
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الأدارسة
- تسمية المصدر
- الأدارسة ملوك المغرب الأقصى
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- فرار إدريس من المشرق ووجود سلطة أوربة المحلية
- حدث التأسيس
- يذكر المصدر وصول إدريس إلى وليلى وإجارة أوربة والبيعة ثم بناء السلطة.
- بعد التأسيس
- بيعة وتحالفات وتوسع؛ ليست السلطة مجرد سلسلة نسب
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
- وصف الصلة
- دخول إدريس المغرب كما في البيان؛ لا يعتمد بداية نهائية للدولة.
- نطاق الدليل
- قول المصدر المقابل، لا تاريخ محقق مستقل.
- السنة الهجرية
- 170
- وصف الصلة
- النزول بوليلى في العبر والاستقصا، والنزول على إسحاق واجتماع القبائل في البيان؛ تميز الأفعال ولا توحد تلقائياً.
- نطاق الدليل
- الاستقصا ناقل متأخر؛ لا يعد تعدد الكتب استقلالاً.
- السنة الهجرية
- 172
- وصف الصلة
- اكتمال الإمارة بعد إجابة القبائل كما يعبر البيان في خبر رباط تازا.
- نطاق الدليل
- لا يعمم اكتمال الطاعة على جميع أمصار المغرب.
- السنة الهجرية
- 174
- وصف الصلة
- ولاية إدريس الابن في البيان.
- نطاق الدليل
- محل مقارنة ببيعة188، دون ترجيح نهائي أو افتراض أنهما حدث واحد.
- السنة الهجرية
- 187
- وصف الصلة
- بيعة إدريس الابن في النقل المسمى عن ابن خلدون عند الناصري.
- نطاق الدليل
- لا يحسب النقل عن العبر شاهداً مستقلاً؛ لا يعتمد تاريخ بداية الدولة منه.
- السنة الهجرية
- 188
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الاسم
- إدريس الأكبر
- الدور
- المؤسس في رواية المصدر
- الاسم
- إدريس الأصغر
- الدور
- الخلف في رواية المصدر
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- وصف الصلة
- يروي الكامل أن إبراهيم بن الأغلب استمال بهلول بن عبد الواحد بالهدايا ففارق إدريس بن إدريس، ثم كاتبه إدريس يستعطفه وذكر قرابته من النبي فذكر المصدر كف ابن الأغلب عنه.
- نطاق الدليل
- هذه رواية عن استعمال القرابة في تفاوض سياسي مع المال وتحول الولاء، لا تصحيح مستقل لخطاب محفوظ. لا يؤرخ الحدث تلقائياً بسنة عنوان الفصل181 لأن الصفحة تستطرد حتى وفاة إبراهيم196هـ. لا تثبت نسب بهلول أو مذهبه أو سبباً وحيداً للتحول. قوبل موضعه بشاهد تدمري ذي حقوق2012؛ لم تثبت هوية مصورة1997، ولم تحقق استقلالية طرق الخبر.
- العلاقات القبلية
- وصف الصلة
- يسوق الاستقصا وصول إدريس إلى وليلى في172هـ، ويورد رواية باسم ابن أبي زرع ثم يذكر في سياقها تاريخ الوصول وبيعة أوربة، ودور إسحاق بن محمد بن عبد الحميد في تعريف عشيرته بالنسب والدعوة إلى البيعة.
- نطاق الدليل
- مصدر متأخر ذو إحالات إلى مؤرخين سابقين؛ لم تقرأ نسخة القرطاس الأصلية في هذه الدفعة ولم يتحقق استقلال هذا الخبر. دعوى سبب استعمال النسب مروية في هذا السياق فقط؛ ليست حكماً عاماً على القبيلة أو المذهب. تفاصيل اليوم والشهر لا تعتمد في حدود الدولة. قوبلت مقاطع الدعوى في شاهد1954 المعين الهوية؛ لا تعمم إزاحة ترقيم على الكتاب ولا تثبت بذلك هوية الأصل الإلكتروني.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- وصف الصلة
- يروي البيان قيام راشد بعد وفاة إدريس، ثم ولاية إدريس الابن سنة187هـ؛ ويروي بعده توزيع محمد بن إدريس البلاد على إخوته بأمر جدته كنزة ونزاعاً بين الإخوة.
- نطاق الدليل
- الولاية187 تختلف عن188 في العبر والاستقصا؛ لا يعتمد أحد التاريخين من هذه المقابلة وحدها. خبر توزيع الولايات صلة قرابة وفعل سياسي منقولان، ولا يثبتان مذهب الأسرة أو كل السكان أو دعوى فساد وراثي. المقابلة تخص هذه المواضع فقط؛ لا تصحح كل الخبر تاريخياً.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يربط المصدر نشأة الدعوة بهجرة إدريس وحماية إسحاق بن محمد وأوربة واجتماع قبائل عليها؛ يذكر النزول بوليلى سنة172هـ، ولا تعين هذه العبارة وحدها سنة أول دخول المغرب.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج4 ص16، سجل MDB 1291:2124؛ ج4 ص17، سجل MDB 1291:2125
حدود الدليل: تلخيص للنص الإلكتروني1291؛ قوبلت مواضعه في4/16–18 من طبعة2000 المستقلة، لا مصورة محققة الهوية لطبعة1988. لا يثبت ذلك صحة الأخبار أو استقلال أصولها؛ انظر idrisids-scan-01.
الاطلاع: نص إلكتروني مع مقابلة موضعه بطبعة مصورة أخرى
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: انتقال الحكم
يروي انتقال الدعوة إلى إدريس الأصغر عبر الكفالة والبيعة ثم الانتقال إلى فاس؛ وردت في الخبر اتهامات سياسية لا تعتمد بلا نقد مستقل.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج4 ص18، سجل MDB 1291:2126
حدود الدليل: تلخيص للنص الإلكتروني1291؛ قوبلت مواضعه في4/16–18 من طبعة2000 المستقلة، لا مصورة محققة الهوية لطبعة1988. لا يثبت ذلك صحة الأخبار أو استقلال أصولها؛ انظر idrisids-scan-01.
الاطلاع: نص إلكتروني مع مقابلة موضعه بطبعة مصورة أخرى
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 3: التأسيس
يفصل البيان بين دخول إدريس المغرب سنة170هـ، واجتماع القبائل عليه سنة172هـ، واتساع الطاعة واكتمال الإمارة بحسب عبارته سنة174هـ؛ وفي موضع ثان يفرق بين الوصول سنة170 والنزول على إسحاق بن عبد الحميد سنة172.
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، ابن عذاري المراكشي؛ تسميه بطاقة النسخة أبا عبد الله محمد بن محمد، تاريخ الوفاة غير مثبت في السجل، تحقيق ومراجعة ج. س. كولان وإ. ليفي بروفنسال، دار الثقافة، بيروت، الثالثة، 1983م؛ البطاقة المتاحة تصف جزأين.
موضع الاستناد: ج1 ص82–84؛ MDB1047:83–85؛ ويقارن ج1 ص210، MDB1047:211
حدود الدليل: تواريخ أحداث في رواية المصدر، لا حدود معتمدة لعمر الدولة. قوبلت مواضعها في مطبوع الثالثة1983؛ يميز بين دخول المغرب والنزول على إسحاق واجتماع القبائل والتمكين. لا يفرض تعارض170و172 لحدث واحد ولا توفيق نهائي بين الروايات؛ أصول أخبار البيان لم تحقق. المقابلة تخص هذه المواضع فقط؛ لا تصحح كل الخبر تاريخياً.
الاطلاع: مقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1 · موضع المصدر 2 · موضع المصدر 3 · موضع المصدر 4 · موضع المصدر 5 · موضع المصدر 6 · موضع المصدر 7 · موضع المصدر 8
الدليل 4: انتقال الحكم
يروي البيان قيام راشد بعد وفاة إدريس، ثم ولاية إدريس الابن سنة187هـ؛ ويروي بعده توزيع محمد بن إدريس البلاد على إخوته بأمر جدته كنزة ونزاعاً بين الإخوة.
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، ابن عذاري المراكشي؛ تسميه بطاقة النسخة أبا عبد الله محمد بن محمد، تاريخ الوفاة غير مثبت في السجل، تحقيق ومراجعة ج. س. كولان وإ. ليفي بروفنسال، دار الثقافة، بيروت، الثالثة، 1983م؛ البطاقة المتاحة تصف جزأين.
موضع الاستناد: ج1 ص210–211؛ MDB1047:211–212
حدود الدليل: الولاية187 تختلف عن188 في العبر والاستقصا؛ لا يعتمد أحد التاريخين من هذه المقابلة وحدها. خبر توزيع الولايات صلة قرابة وفعل سياسي منقولان، ولا يثبتان مذهب الأسرة أو كل السكان أو دعوى فساد وراثي. المقابلة تخص هذه المواضع فقط؛ لا تصحح كل الخبر تاريخياً.
الاطلاع: مقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1 · موضع المصدر 2 · موضع المصدر 3 · موضع المصدر 4
الدليل 5: التأسيس
يربط الكامل فرار إدريس بواقعة فخ في زمن الهادي، ويسوق وصوله إلى مصر ثم إعانة واضح له على المرور إلى المغرب واستجابة جماعة من البربر له؛ ويستطرد إلى خلافة الابن في الأسرة.
