حديث العشرة: الأسانيد والمتون والمصادر · نسخة بحثية بحدود التوثيق المبينة في النص

طرق رياح بن الحارث ودراسة الرواة#

حالة البحث: completed_bounded_inventory_with_verification_debts. أسرة صدقة عن رياح عن سعيد؛ دراسة مستقلة للرواة المطلوبين. لا يمثل عدد مواضع التخريج عدد الجذوع المستقلة.

تحديث 2026-09-18: تعرض هذه الورقة أقوال المصادر بنتائجها الكاملة. تعليق الاحتجاج المستقل في الفصل اختيار تحريري إلى استكمال علة خاصة؛ لا تنسبه الورقة إلى من وثق رياحاً أو حسن حديثه أو صحح إسناده.

النتائج النقدية#

اللفظ المشترك في هذه الأسرة تسعة من الصحابة والنبي عاشرهم؛ أبو عبيدة غير معدود. لا تساق هذه الأسرة وحدها لإثبات القائمة العشرية الأخرى. [citation-riyah-ahmad-1629, citation-riyah-ibnmajah-133, citation-riyah-nasai-kubra-8162]
ذكر الدارقطني اتفاق خمسة من الرواة على الإسناد والمتن، ثم صحح زيادة التحذير من الكذب من وجه عبد الواحد وجرح الأفطس وحده. العبارة الأولى تقرير اتفاق، والحكم الصريح حسن صحيح خاص بالزيادة. [riyah-daraqutni-agreement, riyah-daraqutni-addition]
نص صاحبي التحرير صدوق حسن الحديث، لا صدوق وحدها. ونص الطحان مقيد بما قبل الاختبار. لا تنقل قاعدة لفظ مفرد إلى حكم مركب صريح بحسن الحديث، ولا تحول قبل الاختبار إلى رد دائم. [riyah-tahrir-grade, saduq-before-testing]
خاتمة فضل المشهد موقوفة على سعيد في طريق يحيى عند أحمد، ولفظ أبي معاوية في السنة1435 يرفعها صراحة. يحتاج هذا الجزء إلى ترجيح خاص؛ لا يطمس اختلافه تقرير اتفاق أصل إسناد القائمة ولا يقلب إلى علة لجميع الأسماء. [citation-riyah-ahmad-1629, citation-riyah-ibnasim-sunna-1435]
المرآة: لا يثبت تشيع صدقة من نخعيته؛ ولا يثبت حياد سعير أو صحة تفرده من وصف السنة والجماعة؛ ولا يثبت انتحال رياح من صفين. أي راوٍ في قناة مقابلة ينقل لفظاً يقوي بدعته الشخصية الموثقة يطبق عليه قيد الموافق نفسه، مع التمييز بين صحة سائر حديثه وحجية الفرد. [sadaqa-city, suayr-sunna, riyah-siffin-personal]

الروايات#

riyah-ahmad-1629#

المصدر: مسند أحمد، المجلد الثالث؛ أحمد بن حنبل (ت241هـ). تحقيق شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد، إشراف عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، ط1، 1416هـ/1995م حسب صفحة حقوق المجلد الثالث المصورة

الموضع: {"volume": 3, "pages": [174], "hadithNumber": 1629}. التحقق: verified_scan_by_parent. الرابط.

الإسناد المسمى: أحمد بن حنبل ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

1629 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ: أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ، وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ يُدْعَى سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، فَحَيَّاهُ الْمُغِيرَةُ وَأَجْلَسَهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ عَلَى السَّرِيرِ. فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ، فَسَبَّ وَسَبَّ، فَقَالَ: مَنْ يَسُبُّ هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ قَالَ: يَسُبُّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: يَا مُغِيرَ بْنَ شُعْبَ، يَا مُغِيرَ بْنَ شُعْبَ ثَلاثًا، أَلا أَسْمَعُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ؟ لَا تُنْكِرُ وَلا تُغَيِّرُ، فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمَا سَمِعَتِ أذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنِ أرْوِي عَنْهُ كَذِبًا يَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ، أَنَّهُ قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ، وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ» لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ، قَالَ: فَضَجَّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُونَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ التَّاسِعُ؟ قَالَ: نَاشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ، وَاللَّهِ عَظِيمِ أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْعَاشِرُ، ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ يَمِينًا، قَالَ: وَاللَّهِ لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ رَجُلٌ يُغَبِّرُ فِيهِ وَجْهَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ. وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ

معرفات الاكتشاف: shamela:1669:1596

riyah-abudawud-4650#

المصدر: سنن أبي داود ت الأرنؤوط؛ السجستاني، أبو داود (ت275هـ). الكتاب: سنن أبي داود المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني (المتوفى: 275هـ) المحقق: شعَيب الأرنؤوط - محَمَّد كامِل قره بللي الناشر: دار الرسالة العالمية الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م عدد الأجزاء: 7 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الموضع: {"volume": 7, "pages": [46, 47], "hadithNumber": 4650}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: أبو داود سليمان بن الأشعث ← أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ← عبد الواحد بن زياد ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

