نطاق السجل ودرجاته#

يسند هذا السجل ملف البحث وبياناته: اثنان وثلاثون عالماً وستة مداخل إلى مناهجهم. البحث تأسيسي منتخب، ولم يقصد استقصاء جميع النقاد أو بناء سلاسل التلمذة. الأولوية المسجلة صلة بالموضوع، وليست سلماً لسلطة العلماء.

يفصل السجل ثلاثة أشياء: تحقق اسم الكتاب ونسبته وتاريخ وفاة مؤلفه من بطاقته الفهرسية؛ وقراءة نص من كتاب تراثي؛ ومقابلة نص بصفحة مصورة. لا ينقل التحقق الثالث تلقائياً إلى البيانات الأولى، ولا تسجل فهرسة على أنها قراءة في ترجمة أصلية. استندت الوفيات الثلاث الأولى المحددة أدناه إلى متن رقمي؛ بقية الوفيات فهرسية أو من سجلات المشروع، وتحتاج مقابلة تراجم أصلية إذا أريد عرضها بوصفها تواريخ محققة من الأصول. لم تستقص اختلافات تواريخ الوفاة، ولا يزعم حقل السنة القطع بنفي الخلاف.

حالات JSON:

1. تعريف النقاد المبكرين ومصادر التراجم#

الذهبي (ت748هـ)، ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل، ضمن أربع رسائل في علوم الحديث، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، نشر مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب، وطباعة/توزيع دار البشائر الإسلامية ببيروت، ط5،1410هـ/1990م. هوية الطبعة من سجل قواعد الرجال؛ بطاقة الشاملة3193 تسميها الرابعة، وقد خالفتها ورقة الحقوق المصورة. لا يكرر خطأ البطاقة.

المواضع النصية التي اعتمد عليها جدول الدور: ص175 شعبة؛176 الثوري؛180 القطان وابن مهدي؛185 ابن معين وأحمد وابن سعد؛186 ابن المديني؛192 البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم؛193 مسلم؛199 الترمذي والنسائي؛205 ابن أبي حاتم؛208 ابن حبان وابن عدي؛209 الدارقطني؛210 الحاكم. مفاتيح الشاملة بالترتيب: 3193:5,6,10,15,16,22,23,29,35,38,39,40. المقابلة المصورة القائمة تخص ص185؛ سائر هذه المواضع تحقق نصي إلكتروني فقط. عبارة ابن سعد المصورة: «له كلام جيد مقبول»؛ لا تعتمد زيادة الباء في النص الإلكتروني.

الذهبي، تذكرة الحفاظ، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1،1419هـ/1998م، أربعة أجزاء، بحسب بطاقة الشاملة2064. قُرئت الوفيات: شعبة1/146 (2064:141؛ ترجمته1/144–146)، والقطان1/219 (2064:214)، وابن مهدي1/241–242 (2064:236–237). الطبعة والتواريخ هنا تحقق إلكتروني يحتاج مقابلة المطبوع.

أبو زرعة المقصود الرازي عبيد الله بن عبد الكريم لا الدمشقي؛ وفاته264هـ في سجل المؤلف المحلي1414. وأبو حاتم المقصود الرازي محمد بن إدريس لا ابن حبان ولا الإسماعيلي؛ وفاته277هـ في سجلي المؤلف302 و2341. ذكرهما الذهبي في موضع النقاد ص192. تحفظ أقوالهما في مصنفات ابن أبي حاتم؛ لا تنسب تلك الكتب إليهما بوصفها تأليفهما الشخصي.

2. الشواهد الستة وحدود نسبتها#

البخاري: التطبيق وتعليق الشارح#

محمد بن إسماعيل البخاري (ت256هـ)، الجامع الصحيح، السلطانية، المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق. يحفظ سجل مقابلات الأعمش والمتابعات حدود التحقق من تواريخ أجزاء هذه الطبعة، فلا يعمم تاريخ مفهرس على ورقة لم تقرأ.