الكامل في التاريخ، أبو الحسن علي بن محمد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير، ت 630هـ، تحقيق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، الأولى، 1417هـ/1997م، عشرة أجزاء بحسب البطاقة.
موضع الاستناد: ج5 ص260–263، وبخاصة ص262–263؛ SQLite2760:2624–2627، تحت حوادث169هـ
حدود الدليل: عنوان السنة يجمع أصل الواقعة واستطراداً إلى عهود لاحقة؛ لا يسوغ جعل169 سنة الوصول أو ابتداء الدولة. الكتاب أسبق من ابن خلدون، لكن استقلال طريق الخبر عن بقية المصادر لم يحقق؛ وصف واضح بالميل إلى علي يخص واضحاً ولا ينتقل إلى مذهب الدولة والسكان. قوبل موضعه بشاهد تدمري ذي حقوق2012؛ لم تثبت هوية مصورة1997، ولم تحقق استقلالية طرق الخبر.
الاطلاع: نص إلكتروني مع مقابلة موضعه بطبعة مصورة أخرى
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1
الدليل 6: العلاقات السياسية
يروي الكامل أن إبراهيم بن الأغلب استمال بهلول بن عبد الواحد بالهدايا ففارق إدريس بن إدريس، ثم كاتبه إدريس يستعطفه وذكر قرابته من النبي فذكر المصدر كف ابن الأغلب عنه.
الكامل في التاريخ، أبو الحسن علي بن محمد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير، ت 630هـ، تحقيق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، الأولى، 1417هـ/1997م، عشرة أجزاء بحسب البطاقة.
موضع الاستناد: ج5 ص319؛ SQLite2760:2683؛ في استطراد ولاية إبراهيم بن الأغلب تحت عنوان حوادث181هـ
حدود الدليل: هذه رواية عن استعمال القرابة في تفاوض سياسي مع المال وتحول الولاء، لا تصحيح مستقل لخطاب محفوظ. لا يؤرخ الحدث تلقائياً بسنة عنوان الفصل181 لأن الصفحة تستطرد حتى وفاة إبراهيم196هـ. لا تثبت نسب بهلول أو مذهبه أو سبباً وحيداً للتحول. قوبل موضعه بشاهد تدمري ذي حقوق2012؛ لم تثبت هوية مصورة1997، ولم تحقق استقلالية طرق الخبر.
الاطلاع: نص إلكتروني مع مقابلة موضعه بطبعة مصورة أخرى
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1
الدليل 7: التأسيس
يسوق الاستقصا وصول إدريس إلى وليلى في172هـ، ويورد رواية باسم ابن أبي زرع ثم يذكر في سياقها تاريخ الوصول وبيعة أوربة، ودور إسحاق بن محمد بن عبد الحميد في تعريف عشيرته بالنسب والدعوة إلى البيعة.
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، أبو العباس أحمد بن خالد الناصري، ت 1315هـ، تحقيق جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب، الدار البيضاء؛ سنة النشر غير مذكورة في البطاقة المحلية ولا بطاقة الويب؛ تصف البطاقة ثلاثة أجزاء.
موضع الاستناد: الترقيم الإلكتروني5311: ج1 ص209–211؛ MDB5311:156–158؛ النظير في مصورة1954:ج1ص153–155،PDF213–215. حدود الفقرات لا تتطابق بالضرورة.
حدود الدليل: مصدر متأخر ذو إحالات إلى مؤرخين سابقين؛ لم تقرأ نسخة القرطاس الأصلية في هذه الدفعة ولم يتحقق استقلال هذا الخبر. دعوى سبب استعمال النسب مروية في هذا السياق فقط؛ ليست حكماً عاماً على القبيلة أو المذهب. تفاصيل اليوم والشهر لا تعتمد في حدود الدولة. قوبلت مقاطع الدعوى في شاهد1954 المعين الهوية؛ لا تعمم إزاحة ترقيم على الكتاب ولا تثبت بذلك هوية الأصل الإلكتروني.
الاطلاع: نص إلكتروني مع شاهد مصور معين الهوية؛ علاقة الطبعتين والترقيم محددة في نطاق الدليل
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1
الدليل 8: نقد المصدر وتبعية النقل
ينسب الناصري إلى ابن خلدون صراحة بقاء اسم إدريس على منبر تلمسان، كما ينسب إليه مراحل البيعة لإدريس الابن حملاً ورضيعاً وفصيلاً والبيعة سنة188هـ؛ فهذان الموضعان نقل معلن عن العبر.
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، أبو العباس أحمد بن خالد الناصري، ت 1315هـ، تحقيق جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب، الدار البيضاء؛ سنة النشر غير مذكورة في البطاقة المحلية ولا بطاقة الويب؛ تصف البطاقة ثلاثة أجزاء.
موضع الاستناد: الترقيم الإلكتروني5311: ج1 ص213 و217؛ MDB5311:160 و164؛ مقارنة بالعبر4/17–18، MDB1291:2125–2126؛ النظير في مصورة1954:ج1ص157 و161،PDF217 و221. حدود الفقرات لا تتطابق بالضرورة.
حدود الدليل: تثبت تبعية هذين الموضعين بنص الإحالة والمقابلة الإلكترونية؛ لا يعد الاستقصا فيهما شاهداً مستقلاً، ولا تنسب عبارة بقاء المنبر لهذا العهد إلى مشاهدة الناصري. لا يعمم ذلك على كل أخبار الكتاب. قوبلت مقاطع الدعوى في شاهد1954 المعين الهوية؛ لا تعمم إزاحة ترقيم على الكتاب ولا تثبت بذلك هوية الأصل الإلكتروني.
الاطلاع: نص إلكتروني مع شاهد مصور معين الهوية؛ علاقة الطبعتين والترقيم محددة في نطاق الدليل
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1
الدليل 9: نقد المصدر وتبعية النقل
يعترض الناصري على إقحام ولاية ابن الأغلب في خبر تسميم إدريس لأن ولايته بإفريقية في184هـ وفق ضبطه، ويقارن اختلاف تواريخ مقتل راشد والبيعة للابن ويذكر تعارض الروايات.
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، أبو العباس أحمد بن خالد الناصري، ت 1315هـ، تحقيق جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب، الدار البيضاء؛ سنة النشر غير مذكورة في البطاقة المحلية ولا بطاقة الويب؛ تصف البطاقة ثلاثة أجزاء.
موضع الاستناد: الترقيم الإلكتروني5311: ج1 ص214 و217–218؛ MDB5311:161 و164–165؛ النظير في مصورة1954:ج1ص158 و161–162،PDF218 و221–222. حدود الفقرات لا تتطابق بالضرورة.
حدود الدليل: نقد زمني صريح من المؤلف المتأخر يوجب حفظ الاختلاف؛ لا يثبت وحده القتل أو ينفيه ولا يبيح إصلاح النص الخام فوق أصله. لم تقابل مصورات المصادر التي يحيل إليها. قوبلت مقاطع الدعوى في شاهد1954 المعين الهوية؛ لا تعمم إزاحة ترقيم على الكتاب ولا تثبت بذلك هوية الأصل الإلكتروني.
الاطلاع: نص إلكتروني مع شاهد مصور معين الهوية؛ علاقة الطبعتين والترقيم محددة في نطاق الدليل
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1
الدليل 10: مقابلة النص بالمصورة
قوبلت ج4ص16–18 من طبعة دار الفكر1421هـ/2000م. يظهر اضطراب تاريخ خبر فخ واسم الخليفة في افتتاح4/17 في المطبوع أيضاً، وتظهر قيود النقل في خبر وفاة إدريس. وصف الزيدية قبل عنوان الأدارسة في4/16 لا يحمل تلقائياً على الدولة الإدريسية.
تاريخ ابن خلدون، المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، عبد الرحمن بن خلدون، ت 808هـ، ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس خليل شحادة؛ مراجعة سهيل زكار؛ دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ صفحة الحقوق في الجزأين الرابع والسابع: 1421هـ / 2000م. لم يظهر رقم طبعة في صفحتي العنوان والحقوق المفحوصتين، فلا ينسب إليها رقم الأولى أو الثانية اعتماداً على موقع الوساطة.
موضع الاستناد: ج4 ص16–18؛ صفحاتPDF16–18 منtkhldon4.pdf، فُحصت كل صفحة منفردة
حدود الدليل: المقابلة تثبت قراءة هذا المطبوع ولا تحقق الحدث أو تعين منشأ الخطأ. لم تثبت هوية الطبعة المحلية1291 بوصفها هذه الطبعة؛ لا يعتمد196 أو اسم الخليفة من الموضع المضطرب ولا تصلح الأرقام فوق الأصل.
الاطلاع: قوبلت مصورة طبعة مستقلة؛ لا تحسم هوية النسخة الإلكترونية
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1 · موضع المصدر 2 · موضع المصدر 3
الدليل 11: مقابلة النص بالمصورة
تثبت الصور ألفاظ السنوات في هذه المواضع، وتظهر نسبة فخ إلى الهادي في83 وإلى أيام جعفر المنصور في210. كما يظهر في83 فأطاعوه مقابل فأعطوه في الخام، واسم جعفر في عمود نسب منقول سقط من التفريغ في210، ومقطع عن إبراهيم بالبصرة غائب من الخام. وقراءة ابتداء بناء فاس في211 هي192 في المصورة مقابل193 في الخام.