حدَّثنا أبو كامل، حدَّثنا عبدُ الواحد بن زيادِ، حدَّثنا صدقةُ بن المثنى النخَعيُّ، حدَّثني جدِّي رياحُ بن الحارث، قال: كنت قاعداً عند فلانٍ في مسجدِ الكوفةِ وعنده أهلُ الكوفة، فجاء سعيدُ بن زيد بن عمرو بن نُفَيل، فرحَّبَ به وحيَّاه، وأقعدَه عند رجله على السرير، فجاء رجلٌ من أهل الكوفة، يقال له: قيسُ بنُ علقمة، فاستقبله فسبَّ وسبَّ، فقال سعيد: من يَسُبُّ هذا الرجُلُ؟ فقال: يَسُبُّ علياً، قال: ألا أرى أصحابَ رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يُسبُّون عندَك ثم لا تُنْكِرُ ولا تُغيِّرْ، أنا سمعتُ رسولَ الله-صلى الله عليه وسلم - يقول، وإني لغنيٌّ أن أقول عليه ما لم يقل فيسألني عنه غداً إذا لقيته: "أبو بكر في الجنة، وعمر فيِ الجنة" وساق معناه، ثم قال: لمشهدُ رجلٍ منهم مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يغبِّرُ فيه وجهه خيرٌ من عمل أحدكم عمرَه ولو عُمِّر عُمُرَ نوح (¬1).

معرفات الاكتشاف: shamela:1013:3975, shamela:1013:3976

riyah-ibnmajah-133#

المصدر: سنن ابن ماجه؛ ابن ماجه (ت273هـ). الكتاب: سنن ابن ماجه المؤلف: ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد (المتوفى: 273هـ) تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج وهو متن مرتبط بشرح (السيوطي وآخرين) وبشرح السندي]

الموضع: {"volume": 1, "pages": [48], "hadithNumber": 133}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: محمد بن يزيد ابن ماجه ← هشام بن عمار ← عيسى بن يونس ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

133 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ، فَقَالَ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ» فَقِيلَ لَهُ: مَنِ التَّاسِعُ؟ قَالَ: «أَنَا»

معرفات الاكتشاف: shamela:1082:157

riyah-nasai-kubra-8162#

المصدر: السنن الكبرى للنسائي؛ النسائي (ت303هـ). الكتاب: السنن الكبرى المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ) حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م عدد الأجزاء: (10 و 2 فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

الموضع: {"volume": 7, "pages": [337], "hadithNumber": 8162}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: أحمد بن شعيب النسائي ← إسحاق بن إبراهيم ابن راهويه ← محمد بن عبيد الطنافسي ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

8162 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ التَّاسِعَ لَسَمَّيْتُهُ، أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ»

معرفات الاكتشاف: shamela:6007:11325

riyah-nasai-kubra-8137#

الموضع: {"volume": 7, "pages": [327], "hadithNumber": 8137}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: أحمد بن شعيب النسائي ← محمد بن المثنى أبو موسى ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

8137 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي رَبَاحُ بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ: " أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لِأَرْوِيَ عَلَيْهِ كَذِبًا يَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ أَنَّهُ قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ» وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ فَرَجَّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُونَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ التَّاسِعُ؟ قَالَ: «نَاشَدْتُمُونِي بِاللهِ الْعَظِيمِ، أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ»

معرفات الاكتشاف: shamela:6007:11294

riyah-nasai-fadail-90#

المصدر: فضائل الصحابة للنسائي؛ النسائي (ت303هـ). الكتاب: فضائل الصحابة المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ) الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1405 عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الموضع: {"volume": 1, "pages": [28], "hadithNumber": 90}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

أخبرنَا مُحَمَّد بن الْمثنى قَالَ أَنا يحيى بن سعيد قَالَ أَنا صَدَقَة بن الْمثنى قَالَ حَدثنِي جدي ريَاح بن الْحَارِث أَن سعيد بن زيد قَالَ أشهد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِمَا سمعته أذناي ووعاه قلبِي وَإِنِّي لم أكن لأروي عَلَيْهِ كذبا يسألني عَنهُ إِذا لَقيته أَنه قَالَ أَبُو بكر فِي الْجنَّة وَعمر فِي الْجنَّة وَعلي فِي الْجنَّة وَعُثْمَان فِي الْجنَّة وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر فِي الْجنَّة وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف فِي الْجنَّة وَسعد بن مَالك فِي الْجنَّة وتاسع الْمُؤمنِينَ فِي الْجنَّة لَو شِئْت أَن أُسَمِّيهِ لَسَمَّيْته فرج أهل الْمَسْجِد يناشدونه يَا صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من التَّاسِع قَالَ ناشدتموني بِاللَّه الْعَظِيم أَنا تَاسِع الْمُؤمنِينَ وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعَاشِر

معرفات الاكتشاف: shamela:5300:27

riyah-nasai-fadail-115#

الموضع: {"volume": 1, "pages": [34], "hadithNumber": 115}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

أخبرنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَنا مُحَمَّد بن عبيد قَالَ أَنا صَدَقَة بن الْمثنى عَن جده ريَاح بن الْحَارِث عَن سعيد بن زيد قَالَ أشهد عَليّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ أَبُو بكر فِي الْجنَّة وَعمر فِي الْجنَّة وَعُثْمَان فِي الْجنَّة وَعلي فِي الْجنَّة وَطَلْحَة فِي الْجنَّة وَالزُّبَيْر فِي الْجنَّة وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف فِي الْجنَّة وَسعد فِي الْجنَّة وَلَو شِئْت أَن أسمي التَّاسِع لَسَمَّيْته أَنا تَاسِع الْمُؤمنِينَ وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعَاشِر

معرفات الاكتشاف: shamela:5300:33

riyah-abunuaym-marifa-53#

المصدر: معرفة الصحابة لأبي نعيم؛ أبو نعيم الأصبهاني (ت430هـ). الكتاب: معرفة الصحابة المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: 430هـ) تحقيق: عادل بن يوسف العزازي الناشر: دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى 1419 هـ - 1998 م عدد الأجزاء: عدد الأجزاء: 7 (6 أجزاء ومجلد فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

الموضع: {"volume": 1, "pages": [20], "hadithNumber": 53}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني ← أبو بكر بن خلاد ← الحارث بن أبي أسامة ← عبيد الله بن محمد بن حفص ابن عائشة ← عبد الواحد بن زياد ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

53 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي جَدِّي، رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: كُنَّا فِي مَسْجِدِ الْأَكْبَرِ بِالْكُوفَةِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ جَالِسٌ عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ» وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ، قَالَ: فَقَالَ النَّاسُ: نَشَدْتُكَ اللهَ مَنْ تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: أَمَا إِذْ نَشَدْتُمُونِي فَأَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ ثُمَّ قَالَ: لَمَوْقِفُ أَحَدِهِمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغَبِّرُ فِيهِ وَجْهَهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عَمَّرَ عُمَرَ نُوحٍ "

معرفات الاكتشاف: shamela:436:67

riyah-abdallah-fadail-90#

المصدر: فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل؛ أحمد بن حنبل (ت241هـ). الكتاب: فضائل الصحابة المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ) المحقق: د. وصي الله محمد عباس الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1403 - 1983 عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

الموضع: {"volume": 1, "pages": [120], "hadithNumber": 90}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: عبد الله بن أحمد بن حنبل ← إبراهيم بن الحجاج الناجي ← عبد الواحد بن زياد ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

90 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: نا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي أُنَاسٍ كَثِيرٍ، فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فَأَوْسَعَ لَهُ الْمُغِيرَةُ وَقَالَ: هَا هُنَا، فَجَلَسَ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَجَاءَ شَابٌّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ: قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ، فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ فَسَبَّ وَسَبَّ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ: لِمَنْ يَسُبُّ هَذَا؟ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: يَسُبُّ عَلِيًّا، فَقَالَ: وَيْحَكَ يَا مُغِيرَةُ، أَلَا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لَا تُغَيِّرُ، لَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلَنِي عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَتَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ، قَالَ: فَضَجَّ النَّاسُ وَقَالُوا: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا مَنْ تَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ؟ وَنَاشَدُوهُ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنَّكُمْ نَاشَدْتُمُونِي مَا أَخْبَرْتُكُمْ، أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ الْعَاشِرَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَمَوْقِفُ رَجُلٍ أَوْ مَشْهَدُ رَجُلٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ.

معرفات الاكتشاف: shamela:1651:89

riyah-abdallah-fadail-91-tail#

الموضع: {"volume": 1, "pages": [122], "hadithNumber": 91}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: عبد الله بن أحمد بن حنبل ← أبو بكر بن أبي شيبة ← محمد بن بشر العبدي ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

91 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي رِيَاحَ بْنَ الْحَارِثِ يَذْكُرُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ يَقُولُ: لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْبَرَّ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ.

معرفات الاكتشاف: shamela:1651:90

riyah-ahmad-fadail-225#

الموضع: {"volume": 1, "pages": [204], "hadithNumber": 225}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: عبد الله بن أحمد بن حنبل ← أحمد بن حنبل ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

225 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي رَيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ، وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يُدْعَى سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، فَحَيَّاهُ الْمُغِيرَةُ وَأَجْلَسَهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ عَلَى السَّرِيرِ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ فَسَبَّ وَسَبَّ، فَقَالَ: مَنْ يَسُبُّ هَذَا يَا مُغِيرُ بْنُ شُعْبَ؟ ثَلَاثًا، أَلَا أَسْمَعُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ وَلَا تُنْكِرُ وَلَا تُغَيِّرُ. وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرْوِي عَلَيْهِ كَذِبًا يَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ، أَنَّهُ قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ» ، وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ سَمَّيْتُهُ، فَرَجَّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُونَهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ، مَنِ التَّاسِعُ؟ قَالَ: أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ.