• ج1 ص16، ح34: «تابعه شعبة عن الأعمش»؛ shamela:2130:75؛ الصورة 03_research_inbox/image_originals/amash_bukhari_usul_mutabaat_2026_09_14/bukhari1_p16_h34.png.
• ج4 ص111، ح3208: عنعنة الأعمش عن زيد؛ shamela:2130:5666؛ الصورة bukhari4_p111_h3208.png في المجلد نفسه.
• ج8 ص122، ح6594: «سمعت زيد بن وهب»؛ shamela:2130:11032–11033؛ الصورة bukhari8_p122_h6594.png.
• ابن حجر (ت852هـ)، فتح الباري، تحقيق عبد القادر شيبة الحمد، ج1 ص113: تفسير متابعة شعبة مع الكلام على رواية قبيصة عن سفيان. الصورة fath_shayba1_p113_qabisa_mutabaa.png في المجلد نفسه. هوية الجزء وحدود حقوقه في سجل المقابلة؛ لا ينقل إليه ترقيم دار المعرفة ج1 ص91.

النتيجة: وجود الطرق والصيغ تطبيق مشاهد، وتفسير فائدتها تعليق منسوب لابن حجر. ليس هنا نص من البخاري يقول إنه قصد هذا التعليل بعينه. حالة المقاطع: مقابلة مصورة محددة.

مسلم: نص صريح في الاتصال#

مسلم بن الحجاج (ت261هـ)، الصحيح، تحقيق وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، دار الحديث، القاهرة، ط1 في إعادة الطبع،1412هـ/1991م، ج1 ص29–33. السجل المختص يثبت الهوية ويحدد أن هذه إعادة طبع، لا الطبعة الأولى للحلبي. الصور 03_research_inbox/image_originals/mustalah_irsal_inqita_2026_09_14/muslim_p29.png إلى muslim_p33.png؛ مفاتيح النص 2229:106–112.

يثبت المقطع الثقة وإمكان اللقاء والسماع والمعاصرة وانتفاء الدليل البين على الخلاف، ويفرد المدلس المشهور بتفقد السماع. لا يسمّي البخاري، ولا يعد هذا البحث دعوى مسلم الاتفاق إجماعاً حققه هو. قول المؤلف نفسه؛ مقابلة مصورة محددة.

أحمد: مثال ترجيح أصحاب الشيخ#

أحمد بن حنبل (ت241هـ)، العلل ومعرفة الرجال، رواية عبد الله، تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار الخاني، الرياض، ط2،1422هـ/2001م، ج1 ص463، رقم1058، shamela:3013:459. هوية الطبعة في بطاقة3013 وسجل موضع آخر. يعرض عبد الله اختلاف هشيم عن حصين وشعبة في عمرو بن مرة، وينقل عن أبيه: «شعبة أثبت في عمرو بن مرة من حصين، القول قول شعبة».

تحقق نصي فقط للموضع1058؛ لم تقابل صورته. ليس هذا حكماً مطلقاً بأن شعبة مقدم على حصين في جميع الأحاديث والشيوخ، ولا يثبت بمفرده وصفاً جامعاً لمنهج أحمد. تاريخ2001 ضبطته هوية الطبعة في السجل؛ بطاقة3013 كتبت201 خطأ.

الترمذي: تعريف الاصطلاح ومصادر العلل#

محمد بن عيسى الترمذي (ت279هـ)، العلل الصغير، ملحق بآخر المجلد الخامس من الجامع، تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرين، دار إحياء التراث العربي، بيروت؛ رقم الطبعة وتاريخها غير مثبتين في البطاقة المقروءة.

• ص738، shamela:4999:4: يذكر استخراج العلل من كتب التاريخ وما ناظر به محمد بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن وأبا زرعة.
• ص758، shamela:4999:14: تعريف الحسن، ثم تنوع الغرابة، ومثال الخبر الذي يكثر رواته عن المدار مع بقاء أصل التفرد. من قوله القصير: «فإن أهل الحديث يستغربون الحديث لمعان».

حقل الجزء الإلكتروني1 ليس وصف موضعه في طبعة الجامع؛ البطاقة تنص على إلحاقه بآخر الخامس. العزو إلى الصفحة هنا مبني على بطاقة النص، ويحتاج صورة. نص أصول الرقمي استكشاف تكميلي، لا مصدر لترقيم طبعة مغايرة. لم يستعمل ما ظهر في البحث الشبكي من مقالات معاصرة لإثبات المنهج. قول المؤلف؛ تحقق إلكتروني يحتاج المقابلة.

التعريف مدخل للتحقيق، ولا يدعي الملف أنه حل اختلاف الشراح في الصيغ المركبة أو استوعب تطبيقات الحسن عند الترمذي.