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، ابن عذاري المراكشي؛ تسميه بطاقة النسخة أبا عبد الله محمد بن محمد، تاريخ الوفاة غير مثبت في السجل، تحقيق ومراجعة ج. س. كولان وإ. ليفي بروفنسال، دار الثقافة، بيروت، الثالثة، 1983م؛ البطاقة المتاحة تصف جزأين.
موضع الاستناد: ج1ص82–84 و210–211؛PDF90–92 و218–219 من مصورة دار الثقافة، الثالثة1983.
حدود الدليل: هذه فروق نصية في مواضع محددة؛ لا يستنبط عطاء مالي من خطأ التفريغ ولا يبنى نسب من عمود ساقط. التصويب المقترح مستقل، والأصل محفوظ. وجود الاضطراب في المطبوع لا يعين منشأه ولا يصحح الواقعة.
الاطلاع: قوبلت صفحات مصورة محددة بصرياً
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1 · موضع المصدر 2 · موضع المصدر 3 · موضع المصدر 4 · موضع المصدر 5
الدليل 12: مقابلة النص بالمصورة
قوبلت ثمانية مواضع من مصورة1954. يظهر172 للنزول بوليلى والبيعة في موضعين، و188 لبيعة الابن منقولة عن ابن خلدون، مع نقد الناصري لتعارض تواريخ راشد وولاية ابن الأغلب. الأرقام الإلكترونية تختلف عن الأرقام المطبوعة في هذه المصورة.
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - مصورة الجزء الأول1954، أبو العباس أحمد بن خالد الناصري، ت 1315هـ، تحقيق وتعليق جعفر الناصري ومحمد الناصري؛ دار الكتاب، الدار البيضاء،1954؛ الجزء الأول. صفحة العنوانPDF5؛ لم يظهر رقم طبعة فيها. نسخة مكتبة جامعة نيويورك،nyu_aco001797.
موضع الاستناد: ج1ص153–155 و157–158 و160–162؛PDF213–215 و217–218 و220–222. نظائر إلكترونية5311:209–211 و213–214 و216–218.
حدود الدليل: الرقم الإلكتروني والرقم المطبوع وصفحةPDF حقول مختلفة. بعض الفقرات تمتد إلى صفحة مجاورة؛ ليست خريطة استبدال آلي ولا حكماً بصحة الأحداث. صفحات156 و159 المصورتان خارج المقابلة المفصلة.
الاطلاع: قوبلت صفحات مصورة محددة بصرياً
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1 · موضع المصدر 2 · موضع المصدر 3 · موضع المصدر 4 · موضع المصدر 5 · موضع المصدر 6 · موضع المصدر 7 · موضع المصدر 8
الدليل 13: نقد المصدر وتبعية النقل
يعرض الناصري خبر التحاق سليمان بن عبد الله بإدريس ونزوله بتلمسان عن أخبار الأدارسة عند ابن خلدون، ويقابله بخبر قتله بفخ في أخبار العباسيين عنده وبما عند أبي الفداء، ويترك الإشكال دون حسم.
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - مصورة الجزء الأول1954، أبو العباس أحمد بن خالد الناصري، ت 1315هـ، تحقيق وتعليق جعفر الناصري ومحمد الناصري؛ دار الكتاب، الدار البيضاء،1954؛ الجزء الأول. صفحة العنوانPDF5؛ لم يظهر رقم طبعة فيها. نسخة مكتبة جامعة نيويورك،nyu_aco001797.
موضع الاستناد: ج1ص155، آخر الصفحة؛PDF215؛ نظير النص الإلكتروني5311:158، حقلpage211.
حدود الدليل: هذا وصف لاختلاف المصادر كما ينقله الناصري، لا إثبات نجاة سليمان أو وفاته ولا نفي نسب السليمانيين. لم تقرأ في هذه الدفعة مواضع أبي الفداء أو القسم العباسي من العبر، ولم ينشأ عمود نسب أو حقل وفاة من هذا الخبر.
الاطلاع: قوبلت صفحات مصورة محددة بصرياً
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1
الدليل 14: مقابلة النص بالمصورة
قوبلت مواضع أخبار فخ وفرار إدريس ومراسلة إدريس الثاني لابن الأغلب في مصورة تحقيق تدمري ذات حقوق2012؛ قرئت صفحتا318 و320 للسياق. نص المراسلة يذكر القرابة ضمن الاستعطاف السياسي، ويستطرد السياق إلى أحداث لاحقة لعنوان181هـ.
الكامل في التاريخ، أبو الحسن علي بن محمد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير، ت 630هـ، تحقيق وتعليق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت ـ لبنان؛ المجلد الخامس، نسخة تحمل صفحة حقوق نشر مؤرخة 2012، ISBN 978-9953-27-014-2. رقم الطبعة غير مصرح به في صفحة الحقوق المقروءة. ليست مصورة متحققة لطبعة 1417هـ/1997م.
موضع الاستناد: ج5ص260–263 و319 مقابل النص الإلكتروني؛318 و320 قراءة سياق مصور فقط. أرقامPDF تطابق المطبوع في الصفحات السبع المفحوصة.
حدود الدليل: لا تحسم مصورة2012 هوية1997 في البطاقة الإلكترونية، ولا يثبت النص خطاباً أصلياً محفوظاً أو سبباً وحيداً لتحول الولاء. إحالات المحقق مصادر مرشحة للقراءة وليست بذاتها أصولاً مقروءة أو شواهد مستقلة.
الاطلاع: قوبلت صفحات مصورة محددة بصرياً
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1 · موضع المصدر 2 · موضع المصدر 3 · موضع المصدر 4 · موضع المصدر 5 · موضع المصدر 6 · موضع المصدر 7
حدود الملف وخطوة استكماله
- قوبلت مواضع محددة من طبعة دار الفكر1421هـ/2000م، وبقي تعيين ومقابلة الطبعة المحلية1291 المنسوبة إلى1988 وعلاقة الطبعات مفتوحين؛ لا تعمم المقابلة على بقية الصفحات.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
- اضطراب تاريخ خبر فخ واسم الخليفة في افتتاح4/17 ظاهر في مصورة2000 أيضاً؛ لا يصحح المتن فوق الأصل، ويبقى تعيين التاريخ والخليفة ومنشأ الاضطراب للمقارنة المصدرية.
- فصل دخول المغرب والنزول بوليلى أو على إسحاق واجتماع القبائل والتمكين؛ وردت170و172و174 في البيان، ولا يفترض تعارضها لحدث واحد أو يعتمد منها تأسيس منفرد.
- مقارنة ولاية إدريس الابن187 في البيان ببيعة188 في العبر والاستقصا؛ اختلاف نوع الواقعة وتاريخها يحتاج تحقيقاً.
- لا يعد نقل الناصري المسمى عن ابن خلدون شاهداً مستقلاً؛ إحالة مراسلة ابن الأغلب محفوظة داخلياً، وتحتاج أصلها وهوية بهلول ومراجعة مستقلة قبل إدراجها حالة منشورة في أطلس القرابة.
- فروق تفريغ البيان محفوظة منفصلة؛ خصوصاً لفظ الطاعة وسقط جعفر من عمود منقول. يلزم فحص الأصل قبل استعماله في نسب أو قرينة مال.
- ترقيم الاستقصا الإلكتروني5311 ليس هو الرقم المطبوع في شاهد1954؛ خريطة مقاطع محدودة محفوظة وتذكرةSHAMELA-20260919-e7ce15a6 مفتوحة للتحقيق.
- خبر سليمان بن عبد الله محل اختلاف منقول؛ يلزم قراءة موضعي العبر وأبي الفداء ومصادر النسب المستقلة قبل اعتماد نجاة أو وفاة أو عمود سلالة.
- مصورة الكامل ذات حقوق2012 لا تحسم طبعة1997؛ إحالات المحقق في خبر المراسلة تحتاج قراءة أصلية وتحقيق استقلال النقل.
ملف ذو أدلة مسجلة
الزيريون في إفريقية
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الزيريون في إفريقية
- تسمية المصدر
- الطبقة الأولى من صنهاجة وما كان لهم من الملك
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- لم يُحقّق بعد
- حدث التأسيس
- يضع ابن خلدون هذه الأسر في إطار بطون صنهاجة وتمايز مواطنها.
- بعد التأسيس
- لم يُحقّق بعد
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
لم يُحقّق بعد
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
- الفرع محل الصلة أو الدعوى
- طالبي
- معنى ربط الفرع
- الفرع محل الدعوى أو الطرف المرتبط، لا إثبات نسب الدولة إليه؛ الولاء السياسي لا ينشئ نسباً.
- وصف الصلة
- ولاء منقول مع تصريح المؤلف بجهل أصله؛ لا يمد خط أبوة إلى علي.
- نوع الصلة
- ولاء سياسي منقول؛ لا يدل على النسب
- حالة المراجعة
- عُيّن موضع المصدر
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: القرابة
ينقل ولاية لصنهاجة لعلي وولاية لمغراوة لعثمان، ثم يصرح بأنه لا يعرف السبب ولا الأصل؛ تحالف أو ولاء مروي لا نسب طالبياً ثابتاً.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص202، سجل MDB 1291:3617
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
الحماديون
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الحماديون
- تسمية المصدر
- دولة آل حماد بالقلعة
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- ولاية داخل المجال الزيري
- حدث التأسيس
- يصف ابن خلدون الدولة بأنها شعبة من دولة آل زيري، ويشرح الولاية وبناء القلعة.