معرفات الاكتشاف: shamela:1651:218

riyah-ibnasim-sunna-1433#

المصدر: السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني؛ ابن أبي عاصم (ت287هـ). الكتاب: كتاب السنة (ومعه ظلال الجنة في تخريج السنة بقلم: محمد ناصر الدين الألباني) المؤلف: أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى: 287هـ) الناشر: المكتب الإسلامي الطبعة: الطبعة الأولى، 1400هـ/ 1980م عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

الموضع: {"volume": 2, "pages": [619, 620], "hadithNumber": 1433}. التحقق: printed_pages_inspected. الرابط.

الإسناد المسمى: أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم ← محمد بن المثنى أبو موسى ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

ثنا أَبُو مُوسَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ قَالا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ثنا رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الأَكْبَرِ وَعِنْدَهُأَهْلُ الْكُوفَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ يُدْعَى سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَحَيَّاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَجْلَسَهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ: يَا مُغِيرَةُ مَنْ يَسُبُّ هَذَا؟ قَالَ يَسُبُّ عَلِيًّا قَالَ: يَا مُغِيرَةُ بْنَ شُعْبَةَ أَلا أَسْمَعُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ فَلا تُنْكِرُ وَلا تُغَيِّرُ أَنَا أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرْوِي عَنْهُ كَذِبًا يَسْأَلُنِي إِذَا لَقِيتُهُ أَنَّهُ قَالَ: "أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ". وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ فَفَرِحَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ وَنَاشَدُوهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ التَّاسِعُ قَالَ: أَتُنَاشِدُونِي بِاللَّهِ وَاللَّهُ أَعْظَمُ أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ. ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ يمينا وشمالا الله لمشهد رَجُلٍ شَهِدَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغْبَرَ فِيهِ وَجْهَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ.

معرفات الاكتشاف: shamela:1132:768, shamela:1132:769

riyah-ibnasim-sunna-1434#

الموضع: {"volume": 2, "pages": [620], "hadithNumber": 1434}. التحقق: printed_pages_inspected. الرابط.

الإسناد المسمى: أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم ← أبو بكر بن أبي شيبة ← محمد بن بشر العبدي ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي رِيَاحُ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُدْعَى قَيْسَ بْنَ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَسَبَّ وَسَبَّ.

معرفات الاكتشاف: shamela:1132:769

riyah-ibnasim-sunna-1435#

الموضع: {"volume": 2, "pages": [620], "hadithNumber": 1435}. التحقق: printed_pages_inspected. الرابط.

الإسناد المسمى: أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم ← أبو الربيع ← محمد بن حازم أبو معاوية الضرير ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ ثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ عَنْ رِيَاحِ ابن الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَمَقَامٌ أَقَامَهُ أَحَدُهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُغَبَّرُ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ" ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى.

معرفات الاكتشاف: shamela:1132:769

riyah-ibnasim-sunna-1436-unresolved#

الموضع: {"volume": 2, "pages": [620], "hadithNumber": 1436}. التحقق: printed_text_corruption_confirmed. الرابط.

الإسناد المسمى: أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم ← يعقوب بن يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة [هكذا في المطبوع؛ غير محرر] ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح [هكذا في المطبوع] ← جده [موضع مضطرب] ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

ثنا يعقوب بن يحيى بن عبد الملك بْنِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْ صَدَقَةَ بن المثنى عن رياح عن جده عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ يَحْيَى

معرفات الاكتشاف: shamela:1132:769

riyah-ibnshayba-32690-excerpt#

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)؛ أبو بكر بن أبي شيبة (ت235هـ). الكتاب: المُصَنَّف المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235 هـ) الناشر: دار القبلة المحقق: محمد عوامة. المصدر: الشاملة الذهبية

ترقيم الجزء والصفحة والأحاديث يتوافق مع طبعة دار القبلة.

ما بين القوسين من أرقام هو جزء وصفحة طبعة الدار السلفية الهندية القديمة. [نسخة أخرى]

الموضع: {"volume": 17, "pages": [77], "hadithNumber": 32690}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: أبو بكر بن أبي شيبة ← محمد بن بشر العبدي ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

32690- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , قَالَ : حدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي رِيَاحَ بْنَ الْحَارِثِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : عُثْمَان فِي الْجَنَّةِ.