ابن عدي: خطبة الكامل وتطبيق السبر#

عبد الله بن عدي الجرجاني (ت365هـ)، الكامل في ضعفاء الرجال، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، مع مشاركة عبد الفتاح أبي سنة، دار الكتب العلمية، بيروت. ط1،1418هـ/1997م في metadata، لم تقرأ هذه البيانات الزمنية من حقوق المصور في السجل السابق.

ج1 ص78–79: «وسبر رواية أخباره»؛ جمع المختلف فيه، وترجيح الأقوال بحسب العلم من غير محاباة، وعرض مرويات الرجل المفسرة للكلام عليه. ج5 ص129: الصلت بن سالم، ثم الصلت بن مسعود وقوله في الثاني: «وقد اعتبرت حديثه ورواياته فلم أجد فيه ما يجوز أن أنكره عليه». المفاتيح 1372:3–4 و1372:2252.

سجل المقابلة وصوره 03_research_inbox/image_originals/ibn_adi_sabr_majhul_2026_09_15/kamil1_intro-078.png وkamil1_intro-079.png وkamil5_pdf129.png. قول المؤلف وتطبيقه؛ مقابلة مصورة محددة. الإدراج في الكامل أوسع من الحكم بالترك، وعينة الراوي تحد مجال النتيجة.

النووي: برنامج الشرح من مقدمته#

يحيى بن شرف النووي (ت676هـ)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط2،1392هـ، ج1 ص4–5، shamela:2211:4–5. البطاقة2211 تثبت الطبعة، وسجل المشروع السابق يتعلق بمواضع أخرى؛ لا تنتقل درجته آلياً إلى المقدمة.

يذكر التوسط في الشرح، وضبط الأسماء والألفاظ، والمسائل الفقهية، وفوائد الحديث، والإحالة إلى أول موضع شرح فيه المكرر، و«الجمع بين الأحاديث التي تختلف ظاهرا». قول المؤلف نفسه؛ تحقق نصي إلكتروني، يحتاج صورة المقدمة. يشهد لبرنامج الشرح لا لصحة كل جمع جزئي أو كل خبر ذكره.

3. مفاتيح هويات بقية الكتب والأسماء#

الجدول الآتي جرد بطاقات الكتب التي قرئت. لا يزعم مقابلة أوراق حقوقها، ولا يستخرج منها أحكاماً رجالية لم ترد فيها. أسماء الأعمال الإضافية المشهورة في البيانات دليل توجيه إلى وظيفة المؤلف، وليست ادعاء قراءة تلك الكتب كاملة. المصنفات ذات السجلات المصورة السابقة تحال إلى سجلها عند استعمال شاهد منها.

4. أخطاء البيانات وحدود الاستخدام#

• حقل inf في سجل المؤلف المحلي302 يجمع أبا حاتم الرازي مع أعمال أبي حاتم الإسماعيلي، ومنها الزينة وأعلام النبوة. لم تنقل قائمة الأعمال المختلطة إلى الجدول، ولم يعدل نص القاعدة الأصلية. أحيل الخلل إلى منسق العمل لإبلاغ حارس الجسر.
• بطاقة5074 كَنّت مسلماً أبا الحسن، ونص الذهبي ص193 يسميه أبا الحسين؛ اعتمد النص وعزل خطأ البطاقة.
• فرّق بين السخاوي شمس الدين صاحب فتح المغيث وعلم الدين السخاوي، وبين أبي زرعة الرازي والدمشقي.
• تتبع كل حكم منقول إلى صاحبه: تدوين ابن أبي حاتم لأجوبة أبيه لا يجعله صاحب جميع الأحكام، وجمع المزي للمنقولات لا يجعل كل عبارة حكماً مستقلاً له.
• قاعدة التواريخ تحتاج استكمال مقابلات التراجم الأصلية قبل ترقيتها؛ والمواضع الجديدة لأحمد والترمذي والنووي تحتاج صورها. لا تغير هذه الديون حالة الصفحات القديمة المقابلة.
• المصنفات الجامعة ومصطلحاتها لا تثبت بمفردها واقعة سياسية. وصل هذه المادة بطرح الكتاب هو ضبط اختبار الخبر، ومصادر الحكم عليه، واستقلال طرقه؛ لا إثبات قصد الوضع أو وحدة مشروع سياسي بغير أدلته.