- بعد التأسيس
- توسع السلطة المحلية وبناء القلعة؛ بقي تحديد لحظة الاستقلال
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الاسم
- حماد بن بلكين
- الدور
- صاحب الولاية ومؤسس القلعة في رواية المصدر
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يميز المصدر ولاية أشير والمسيلة واتساع عمل حماد وبناء القلعة؛ تواريخ387و395و398هـ محطات مختلفة ولا تؤخذ إحداها آلياً سنة تأسيس موحدة.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص227، سجل MDB 1291:3642
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: انتقال الحكم
يعرض صلة الدولة بآل زيري وبالسلطة الفاطمية في عنوان الفصل؛ لا يثبت ذلك نسباً هاشمياً لآل حماد ولا استمرار الموقف السياسي طوال العهود.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص227، سجل MDB 1291:3642
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
المرابطون
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- المرابطون
- تسمية المصدر
- دولة المرابطين من لمتونة
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- لم يُحقّق بعد
- حدث التأسيس
- يربط ابن خلدون ظهور الدولة برئاسة قبائل الصحراء والدعوة والتعليم والتحالف.
- بعد التأسيس
- لم يُحقّق بعد
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
لم يُحقّق بعد
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
- العهد
- طور النشأة
- الوصف
- صلة بالفقه المالكي في رواية ابن خلدون
- نطاق الدليل
- لا يساوي حكماً عقدياً على جميع الحكام والسكان
- موضوع الوصف
- شبكة التعليم في بداية الحركة
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يذكر صلة المصاهرة بين يحيى بن إبراهيم وأصحاب الرئاسة من لمتونة، ثم الدعوة مع عبد الله بن ياسين؛ القرابة هنا لا يلزم أن تكون هاشمية.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص242، سجل MDB 1291:3656؛ ج6 ص243، سجل MDB 1291:3657
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: الاعتقاد والمؤسسات
يذكر اتصال الوفد بأبي عمران الفاسي شيخ المذهب المالكي وتوجيهه إلى تعليم عبد الله بن ياسين عبر واسطة؛ هذا شاهد على شبكة فقهية في بداية الحركة، لا وصف عقدي شامل لكل السكان.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص243، سجل MDB 1291:3657
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
الموحدون
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الموحدون
- تسمية المصدر
- الموحدون القائمون بدعوة المهدي على يد بني عبد المؤمن
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- لم يُحقّق بعد
- حدث التأسيس
- يربط المصدر الدعوة بابن تومرت والمصامدة، ثم يميز الدولة القائمة على يد بني عبد المؤمن.
- بعد التأسيس
- لم يُحقّق بعد
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الاسم
- محمد بن تومرت
- الدور
- صاحب الدعوة؛ لا يساوي جميع الحكام
- الاسم
- عبد المؤمن
- الدور
- بداية الأسرة الحاكمة بحسب عنوان الفصل
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
- العهد
- طور الدعوة
- الوصف
- الأخذ بالتأويل الأشعري والقول بالعصمة بحسب ابن خلدون
- نطاق الدليل
- نسبة تحتاج مقابلة كتبه ومصادر مستقلة
- موضوع الوصف
- ابن تومرت
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
- الفرع محل الصلة أو الدعوى
- طالبي
- معنى ربط الفرع
- الفرع محل الدعوى أو الطرف المرتبط، لا إثبات نسب الدولة إليه؛ الولاء السياسي لا ينشئ نسباً.
- وصف الصلة
- دعوى انتساب ابن تومرت إلى فرع طالبي مع اختلاف أعمدتها؛ لا تنتقل تلقائياً إلى بني عبد المؤمن.
- نوع الصلة
- دعوى نسب تحتاج المقارنة
- حالة المراجعة
- عُيّن موضع المصدر
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يعرض المصدر امتزاج دعوة ابن تومرت بالعصبية المصمودية؛ يميز ذلك عن سلسلة خلفاء بني عبد المؤمن.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص300، سجل MDB 1291:3712؛ ج6 ص301، سجل MDB 1291:3713
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: القرابة
يورد المصدر أكثر من عمود نسب لابن تومرت وينقل دعوى نسب طالبي ثم يفسر الاندماج في هرغة. تعدد الأعمدة وعبارات النقل تقتضي إبقاء النسب منسوباً إلى قائليه.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص301، سجل MDB 1291:3713
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 3: الاعتقاد والمؤسسات
ينسب ابن خلدون لابن تومرت الأخذ بالتأويل الأشعري ورأياً في عصمة صاحب الإمامة. يخص الوصف شخصية المؤسس ودعوته ولا يعمم بلا بحث على الدولة كلها.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص302، سجل MDB 1291:3714
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
الحفصيون
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الحفصيون
- تسمية المصدر
- بنو حفص ملوك إفريقية من الموحدين
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- ولاية موحدية في إفريقية
- حدث التأسيس
- يربط المصدر نشأة بني حفص بولاية موحدية، ثم يصف صعود أبي زكريا.
- بعد التأسيس
- صعود حكم أبي زكريا؛ استقلاله وتطور ألقابه قيد التحقيق
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
- نطاق الدليل
- معلم حدث منسوب للمصدر؛ لا يمثل بداية الدولة المعتمدة.
- السنة الهجرية
- 625
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الاسم
- أبو محمد عبد الواحد بن أبي حفص
- الدور
- مرحلة الولاية
- الاسم
- أبو زكريا
- الدور
- مرحلة تثبيت الحكم
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يبدأ الفصل ببيت أبي حفص وصلته بالدعوة الموحدية، ويعرض مرحلة ولاية أبي محمد بإفريقية.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص370، سجل MDB 1291:3782؛ ج6 ص373، سجل MDB 1291:3785
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: التسلسل الزمني
يذكر دخول أبي زكريا تونس في رجب625هـ عقب صراع على الولاية؛ هذا معلم في صعوده، لا يغني عن تحديد تاريخ الاستقلال المؤسسي أو إعلان اللقب.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج6 ص380، سجل MDB 1291:3792
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
بنو عبد الواد: الزيانيون
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- بنو عبد الواد: الزيانيون
- تسمية المصدر
- بنو عبد الواد بتلمسان والمغرب الأوسط
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- صلات قبلية وطاعة للموحدين
- حدث التأسيس
- يصف المصدر الأصل الزناتي والصلات الموحدية ثم بناء حكم يغمراسن.
- بعد التأسيس
- تنظيم حكم محلي مع استمرار بعض صيغ الاعتراف
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الاسم
- يغمراسن بن زيان
- الدور
- صاحب الحكم والتنظيم في المواضع المقروءة
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- وصف الصلة
- يروي المصدر مقتل إبراهيم بن علان على يد جابر بن يوسف، وإعادة الدعوة للمأمون، ثم حصول جابر على عهد بولاية تلمسان وسائر بلاد زناتة. يصور الولاية مرحلة سبقت الملك، فلا تختزل نشأة السلطة في إعلان استقلال واحد.
- العهد
- مرحلة جابر بن يوسف قبل حكم يغمراسن في الرواية
- نطاق الدليل
- تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. أخبار القتل منقولة لا إدانة محققة؛ القرون المطبوعة في سياق هذه الوقائع مضطربة، فلا تستخرج منها بداية عددية للدولة. قوبلت مواضع7/99–100 أو7/100 المذكورة هنا بطبعة2000 المستقلة؛ لا تحسم المقابلة هوية الطبعة المحلية أو صحة التاريخ.
- وصف الصلة
- ينقل المصدر تحول علاقة يغمراسن بأبي زكريا الحفصي من المنازعة وحملة تلمسان إلى مراسلة وقبول الدعوة، مع إجازة أبي زكريا ليغمراسن جبايةً وإطلاق يد عماله فيها بحسب الرواية، ووفادة أم يغمراسن المسماة سوط النساء للتفاوض على الشروط. ثم يذكر إقامة الدعوة الحفصية على المنابر.
- العهد
- عهد يغمراسن وأبي زكريا الحفصي؛ تأريخ مراحل الحملة والتسوية قيد المقارنة
- نطاق الدليل
- تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. إجمال لرواية التسوية وأطرافها، لا إثبات نهائي لمقدار الجباية أو مجالها أو حدود التبعية. يذكر7/107 الخروج سنة639هـ ثم يلخص7/109 الغلبة سنة640هـ؛ يفصل الخبران قبل الحكم بالتعارض أو التوفيق بينهما.
- وصف الصلة
- يذكر المصدر تقريب يغمراسن لشخص يسميه ابن وضاح واتخاذ أبي بكر بن خطاب كاتباً، ويربط ذلك بقدوم جماعة من شرق الأندلس وبالرسائل إلى خلفاء الموحدين في مراكش وتونس.
- العهد
- أول حكم يغمراسن بحسب الموضع
- نطاق الدليل
- تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. هذا شاهد على الرعاية والكتابة الديوانية في الرواية. لم تحقق هويتا الشخصين، ولا يطابق اسم ابن وضاح تلقائياً بمحدث أقدم، ولا تثبت صلة رواية حديث من وظيفة الكاتب أو المستشار.