معرفات الاكتشاف: shamela:16105:29215

riyah-harbi-20#

المصدر: الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي لعلي بن عمر الحربي؛ أبو الحسن الحربي (ت386هـ). الكتاب: الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي للحربي المؤلف: علي بن عمر بن محمد بن الحسين ابن شاذان، أبو الحسن السكري الحربي الصيرفي الكيال (المتوفى: 386هـ) تحقيق: تيسير بن سعد أبو حيمد الناشر: الوطن - الرياض-المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1420هـ - 1999م [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع وهو ضمن خدمة التخريج]

الموضع: {"volume": 1, "pages": [20], "hadithNumber": 20, "printedPage": null}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: علي بن عمر الحربي السكري ← جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ← بشر بن معاذ العقدي ← عبد الواحد بن زياد ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

20 - أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ: ثنا جَعْفَرٌ قَالَ: ثنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ الضَّرِيرُ , ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , ثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو فَرَحَّبَ بِهِ الْمُغِيرَةُ وَحَيَّاهُ وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ , فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ: قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ , فَسَبَّ وَسَبَّ , فَقَالَ سَعِيدٌ: يَا مُغِيرَةُ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلَ؟ قَالَ لَهُ: يَسُبُّ عَلِيًّا قَالَ لَهُ سَعِيدٌ: يَا مُغِيرَةُ أَلَا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ ثُمَّ لَا تُغَيِّرُ وَلَا تُنْكِرُ؟ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَإِنِّي لَغَنِيُّ أَنْ أَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلَنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ: " أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ , وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ , وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ , وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ ". وَتَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْجَنَّةِ لَوْ شِئْتَ سَمَّيْتُهُ. قَالَ: فَرَجَّ النَّاسُ وَنَاشَدُوهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ مَنِ التَّاسِعُ؟ قَالَ: لَوْلَا أَنَّكُمْ نَاشَدْتُمُونِي مَا أَخْبَرْتُكُمْ , أَنَا تَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ الْعَاشِرَ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغَبَّرُ فِيهِ وَجْهُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ

معرفات الاكتشاف: shamela:1766:20

riyah-mizzi-2868#

المصدر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال؛ المزي، جمال الدين (ت742هـ). الكتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال المؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ) المحقق: د. بشار عواد معروف الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1400 - 1980 عدد الأجزاء: 35 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]

الموضع: {"volume": 13, "pages": [147, 148], "hadithNumber": null}. التحقق: matched_to_external_digital_text. الرابط.

الإسناد المسمى: يوسف بن عبد الرحمن المزي ← أبو الحسن ابن البخاري ← أبو حفص ابن طبرزد ← هبة الله بن عبد الله بن أحمد الشروطي ← عبد الصمد بن علي ابن المأمون ← علي بن عمر الحربي السكري ← جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ← بشر بن معاذ العقدي ← عبد الواحد بن زياد ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم هبة الله بْن عَبد الله بْن أَحْمَدَ الشُّرُوطِيُّ، وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ نَصْرِ ابن الزَّاغُونِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ عبد الصمد بن علي ابن الْمَأْمُونِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَر الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ الضَّرِيرُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْن زِيَاد، قال: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ، قال: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي مسجد الْكُوفَةِ، وعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَجَاءَهُ سَعِيد بْن زيد بْن عَمْرو، فَرَحَّبَ بِهِ الْمُغِيرَةُ وحَيَّى وأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السِّرِيرِ، فَجَاءَ رجل من أهل الكوفة يقال لَهُ: قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ، فَاسْتَقْبَلَهُ، فَسَبَّ وسَبَّ، فَقَالَ سَعِيد: يَا مُغِيرَةُ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ؟ قال لَهُ: يَسُبُّ عَلِيًّا، فَقَالَ لَهُ سَعِيد: يَا مُغِيرَةَ أَلا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يسبون عندك، ثُمَّ لا تُغَيِّرُ ولا تُنْكِرُ، أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ - وإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ مَا لَمْ يُقَلْ فَيَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ: أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وعُمَر فِي الْجَنَّةِ، وعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وسعد بْن مَالِك فِي الجنة، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، والزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وتَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ لَوْ شِئْتَ سَمَّيْتُهُ، قال: فَرَجَّ النَّاسُ ونَاشَدُوهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ من التاسع؟ قال: لَوْلا أَنَّكُمْ نَاشَّدْتُمُونِي مَا أَخْبَرْتُكُمْ، أَنَا تَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ، ورَسُولُ اللَّهِ يُتِمُّ الْعَاشِرَ، قال: ثُمَّ قال: لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يُغَبَّرُ فِيهِ وجْهُهُ، خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ ولَوْ عُمَر عُمَر نُوحٍ.