5. القبول والتحويل للعرض#

راجعت هذه الحزمة اتساق ترتيب الوفيات والحقول ونسبة أمثلة المناهج وحدودها. هذه مراجعة إنتاجية وليست شهادة قبول مستقلة. الحالة عند الإنشاء: بانتظار QA مستقلة؛ لا يرفع وصف verified_with_limits هذه البوابة. يحفظ العرض التفاعلي حدود التحقق في نفس بطاقة العالم أو المنهج، ولا يخفيها في صفحة عامة للمصادر. لا ترسم أسهم تلمذة بين الأسماء من مجرد ترتيبها الزمني، ولا تحوّل priority إلى نجوم أو تراتبية سلطة.

ملحق الاسمين المرتبطين بمادة الفصل#

أضيف بأمر المنسق اسمان إلى المجموعة ليصبح عددها32، دون توسيع دعوى الاستقصاء:

• إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (ت259هـ): الاسم والوفاة والعمل أحوال الرجال من بطاقة الشاملة3163، تحقيق عبد العليم عبد العظيم البستوي، حديث أكادمي، فيصل آباد، باكستان؛ لا تاريخ ولا رقم طبعة في البطاقة المقروءة. يتصل بالدرس من جهة فحص ألفاظ الجرح ومدى أثر الخصومة، وتستند المناقشة هنا إلى المواضع المصورة من لسان الميزان1/212 والتنكيل1/245–246 في سجل قواعد الرجال. لم تستقص الحزمة كتابه ولم تقابل تاريخ وفاته بترجمة أصلية.
• علي بن محمد ابن القطان الفاسي (ت628هـ): الاسم والوفاة من بطاقة الشاملة5014 وسجل المشروع. بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام، تحقيق الحسين آيت سعيد، دار طيبة، الرياض، ط1،1417هـ/1997م؛ التاريخ الهجري في حقوق الجزء4 المصورة، ويخالف1418 في البطاقة الإلكترونية. الشواهد المصورة4/13،19–21،138–139،396 بحسب سجل اصطلاح المستور. يفيد في تمييز اصطلاحه من تقسيم ابن حجر ودراسة أثر كثرة التلاميذ؛ ليس يحيى بن سعيد القطان المتقدم، ولا تعني مقارنة شواهد اصطلاحه مقابلة ترجمة وفاته.

ملحق تعريفي الإسناد والمتن: فصل كلام المصنف من حاشية المحقق#

قُرئت في هذه الجولة صورة نزهة الرحيلي ص37، من الطبعة المبينة في سجل التصنيف: نص ابن حجر «والإسناد: حكاية طريق المتن». هذا الموضع مقابل مصوراً؛ لا يحمل تعريف المتن في الحاشية التالية معنى نص المؤلف.

وفي طبعة نور الدين عتر، مطبعة الصباح، دمشق، ط3،1421هـ/2000م بحسب بيانات النسخة على الشاملة: ص41، معرف الويب1565/37 يثبت نص ابن حجر نفسه في الإسناد، وتحيل الحاشية5 إلى ص37 لتعريف السند والمتن. ص37، معرف الويب1565/33 فيهما ضمن حاشية نور الدين عتر: «والسند: حكاية رجال الحديث الذين رووه عن بعضهم»، و«والمتن: ما ينتهي إليه السند من الكلام. أي النص المنقول بالسند». هذان التعريفان من تعليق المحقق في هذا الموضع، لا من متن خطبة ابن حجر. الحالة تحقق إلكتروني؛ المقابلة المصورة معلقة. يجوز صياغتهما للتعليم مع نسبة المأخذ، ولا يعزيان إلى ص41 على أنه موضعهما المباشر.

النص المحلي2058 الموسوم بطبعة عتر يتضمن زيادات وجهاز نسخ يختلف عن النص المنشور على رابط1565؛ فلا يعمم معرّفه على هذه المقابلة أو يجمع نصه وترقيم الويب لإنتاج شاهد واحد. كذلك صورة الرحيليص130 لا تحتوي جملة تعريف المتن التي أضافها النص الإلكتروني المحلي1184:197 في الصفحة نفسها؛ لم يعتمد ذلك التطابق المزعوم. هذه فروق تحتاج فحص جسر مستقل، ولا يصح تعديل الأصل صامتاً.

الإحالات التي تظهر نصاً بلا رابط تحتاج الرجوع إلى أصل ملف البحث؛ لا يدل غياب المرفق هنا على غياب المصدر.