- العلاقات القبلية
- وصف الصلة
- يذكر المصدر اجتماع بني عبد الواد وأحلافهم من بني راشد إلى جابر، ثم مشاركة بني راشد مع بني مطهر في منازعة أبي عزة، ثم تغلب يغمراسن عليهم واستمالة قومه وأحلافه من زغبة. التحالف في عهد لا يثبت ولاءً دائماً لكل أفراد القبيلة.
- نطاق الدليل
- تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. هذه أطراف وفترات من رواية المصدر، وليست نسباً هاشمياً ولا وصفاً عقدياً للقبائل؛ حدود المشاركة وتواريخها تحتاج المقارنة. قوبلت7/100 من طبعة2000، ولم تقابل7/106؛ لا تعمم المقابلة على جميع مواضع هذه الدعوى.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- وصف الصلة
- يروي الموضع انتقال الأمر بعد جابر إلى ابنه الحسن، ثم إلى عثمان بن يوسف، ثم أبي عزة ابن زيان، ثم أخيه يغمراسن. يربط بعض الانتقالات بالضعف أو إخراج أهل تلمسان للحاكم أو القتال، فلا يفسر كل انتقال بالقرابة وحدها.
- نطاق الدليل
- تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. تسلسل منسوب لهذا الخبر، لا قائمة محققة نهائية للحكام؛ ضبط الاسم المختلف فيه لأبي عزة والسنوات وأسباب الانتقال باقٍ للتحقيق. قوبلت مواضع7/99–100 أو7/100 المذكورة هنا بطبعة2000 المستقلة؛ لا تحسم المقابلة هوية الطبعة المحلية أو صحة التاريخ.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
- الفرع محل الصلة أو الدعوى
- طالبي
- معنى ربط الفرع
- الفرع محل الدعوى أو الطرف المرتبط، لا إثبات نسب الدولة إليه؛ الولاء السياسي لا ينشئ نسباً.
- وصف الصلة
- نسب إدريسي مدعى لبعض بني القاسم؛ تحفظ المصدر، مع قول منسوب ليغمراسن يجعل القوة العسكرية طريق الملك.
- نوع الصلة
- نسب متنازع فيه وشاهد مخالف لتفسير الحكم بالقرابة وحدها
- حالة المراجعة
- عُيّن موضع المصدر
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يربط المصدر بني عبد الواد ببني يادين من زناتة وبصلات الطاعة للموحدين، ثم يذكر تنظيم الجند والوزراء والكتاب في عهد يغمراسن.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص97، سجل MDB 1291:4119؛ ج7 ص106، سجل MDB 1291:4127
حدود الدليل: تلخيص للنص الإلكتروني1291؛ قوبلت7/97 من طبعة2000، ولم تقابل7/106. تعيين الطبعة المحلية وصحة الأخبار وأصولها باقية للتحقيق.
الاطلاع: مقابلة جزئية بطبعة أخرى؛ المواضع المفحوصة محددة في نطاق الدليل
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: القرابة
ينقل دعوى بني القاسم الانتساب إلى القاسم بن إدريس باختلاف في العمود، ثم يتحفظ على سندها. وينسب إلى يغمراسن فصل نيل الملك بالسيف عن منفعة النسب إن صح.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص97، سجل MDB 1291:4119
حدود الدليل: قوبل هذا الموضع7/97 من طبعة2000 مستقلة الهوية؛ لم يثبت نسب بني القاسم أو صحة المقولة المنسوبة ليغمراسن، وبقي تعيين الطبعة المحلية وأصول الخبر للتحقيق.
الاطلاع: نص إلكتروني مع مقابلة موضعه بطبعة مصورة أخرى
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 3: انتقال الحكم
يصف ابن خلدون إزالة مظاهر سلطة الموحدين مع إبقاء الدعاء على المنابر وتلقي العهد؛ يبين ذلك إمكان اجتماع استقلال فعلي واعتراف رمزي.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص106، سجل MDB 1291:4127
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 4: العلاقات السياسية
يروي المصدر مقتل إبراهيم بن علان على يد جابر بن يوسف، وإعادة الدعوة للمأمون، ثم حصول جابر على عهد بولاية تلمسان وسائر بلاد زناتة. يصور الولاية مرحلة سبقت الملك، فلا تختزل نشأة السلطة في إعلان استقلال واحد.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص99، سجل MDB1291:4121؛ ج7 ص100، سجل MDB1291:4122
حدود الدليل: تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. أخبار القتل منقولة لا إدانة محققة؛ القرون المطبوعة في سياق هذه الوقائع مضطربة، فلا تستخرج منها بداية عددية للدولة. قوبلت مواضع7/99–100 أو7/100 المذكورة هنا بطبعة2000 المستقلة؛ لا تحسم المقابلة هوية الطبعة المحلية أو صحة التاريخ.
الاطلاع: نص إلكتروني مع مقابلة موضعه بطبعة مصورة أخرى
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 5: العلاقات القبلية
يذكر المصدر اجتماع بني عبد الواد وأحلافهم من بني راشد إلى جابر، ثم مشاركة بني راشد مع بني مطهر في منازعة أبي عزة، ثم تغلب يغمراسن عليهم واستمالة قومه وأحلافه من زغبة. التحالف في عهد لا يثبت ولاءً دائماً لكل أفراد القبيلة.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص100، سجل MDB1291:4122؛ ج7 ص106، سجل MDB1291:4127
حدود الدليل: تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. هذه أطراف وفترات من رواية المصدر، وليست نسباً هاشمياً ولا وصفاً عقدياً للقبائل؛ حدود المشاركة وتواريخها تحتاج المقارنة. قوبلت7/100 من طبعة2000، ولم تقابل7/106؛ لا تعمم المقابلة على جميع مواضع هذه الدعوى.
الاطلاع: مقابلة جزئية بطبعة أخرى؛ المواضع المفحوصة محددة في نطاق الدليل
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 6: صلات الأسر والسلالات
يروي الموضع انتقال الأمر بعد جابر إلى ابنه الحسن، ثم إلى عثمان بن يوسف، ثم أبي عزة ابن زيان، ثم أخيه يغمراسن. يربط بعض الانتقالات بالضعف أو إخراج أهل تلمسان للحاكم أو القتال، فلا يفسر كل انتقال بالقرابة وحدها.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص100، سجل MDB1291:4122
حدود الدليل: تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. تسلسل منسوب لهذا الخبر، لا قائمة محققة نهائية للحكام؛ ضبط الاسم المختلف فيه لأبي عزة والسنوات وأسباب الانتقال باقٍ للتحقيق. قوبلت مواضع7/99–100 أو7/100 المذكورة هنا بطبعة2000 المستقلة؛ لا تحسم المقابلة هوية الطبعة المحلية أو صحة التاريخ.
الاطلاع: نص إلكتروني مع مقابلة موضعه بطبعة مصورة أخرى
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 7: العلاقات السياسية
ينقل المصدر تحول علاقة يغمراسن بأبي زكريا الحفصي من المنازعة وحملة تلمسان إلى مراسلة وقبول الدعوة، مع إجازة أبي زكريا ليغمراسن جبايةً وإطلاق يد عماله فيها بحسب الرواية، ووفادة أم يغمراسن المسماة سوط النساء للتفاوض على الشروط. ثم يذكر إقامة الدعوة الحفصية على المنابر.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص107، سجل MDB1291:4128؛ ج7 ص108، سجل MDB1291:4129؛ ج7 ص109، سجل MDB1291:4130
حدود الدليل: تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. إجمال لرواية التسوية وأطرافها، لا إثبات نهائي لمقدار الجباية أو مجالها أو حدود التبعية. يذكر7/107 الخروج سنة639هـ ثم يلخص7/109 الغلبة سنة640هـ؛ يفصل الخبران قبل الحكم بالتعارض أو التوفيق بينهما.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 8: دلالة المصطلح في سياقه
يستعمل ابن خلدون لفظ «التشيع» في سياق تفضيل الناس ما ينسبون إليه من بلد أو أرض أو علم أو صناعة، وهو يرد حكاية محلية عن تلمسان. لا يصلح هذا الاستعمال في هذا الموضع لتصنيف الدولة الزيانية أو سكانها مذهبياً.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص102، سجل MDB1291:4123
حدود الدليل: تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. دلالة مقيدة بسياق العبارة؛ لا يعمم هذا المعنى على كل ورود للفظ في الكتاب، ولا يثبت معتقد حاكم أو مؤسسة أو مجتمع.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 9: العلاقات السياسية
يذكر المصدر تقريب يغمراسن لشخص يسميه ابن وضاح واتخاذ أبي بكر بن خطاب كاتباً، ويربط ذلك بقدوم جماعة من شرق الأندلس وبالرسائل إلى خلفاء الموحدين في مراكش وتونس.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص106، سجل MDB1291:4127
حدود الدليل: تلخيص منسوب إلى ابن خلدون في هذه المواضع الإلكترونية؛ لا يثبت وحده وقوع الأخبار أو استقلالها. هذا شاهد على الرعاية والكتابة الديوانية في الرواية. لم تحقق هويتا الشخصين، ولا يطابق اسم ابن وضاح تلقائياً بمحدث أقدم، ولا تثبت صلة رواية حديث من وظيفة الكاتب أو المستشار.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 10: العلاقات السياسية
يروي الاستقصا تغلب أبي زكريا الحفصي على تلمسان وبيعة يغمراسن له، ثم يصف اقتطاع يغمراسن المغرب الأوسط مع إقامة الدعوة الحفصية فيه ضمن تفكك السلطة الموحدية.