معرفات الاكتشاف: shamela:4378:6563, shamela:4378:6564

riyah-bayhaqi-itiqad#

المصدر: الاعتقاد للبيهقي؛ البيهقي، أبو بكر (ت458هـ). الكتاب: الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ) المحقق: أحمد عصام الكاتب الناشر: دار الآفاق الجديدة - بيروت الطبعة: الأولى، 1401 عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

الموضع: {"volume": 1, "pages": [331], "hadithNumber": null}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: أحمد بن الحسين البيهقي ← علي بن محمد بن عبد الله ابن بشران ← محمد بن عمرو الرزاز ← عبد الرحمن بن محمد بن منصور ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنِي جَدِّي، رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكوفَةِ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرْوِي عَنْهُ كَذِبًا يَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتهُ أَنَّهُ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ، وَتَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ " قَالَ: فَرَجَعَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُونَهُ، يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنَ التَّاسِعُ؟ قَالَ نَشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ وَاللَّهُ عَظِيمٌ، أنا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ يَمِينًا وَاللَّهِ لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ رَجُلٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ

معرفات الاكتشاف: shamela:1521:368

riyah-bayhaqi-madkhal-90#

المصدر: المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي؛ البيهقي، أبو بكر (ت458هـ). الكتاب: المدخل إلى السنن الكبرى المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ) المحقق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي الناشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

الموضع: {"volume": 1, "pages": [135], "hadithNumber": 90}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

90 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ , أبنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ، وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ , فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرْوِي عَنْهُ كَذِبًا يَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ , إِنَّهُ قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ , وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ , وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ , وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ» , وَتَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ. قَالَ: فَرَجَّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ينَاشِدُونَهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَنِ التَّاسِعُ؟ قَالَ: نَشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ , أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ , ثُمَّ أُتْبِعَ ذَلِكَ يَمِينًا , وَاللَّهِ لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ رَجُلٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ , وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ،

معرفات الاكتشاف: shamela:1582:62

riyah-lalakai-2718-yahya#

المصدر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة؛ اللالكائي (ت418هـ). الكتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة المؤلف: أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي اللالكائي (المتوفى: 418هـ) تحقيق: أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي الناشر: دار طيبة - السعودية الطبعة: الثامنة، 1423هـ / 2003م عدد الأجزاء: 9 أجزاء (4 مجلدات) - الجزء 9 تجده منفردا باسم: كرامات الأولياء [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

الموضع: {"volume": 8, "pages": [1495], "hadithNumber": 2718}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: هبة الله بن الحسن اللالكائي ← جعفر بن عبد الله بن يعقوب ← محمد بن هارون الروياني ← عمرو بن علي الفلاس ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

2718 - أنا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ، قَالَ: نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبَاحُ بْنُ الْحَارِثِ ح وَأنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: نا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ، وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يُدْعَى سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، فَحَيَّاهُ الْمُغِيرَةُ وَأَجْلَسَهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ عَلَى السَّرِيرِ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ، فَسَبَّ وَسَبَّ، فَقَالَ: يَا مُغِيرَةُ أَلَا تَسْمَعُ؟ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُسَبُّونَ عِنْدَكَ لَا تُنْكِرُ وَلَا تُغَيِّرُ؟ أَنَا أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَكْذِبُ عَلَيْهِ كَذِبًا يَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ» ، وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ. قَالَ: فَرَجَّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُونَهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ التَّاسِعُ؟ قَالَ : نَاشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ، وَاللَّهِ الْعَظِيمِ أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَسُولُ اللَّهِ الْعَاشِرُ. ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ يَمِينًا، وَاللَّهِ لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ رَجُلٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغَبِّرُ وَجْهَهُ أَفْضَلُ مِنْ عُمْرِ أَحَدِكُمْ، وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

معرفات الاكتشاف: shamela:6315:2858

riyah-diya-1083#

المصدر: لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما؛ المقدسي، ضياء الدين (ت643هـ). الكتاب: الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى: 643هـ) دراسة وتحقيق: معالي الأستاذ الدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان الطبعة: الثالثة، 1420 هـ - 2000 م عدد الأجزاء: 13 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الموضع: {"volume": 3, "pages": [282, 283], "hadithNumber": 1083}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: محمد بن عبد الواحد الضياء المقدسي ← عبد الله بن أحمد بن أبي المجد ← هبة الله بن محمد ← الحسن بن علي ← أحمد بن جعفر ← عبد الله بن أحمد ← أحمد بن حنبل ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

أخبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ الْحَرْبِيُّ بِالْحَرْبِيَّةِ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنا أَحْمَدُ بن جَعْفَر نَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الأَكْبَرِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ يُدْعَى سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ فَحَيَّاهُ الْمُغِيرَةُ وَأَجْلَسَهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ فَسَبَّ وَسَبَّ قَالَ مَنْ يَسُبُّ هَذَا يَا مُغِيرَةُ قَالَ يَسُبُّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ يَا مُغِيرَ بْنُ شُعْبَ ثَلاثًا أَلا أَسْمَعُ أَصْحَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ لَا تُنْكِرُ وَلا تُغَيِّرُ فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرْوِي عَنْهُ كَذِبًا يَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ إِنَّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجنَّة وَالزُّبَيْر فِي الْجنَّة وَعبد الرَّحْمَن فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ قَالَفَضَجَّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُونَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ التَّاسِعُ قَالَ نَاشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ وَاللَّهُ عَظِيمٌ أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ يَمِينًا قَالَ وَاللَّهِ لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ رَجُلٌ يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام