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، أبو العباس أحمد بن خالد الناصري، ت 1315هـ، تحقيق جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب، الدار البيضاء؛ سنة النشر غير مذكورة في البطاقة المحلية ولا بطاقة الويب؛ تصف البطاقة ثلاثة أجزاء.
موضع الاستناد: ج2 ص248–249؛ MDB5311:478–479؛ مقارنة بالعبر7/107–109 و7/228، MDB1291:4128–4130 و4246
حدود الدليل: وصف اعتراف وتحالف سياسيين في عهد مخصوص، لا دليل نسب حفصي أو عقيدة شيعية. المقابلة مع العبر تبين تقارباً لفظياً وتسلسلياً قوياً؛ لم يثبت استقلال هذا الموضع ولم يثبت تاريخ تأسيس نهائي لبني عبد الواد.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1
الدليل 11: نقد المصدر وتبعية النقل
في خبر حملة السعيد ومقتله وما قيل عن انتقال مصحف من خزائنه إلى بني زيان، يسمي الناصري ابن خلدون عند خبر انتقال الذخيرة إلى بني مرين سنة737هـ، وينبه إلى اختلافه مع أخبار أخرى عنده.
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، أبو العباس أحمد بن خالد الناصري، ت 1315هـ، تحقيق جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب، الدار البيضاء؛ سنة النشر غير مذكورة في البطاقة المحلية ولا بطاقة الويب؛ تصف البطاقة ثلاثة أجزاء.
موضع الاستناد: ج2 ص250–251؛ MDB5311:480–481؛ مقارنة بالعبر7/110–111، MDB1291:4131–4132
حدود الدليل: شاهد على تبعية مقطع محدد ونقد الناصري له؛ لا تعد روايتا الاستقصا والعبر شاهدين مستقلين على هوية المصحف أو مسار انتقاله. لا تثبت دعوى النسبة لعثمان بمجرد تداولها؛ بقية خبر الحملة يحتاج تحقيق أصوله.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1
الدليل 12: القرابة
تظهر في مصورة7/97 دعوى بني القاسم الانتساب إلى القاسم بن إدريس مع اختلاف في تعيينه، ونقد ابن خلدون لمستندها. ومقولة يغمراسن منقولة بقيود الرواية وترجمة المعنى؛ لا تثبت بذلك سلسلة نسب أو لفظ قوله حرفياً.
تاريخ ابن خلدون، المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، عبد الرحمن بن خلدون، ت 808هـ، ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس خليل شحادة؛ مراجعة سهيل زكار؛ دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ صفحة الحقوق في الجزأين الرابع والسابع: 1421هـ / 2000م. لم يظهر رقم طبعة في صفحتي العنوان والحقوق المفحوصتين، فلا ينسب إليها رقم الأولى أو الثانية اعتماداً على موقع الوساطة.
موضع الاستناد: ج7 ص97–98؛ صفحاتPDF97–98 منtkhldon7.pdf، فُحصت كل صفحة منفردة
حدود الدليل: قوبلت صورة طبعة2000؛ لا يثبت ذلك النسب أو نفيه قطعاً. حاشية7/98 تذكر بياضاً في اسم والد كندوز، فلا يملأ نسبه تخميناً. لا تنتقل حالة المقابلة إلى7/106 أو غيرها من الصفحات غير المفحوصة.
الاطلاع: قوبلت مصورة طبعة مستقلة؛ لا تحسم هوية النسخة الإلكترونية
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1 · موضع المصدر 2
الدليل 13: التسلسل الزمني
تطبع7/99 أربعاً وعشرين وسبعمائة، وتطبع7/100 تسعاً وعشرين وإحدى وثلاثين وثلاثاً وثلاثين وسبعمائة، في سياق المأمون والرشيد وتكوّن حكم بني عبد الواد؛ القراءات موافقة للخام. اضطراب المئات يبقى دين تحقيق ولا يحسمه وجوده في المصورة.
تاريخ ابن خلدون، المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، عبد الرحمن بن خلدون، ت 808هـ، ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس خليل شحادة؛ مراجعة سهيل زكار؛ دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ صفحة الحقوق في الجزأين الرابع والسابع: 1421هـ / 2000م. لم يظهر رقم طبعة في صفحتي العنوان والحقوق المفحوصتين، فلا ينسب إليها رقم الأولى أو الثانية اعتماداً على موقع الوساطة.
موضع الاستناد: ج7 ص99–100؛ صفحاتPDF99–100 منtkhldon7.pdf، فُحصت كل صفحة منفردة
حدود الدليل: الأعداد724و729و731و733 قراءة مطبوعة، لا تواريخ معتمدة للأحداث. لا تستبدل624و629و631و633 بها بلا مقارنة معلنة، ولا تعين بداية الدولة أو مدة حكم من هذا الموضع وحده.
الاطلاع: قوبلت مصورة طبعة مستقلة؛ لا تحسم هوية النسخة الإلكترونية
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
موضع المصدر 1 · موضع المصدر 2
حدود الملف وخطوة استكماله
- قوبلت مواضع محددة من طبعة دار الفكر1421هـ/2000م، وبقي تعيين ومقابلة الطبعة المحلية1291 المنسوبة إلى1988 وعلاقة الطبعات مفتوحين؛ لا تعمم المقابلة على بقية الصفحات.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
- اضطراب أعداد المئات في7/99–100، وتباين تاريخي الخروج للحملة والغلبة في7/107و109؛ لا تصحح الأرقام في الأصل ولا تعتمد بداية للدولة قبل المقارنة.
- لفظ التشيع في7/102 في سياق التعصب للبلد؛ لا يملأ حقل العقيدة من هذا الاستعمال.
- تحقيق هويتي ابن وضاح وأبي بكر بن خطاب ووظائفهما قبل الربط بقاعدة الرواة؛ اشتراك الاسم ليس اتحاد الشخصية.
- تقارب الاستقصا مع العبر في الخبر الحفصي لا يثبت استقلال الشهادة؛ وموضع نقل الناصري عن ابن خلدون في خبر المصحف موصوف ولا يثبت نسبة المصحف أو مساره.
ملف ذو أدلة مسجلة
المرينيون
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- المرينيون
- تسمية المصدر
- بنو مرين وأنسابهم وشعوبهم
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- رئاسة ومجالات قبلية بحسب المصدر
- حدث التأسيس
- يضع ابن خلدون بني مرين ضمن بني واسين من زناتة ويعرض مواطنهم ورئاستهم السابقة.
- بعد التأسيس
- يتطلب الانتقال إلى الاستيلاء على المدن واستقرار الحكم قراءة الفصول اللاحقة
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
لم يُحقّق بعد
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
لم يُحقّق بعد
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يصف المجال بين فيكيك وسجلماسة وملوية والرئاسة القبلية قبل الملك؛ هذا موضع لبداية ملف النشأة، ولا يكفي لتأريخ قيام الدولة.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج7 ص221، سجل MDB 1291:4240
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ملف ذو أدلة مسجلة
الحموديون
عُيّن موضع المصدر
وجود أدلة في الملف لا يعني اكتمال جميع حقوله أو اعتماد نتيجته؛ تُراجع كل دعوى بموضعها وحدودها.
الأسماء والتأسيس
- تسمية المؤلف
- الحموديون
- تسمية المصدر
- دولة بني حمود التي أدالت من دولة بني أمية بالأندلس
- نوع الوحدة
- كيان سياسي
- المواضع
- قبل التأسيس
- لم يُحقّق بعد
- حدث التأسيس
- يربط المصدر بداية بني حمود بخدمة المستعين والتحالف مع المغاربة ثم تولي الأعمال.
- بعد التأسيس
- لم يُحقّق بعد
الزمن والمدة والانتقال
التأريخ قيد التحقيق
المدة: - التعليل
- لم يثبت بعد طرفا المدة بتعريف واحد للوحدة؛ لا تحسب مدة حكم الفرد بوصفها عمر الدولة.
- الوحدة
- لم يُحقّق بعد
- المضمون
- لم يُحقّق بعد
لا تُحسب المدة آلياً من أعوام تقريبية؛ يلزم تعيين التقويم وحدود البداية والنهاية وطريقة الحساب.
السابق: لم يُحقّق بعد
اللاحق: لم يُحقّق بعد
حالة ربط الانتقال: مرشح للبحث
الحكام
- الاسم
- علي بن حمود
- الدور
- صاحب طنجة ثم الحكم بحسب سياق الفصل
- الاسم
- القاسم بن حمود
- الدور
- صاحب الجزيرة الخضراء في الموضع
الاعتقاد والمؤسسات بحسب العهد
لم يُحقّق بعد
العلاقات والقبائل والرواة والسلالات
- العلاقات السياسية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- العلاقات القبلية
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الرواة
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
- صلات الأسر والسلالات
- قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة في هذا الحقل.
غياب البيانات لا يثبت الصلة ولا ينفيها. النسب لا يثبت التحالف، والقبيلة أو السلالة لا تثبت المذهب.
التقاطعات الطالبية والعباسية
- الفرع محل الصلة أو الدعوى
- طالبي
- معنى ربط الفرع
- الفرع محل الدعوى أو الطرف المرتبط، لا إثبات نسب الدولة إليه؛ الولاء السياسي لا ينشئ نسباً.
- وصف الصلة
- انتساب إلى عمر بن إدريس بحسب ابن خلدون؛ لا تعتمد سلسلة كاملة من هذا الموضع وحده.
- نوع الصلة
- نسب وتحالف منسوبان إلى المصدر
- حالة المراجعة
- عُيّن موضع المصدر
الأدلة الحقلية ومواضع الاستناد
الدليل 1: التأسيس
يذكر ولاية علي بن حمود على طنجة وعملها وولاية القاسم على الجزيرة الخضراء في جملة ولاة المستعين.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج4 ص196، سجل MDB 1291:2304
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
الدليل 2: القرابة
ينسب المصدر القاسم وعلياً ابني حمود إلى عمر بن إدريس ويسوق عموداً، ويربط ميلاً سياسياً لهم بميراث دولة الأدارسة؛ هذا نقل نسب يحتاج مقابلة مستقلة.
العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، ت 808هـ، نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.
موضع الاستناد: ج4 ص196، سجل MDB 1291:2304
حدود الدليل: تلخيص لما يرويه ابن خلدون في هذا الموضع؛ لم تقابل المصورة ولم يستكمل نقد أصول روايته أو استقلالها.
الاطلاع: قُرئ النص الإلكتروني الأرشيفي؛ لم يقابل بالمصورة
- درجة النتيجة
- ثبوت نسبة القول إلى هذا الموضع؛ صحة مضمونه تحتاج تحقيقاً
حدود الملف وخطوة استكماله
- مقابلة الطبعة المصورة؛ بطاقة النسخة المحلية تختلف عن بطاقة الويب.
- اختبار أصول أخبار ابن خلدون في مصادر أسبق؛ خبر المؤلف المتأخر ليس شاهداً معاصراً لكل العصور.
- استكمال تواريخ العهود وقائمة الحكام والنهاية، وفصل سياسة الاعتقاد عن معتقد السكان.
- فحص التقاطعات السلالية في مصادر أنساب مستقلة؛ لا يدل غيابها من هذه الصفحات على عدمها.
ديون التحقيق والاستئناف
تُستأنف القراءة من آخر موضع محفوظ، مع تعيين الكتاب والطبعة والجزء والصفحة أو معرّف الصفحة، والعنوان الذي قُرئ، وما إذا كان الاطلاع فهرسياً أو على المتن أو على المصورة.
- إثبات هوية كل وحدة وحدودها والتأسيس والنهاية، وفصل مراحل الدعوة والإمارة والدولة والتبعية.
- ضبط السابق واللاحق والتعاصر، والحكام والتحولات؛ لا يُستنتج التسلسل السياسي من ترتيب الصفوف.
- تأريخ الاعتقاد بحسب العهد، وفصل الحاكم والمؤسسة والمجتمع، وإظهار الأوصاف المنقولة عن الخصوم بوصفها أقوالاً منسوبة.
- تحقيق النسب والفعل السياسي واستعمال القرابة كلٌّ بدليله؛ لا يثبت تحالف أو اتصال سياسي من تشابه الأسماء.
- مراجعة الأنساب والشواهد المخالفة للفرضية بالميزان نفسه، وحفظ أسباب الترجيح وما لم يثبت.
- استكمال الدول الحديثة بمصادرها الرسمية والدراسات المحلية؛ لا تمتد تغطية الكتب القديمة إلى الحاضر افتراضاً.
حالة أوامر العمل وقت التصدير
- مكتمل إجرائياً
- 14
- بانتظار العمل
- 1549
اكتمال أمر عمل يعني وجود نتيجة محفوظة ومقبولة إجرائياً؛ لا يساوي اعتماد ملف الدولة أو انتهاء جميع حقوله.
العمل التالي في السجل
- الخلافة الراشدة: أبو بكر الصديق: تحقيق الهوية والتأسيس والنهاية والمصدر وموضعه
- تحقيق وحدة محدودة من اختلاف خبر سليمان بن عبدالله: تعيين وقراءة موضعي العبر في أخبار الأدارسة والعباسيين اللذين يشير إليهما الناصري، ومقابلة موضع أبي الفداء إن أتيح. افصل تشابه الأسماء عن اتحادالشخصية، ولا تثبت نجاةأووفاةأوعمودنسب منالنقلالمتأخر وحده. سلممواضعمعينةوخريطةاختلاف،معأولويةالنصالمتاحمحلياً.
- الخلافة الراشدة: عمر بن الخطاب: تحقيق الهوية والتأسيس والنهاية والمصدر وموضعه
نقص تحويل كتاب لا يُسجل نفياً لوجود الخبر. تحفظ الإحالات الناقصة وطلبات الإصلاح، ويستمر التحقيق من نسخ بديلة مع التصريح بحدودها. كل توسع في المصادر أو تعديل في النتائج يستلزم نسخة مؤرخة قابلة للمراجعة.
خطة المصادر الخمسة لأطلس الدول الإسلامية
تاريخ التحقق: 2026-09-19. هذه خطة قراءة ومقارنة وبيان إتاحة، وليست شهادة بقراءة الكتب كاملة أو إنجاز جرد الدول. تبدأ بخمسة كتب ذات معرفات مستقرة، وقد يضاف للكتاب نفسه سجل طبعة مصورة؛ تعدد سجلات الطبعات ليس تعدد كتب أو شواهد تاريخية مستقلة.
ترتيب العمل ووظيفة كل كتاب
| الأولوية | المصدر والمعرف | سبب اختياره ومخرج القراءة المطلوب | حد الاستدلال |
| 1 | العبر — ibn_khaldun_ibar | يبدأ منه جرد أسماء الدول والأسر، ثم ربط كل مدخل بموضع من النص، وإقليم، وعهد محدد؛ تُفصل أفكار المقدمة عن أخبار التاريخ. | يعاد فحص مصادر الخبر المبكر والمسافة بين المؤلف والواقعة؛ لا يصبح تفسير العصبية إثباتاً مستقلاً لكل نسب أو انتقال حكم. |
| 2 | الكامل — ibn_athir_kamil | مقابلة التسلسل السنوي وتزامن الدول والأحداث؛ استخراج مواطن الاختلاف مع العبر وإحالات المادة الأقدم. | الاشتراك في أصل أو نقل مؤلف عن آخر لا يُحسب شاهدين مستقلين؛ لا يمتد نطاقه تلقائياً إلى القرون اللاحقة. |
| 3 | البيان المغرب — ibn_idhari_bayan | تعميق المقارنة في المغرب والأندلس، وربط العناوين الإقليمية التي تختصرها التواريخ العامة بمواضع مفصلة. | أجزاء النص وقطعه منشورة في أوعية مختلفة؛ لا يعمم نطاق الكتاب الكامل على النسخة ذات الجزأين المفهرسة هنا. |
| 4 | الاستقصا — nasiri_istiqsa | تتبع رواية تاريخ المغرب الأقصى عبر عهود لاحقة، ومقارنة أخبار أسر الحكم بمصادرها التي يسميها المؤلف. | مصدر متأخر للأحداث القديمة؛ يحتاج فصل المنقول عن المشاهد والوثيقة عن الحكاية، ولا يغطي جميع الدول الإسلامية. |
| 5 | بوزورث — bosworth_dynasties | مقابلة الأسماء وقوائم الحكام والتواريخ والأنساب، واستعمال المراجع التي يدل عليها بعد إتاحة المتن. | مرجع تجميعي؛ لا يكفي لإثبات دعوى نسب خلافية أو دين مؤسسة أو سياسة مالية. لم تُفحص جداول الكتاب بعد. |
هذه وظائف بحث مقترحة، لا نتائج مستخرجة. تبدأ المقارنة على مستوى الدولة والعهد والدعوى؛ لا ينتظر الباحث انتهاء قراءة كتاب ضخم ليحفظ ما أنجزه، ولا يعلن اكتمال القراءة من اكتمال الاستخراج النصي.
تحديث القراءة والمقارنة بعد دفعة المغرب
حفظت دفعة المتابعة اتحاد40 صفحة إلكترونية من العبر، و8 من البيان المغرب، و7 من الكامل، و15 من الاستقصا، بعد إزالة التكرار بين القراءات. هذه مواضع انتقائية لا قراءة كاملة. التفاصيل والمعرفات والبصمات في سجل التغطية ونتائج الوكلاء.
قوبلت7 صفحات متن من العبر في مصورة دار الفكر1421هـ/2000م، مع صورتي العنوان والحقوق للمجلدين4و7. تحفظ الطبعة في سجل ibn_khaldun_ibar_fikr_2000 مستقل عن تعيين الكتالوج المحلي1988 وبطاقة الويب1981. أظهرت المقابلة استمرار اضطراب بعض السنوات في المطبوع؛ لم يُصحح الأصل أو يعتمد تاريخ تأسيس نهائي.
أضافت دفعة المقابلة الثانية5 صفحات من البيان المغرب في الثالثة1983، و8 مواضع من الاستقصا في الجزء الأول المطبوع بالدار البيضاء1954، و5 مواضع من الكامل في مصورة تحقيق تدمري ذات حقوق2012، مع صفحتين إضافيتين من الكامل للسياق. بلغ مجموع مواضع المقابلة المصورة25، ولا تدخل صفحتا السياق في هذا العدد؛ المقابلة انتقائية وليست تحقيقاً حرفياً لجميع الألفاظ. أصبحت سجلات المصادر8 ضمن خطة خمسة كتب، ولم يقرأ متن بوزورث. لا تعين مصورة2012 هوية نسخة الكامل الإلكترونية الموصوفة1997، ولا تعين مصورة1954 طبعة الاستقصا الإلكترونية5311.
حُفظت أربعة فروق بين خام البيان والمطبوع في سجل تصويبات مستقل: «فأطاعوه» مقابل «فأعطوه»، وسقوط مقطع إبراهيم، وسقوط اسم جعفر من نسب منقول، و192 مقابل193 في سنة بناء فاس. لا يعتمد منها تاريخ نهائي أو نسب محقق، ولا يعدل النص الخام. كما قُيّد اختلاف خبر سليمان بن عبد الله في نقل الناصري بوصفه مسألة نقد مصدر، وأُنشئ تكليف لمراجعة المواضع التي أحال إليها؛ لم يُحسم بقاؤه أو مقتله أو نسب أسرة لاحقة.
تعددت أخبار دخول إدريس والنزول بوليلى واجتماع القبائل والتمكين والبيعة للابن، وثبتت إحالات مسماة من الناصري إلى ابن خلدون في مواضع بعينها؛ لا يصح جمع هذه الأخبار في تاريخ واحد أو عد النقل المسمى شهادة مستقلة. وللاستقصا قيدان ببليوغرافيان: البطاقة تقول3أجزاء بينما يحوي النص قيمpartمن1إلى7 مع عودة الترقيم؛ لا يساوى هذا الحقل عدد المجلدات. وتختلف صفحات النسخة الإلكترونية عن المطبوع1954 وحدود فقراته؛ تحفظ خريطة موضعية للمقاطع الثمانية ولا تعمم إزاحة حسابية. تتابع المسألتان في SHAMELA-20260919-cf0c0db2 وSHAMELA-20260919-e7ce15a6، وفروق البيان في SHAMELA-20260919-5c9cdfa8. التذاكر قيد التحقيق، ولا تعني تصحيح الأصول.
بيان الإتاحة في مرحلة التأسيس الأولى
الفقرات التالية تحفظ ما ظهر عند إعداد خطة الكتب قبل دفعة القراءة السابقة الذكر. حالة الاطلاع الحالية في بطاقات المصادر وسجل التغطية؛ لا تفهم الإتاحة القديمة على أنها نفي للقراءة اللاحقة.
- العبر: البطاقة المحلية
research/ibn-khaldun/catalog-1291.json تصف طبعة دار الفكر الثانية1988 بتحقيق خليل شحادة، لكنها تسجل جزءاً واحداً. أما بطاقة الشاملة الحالية فتصف الأولى1981، مع مراجعة سهيل زكار، وثمانية أجزاء بينها الفهارس. يبقى اختلاف الطبعة وعدد الأجزاء مفتوحاً حتى مقابلة صفحة العنوان والمجلدات المصورة؛ لا يوحد الترقيم بالافتراض. الملف الخام research/ibn-khaldun/1291-book.json متاح لمسار القراءة المستقل، ولم تعنِ إتاحته أن هذه المهمة قرأته. القيمة المحلية parts=5515 حد سجل قديم وليست عدد مجلدات.
- الكامل: تطابقت بطاقة الشاملة المحلية2760 مع بطاقة الويب21712 في تحقيق تدمري، دار الكتاب العربي، الأولى1997، عشرة أجزاء. أظهر الكتالوج المحلي هذه النسخة قابلة للبحث. الاطلاع هنا ببليوغرافي وعلى بنية الفهرس؛ مراجعة المتن والحواشي لم تنجز بعد.
- البيان المغرب: تطابقت المحلية1047 مع بطاقة الويب11782: كولان وليفي بروفنسال، دار الثقافة، الثالثة1983، جزآن. البحث المحلي يوسمها غير مكتملة أو غير متاحة للبحث. وصف وفاة المؤلف في البطاقة تقديري؛ لم يُجعل سنة وفاة مؤكدة. يلزم جرد القطع الأخرى وتعيين طبعاتها عند الاحتياج إلى عهود لا تغطيها النسخة المتاحة.
- الاستقصا: المحلية5311 وبطاقة الويب6627 تسميان جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب بالدار البيضاء، دون سنة نشر؛ بقيت السنة مجهولة. النسخة المحلية غير مكتملة أو غير متاحة للبحث. يلزم التحقق من المصورة والأجزاء قبل أي إحالة مطبوعة؛ لا يُفهم ضعف الإتاحة على أنه غياب الخبر.
- بوزورث: تحقق العنوان الفرعي والمؤلف وطبعة سبتمبر1996 وISBN9780231107143 و320صفحة من صفحة Columbia University Press. لم يُقرأ المتن؛ المطلوب إتاحة مشروعة للصفحات اللازمة وتسجيلها قبل ادعاء مقارنة فعلية.
قرئت البطاقات المحلية بواسطة Library.book_info وفُحصت حالة البحث بواسطة كتالوج الشاملة؛ معرف الكتاب المحلي يختلف عن معرف الويب. لا تستخدم روابط البطاقات العامة بديلاً عن رابط صفحة الدليل عند تحرير دعوى. ولم يُغيّر نص تراثي أو تُحوّل الكتب الناقصة في هذه المهمة.
سجل القراءة والمقارنة
لكل دولة ملف عمل يربط اسم المؤلف بالاسم الوارد في المصدر، ثم كل دعوى بكتاب وطبعة وجزء وصفحة وعنوان باب ورابط موضع، مع حالة الاطلاع وتاريخ المراجعة. يحتفظ الباحث بالنص المنقول في حدوده وبملخصه منفصلين، ويسجل ما لم يجده ونطاق البحث الفعلي دون نفي خارج ذلك النطاق. يحفظ كل توقف آخر موضع مقروء والأسئلة التالية؛ عدد صفوف الاستخراج ليس عداداً للصفحات المقروءة.
تظل author_label وsource_label منفصلتين، ومنها «إمارة علي» و«إمارة الحسن» وتسمية المؤلف لمعاوية. لا تصحح ألفاظ المصدر لتوافق تسمية المشروع، ولا ترفع التسمية إلى حكم تاريخي بلا أدلته ودرجته. تفصل عقيدة الحاكم عن سياسة المؤسسة وعن المجتمع، وتقسم التحولات على العهود دون توريث وصف مذهبي لقرون كاملة.
عند ظهور صلة طالبية أو عباسية، تحفظ دعوى النسب ودليل الفعل السياسي ودليل استعمال القرابة في السلطة في حقول مستقلة؛ لا تكفي شهرة النسب أو قيام دولة لإثبات أن القرابة سبب تمكينها. يميز جعفر بن أبي طالب من جعفر الصادق. ترسل المرشحات إلى مسار أطلس القرابة مسودات موثقة، وتدرج حالات المقارنة الأموية وغير الهاشمية والحالات التي لم يستعمل فيها النسب سياسياً وفق LOCK-MIRAT؛ لا تُورث التهمة ولا يُبنى اتصال سياسي على تشابه أسماء (LOCK-DARAJAT).
أين يلزم توسيع المصادر
المصادر الخمسة نقطة بدء ذات ميل واضح نحو التاريخ الوسيط والمغرب؛ لا تكفي لكل دولة أو لكل سؤال. يلزم عند دراسة المشرق المتأخر وإيران وآسيا الوسطى والهند وجنوب شرق آسيا وإفريقيا وراء النطاق المغاربي إلحاق مصادر محلية متخصصة، وتعيين لغاتها وطبعاتها ونطاقها قبل إعلان اكتمال الجرد.
أما دول القرن العشرين والحاضر فتحتاج ملفات مستقلة تضم الدساتير وتعديلاتها، وثائق انتقال الحكم والاعتراف والاستقلال، سجلات المؤسسات والوقف والميزانية عند بحث المال، ووثائق الأسرة والحصر التاريخي لدعاوى الأنساب، مع دراسات أكاديمية حديثة لكل بلد وعهد. تؤرخ الوثيقة ويحدد منشئها وغرضها؛ الدستور دليل على القاعدة المعلنة، ويحتاج تطبيقها السياسي إلى شواهد أخرى. وما بعد1996 يحتاج مراجع أحدث من طبعة بوزورث. كذلك لا تستخلص عقيدة السكان من دين الملك أو النص الدستوري، ولا من خطاب الخصم وحده.
تختار الإضافات لسد نقص معين في ملف دولة، وتسجل بوصفها مصادر إضافية إلى الخمسة المطلوبة؛ لا يُعلن أن خمسة عناوين تغني عن التحقيق التفصيلي. مخرج هذه المرحلة إعداد للقراءة والمراجعة فقط، بلا نشر تلقائي.