معرفات الاكتشاف: shamela:429:1149, shamela:429:1150

riyah-diya-1084#

الموضع: {"volume": 3, "pages": [283, 284], "hadithNumber": 1084}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: محمد بن عبد الواحد الضياء المقدسي ← محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني ← محمود بن إسماعيل الصيرفي ← محمد بن عبد الله بن شاذان ← عبد الله بن محمد القباب ← أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم ← محمد بن المثنى أبو موسى ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ أَنا مُحَمَّدُ بن عبد الله بن شَاذان أَنا عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ نَا أَبُو مُوسَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ قَالا نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ نَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى قثنا رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الأَكْبَرِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ يُدْعَى سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ فَحَيَّاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَأَجْلَسَهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ يَا مَغُيرَةُ مَنْ يَسُبُّ هَذَا قَالَ يَسُبُّ عَلِيًّا فَقَالَ يَا مُغِيرَ بْنُ شُعْبَ أَلا أَسْمَعُ أَصْحَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ وَلا تُنْكِرُ وَلا تُغَيِّرُ أَنَا أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَإِنِّي لَمْ أَرْوِ عَنْهُ كَذِبًا يَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ إِنَّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِيالْجنَّة وَالزُّبَيْر فِي الْجنَّة وَعبد الرَّحْمَن بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ فَرَجَّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ وَنَاشَدُوهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ التَّاسِعُ قَالَ أَتُنَاشِدُونِي بِاللَّهِ وَاللَّهُ أَعْظَمُ أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ يَمِينًا وَاللَّهِ لَمَشْهَدُ رَجُلٍ شَهِدَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْبَرَّ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عمر نوح

معرفات الاكتشاف: shamela:429:1150, shamela:429:1151

riyah-diya-1085#

الموضع: {"volume": 3, "pages": [284, 285], "hadithNumber": 1085}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: محمد بن عبد الواحد الضياء المقدسي ← عبد الوهاب بن المبارك علي بن عبيد الله [الرسم يحتاج مراجعة] ← عبد الرحمن بن محمد القزاز ← عبد الصمد بن علي المأمون ← علي ابن الحسن الحربي [كذا في النقل] ← جعفر بن أحمد بن الصباح ← بشر بن معاذ العقدي ← عبد الواحد بن زياد ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

وَأخْبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك عَليّ بن عبيد الله الصُّوفِيُّ وَأَبُو الْفُتُوحِ يُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِل الْخفاف جَمِيعًا بِبَغْدَاد أَن عبد الرَّحْمَن بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا عبد الصَّمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ أَنا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ نَا جَعْفَرٌ هُوَ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّبَّاحِ نَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بن معَاذ الْعَقدي الضَّرِير نَا عبد الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ نَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو فَرَحَّبَ بِهِ الْمُغِيرَةُ وَحَيَّا وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ سَعِيدٌ يَا مُغِيرَ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ لَهُ يَسُبُّ عَلِيًّا قَالَ لَهُسَعِيدٌ يَا مُغِيرَةُ أَلا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ فَلا تُنْكِرُ وَلا تُغَيِّرُ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَعبد الرَّحْمَن بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَتَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ لَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُهُ قَالَ فَرَجَّ النَّاسُ وَنَاشَدُوهُ يَا صَاحِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ التَّاسِعُ قَالَ لَوْلا أَنَّكُمْ نَاشَدْتُمُونِي مَا أَخْبَرْتُكُمْ أَنَا تَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ الْعَاشِرَ ثُمَّ قَالَ لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغَبَّرَ فِيهِ وَجْهُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ

معرفات الاكتشاف: shamela:429:1151, shamela:429:1152

riyah-ibnasakir-ahmad#

المصدر: تاريخ دمشق لابن عساكر؛ ابن عساكر، أبو القاسم (ت571هـ). الكتاب: تاريخ دمشق المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ) المحقق: عمرو بن غرامة العمروي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع عام النشر: 1415 هـ - 1995 م عدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع هو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]

الموضع: {"volume": 21, "pages": [72, 73], "hadithNumber": null}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: علي بن الحسن ابن عساكر ← أبو علي الحسن بن المظفر ← الحسن بن علي ← أحمد بن جعفر ← عبد الله بن أحمد ← أحمد بن حنبل ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

أخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى حدثني جدي رياح بن الحارث أن (2) المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه وعن يساره فجاء رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة فسب سب فقال من سب هذا يا مغيرة قال سب علي بن أبي طالب قال يا مغيرة بن شعب يا مغير بن شعب ثلاثا ألا أسمع أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسبون عندك لا تنكر ولا تغير فأنا أشهد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بما سمعت آذاني (3) ووعاه قلبي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني لم أكن أروي عنه كذبا يسألني عنه إذا لقيته أنه قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع المؤمنين في الجنة لو شئت أن أسميه لسميته قال فصبح أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من التاسع قال ناشدتموني بالله والله عظيم (4) أنا تاسع المؤمنين ورسول الله العاشر ثم أتبع ذلك يمينا قال والله لمشهد شهده رجل مع رسول (5) الله (صلى الله عليه وسلم) يغبر فيه وجهه مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفضل من عمل أحدكم ولو عمر عمر نوح

معرفات الاكتشاف: shamela:3:9338, shamela:3:9339

riyah-ibnasakir-bayhaqi-sammak#

الموضع: {"volume": 21, "pages": [73, 74], "hadithNumber": null}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: علي بن الحسن ابن عساكر ← أبو المعالي الفارسي ← أحمد بن الحسين البيهقي ← علي بن محمد بن عبد الله ابن بشران ← محمد بن عمرو الرزاز ← عبد الرحمن بن محمد بن منصور ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

أخبرناه أبو المعالي الفارسي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ح وأخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الدهستاني أنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله (6) أنا أبو عمرو بن يزيد السماك (7) ببغداد قالا نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى حدثني زاد الفارسي جدي وقالا رياح بن الحارث أن المغيرة ابن شعبة كان في المسجد الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه وعن يساره فجاء رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير فجاءه رجل من أهل الكوفة فاستقبله المغيرة فسب وسب فقال من يسب هذا يا مغيرة قال يسب فلان بن فلان فقال يا مغير بن شعب ألا تسمع أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسبون عندك فلا تنكر ولا تغير فأنا أشهد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بما سمعته أذنان ووعاه قلبي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني لم أكن لأروي عنه كذبا يسألني وقال الدهستاني فيسألني عنه إذا لقيته أنه قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع المؤمنين لو شئت أن أسميه سميته وفي حديث الفارسي لسميته قال فرج أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من التاسع قال ناشدتموني بالله والله عظيم أنا تاسع المؤمنين ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) العاشر ثم أتبع ذلك يمينا والله لمشهد شهده رجل مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وزاد الدهستاني اغبر فيه وجهه مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقالا أفضل من عمل أحدكم ولو وقال الدهستاني لو عمر عمر نوح وحديثه أتم

معرفات الاكتشاف: shamela:3:9339, shamela:3:9340

riyah-ibnsammak-75#

المصدر: الأول من الرابع من حديث ابن السماك {ن نبيل جرار}؛ ابن السَّمَّاك (ت344هـ). الكتاب: الجزء الأول من الرابع من حديث ابن السماك - مخطوط المؤلف: عثمان بن أحمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو عمرو الدقاق، ابن السَّمَّاك (المتوفى: 344 هـ) المتوفى: 344 هـ انتقاء: عمر البصري رواية: أبو الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان نسخ: نبيل جرار مكتبة مشروع صحيح السنة النبوية المصدر: الشاملة الذهبية

الموضع: {"volume": 1, "pages": [74], "hadithNumber": 75}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: عثمان بن أحمد ابن السماك ← عبد الرحمن بن محمد بن منصور ← يحيى بن سعيد القطان ← صدقة بن المثنى النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

75- حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا صدقة بن المثني قال: حدثني رياح بن الحارث: أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه ويساره فجاء رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة، فسب وسب، فقال: من أسب (يسب) هذا يا مغيرة؟ قال: يسب فلان بن فلان، يا مغيرة بن شعب ألا تسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك؟ ولا تنكر ولا تغير، فأنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعته أذناني ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأني لم أكن أروي عنه كذباً يسألني عنه إذا لقيته أنه قال: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبدالرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة، وتاسع المسلمين لو شئت أن أسميه سميته قال: فرج أهل المسجد يناشدونه ياصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من التاسع؟ قال: ناشدتموني بالله والله العظيم (عظيم) أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم العاشر [عاشرهم] ثم أتبع ذلك يميناً، والله / لمشهد شهده رجل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أغبر فيه وجهه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمل أحدكم لو عمر عمر نوح.

معرفات الاكتشاف: shamela:102179:74

riyah-khaythama-93#

المصدر: من حديث خيثمة بن سليمان؛ خيثمة بن سليمان الأطرابلسي (ت343هـ). الكتاب: من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي المؤلف: أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة بن سليمان القرشي الشامي الأطرابلسي (المتوفى: 343هـ) تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري الناشر: دار الكتاب العربي - لبنان عام النشر: 1400 هـ - 1980 م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

الموضع: {"volume": 1, "pages": [93], "hadithNumber": null}. التحقق: bridge_discovery_only. الرابط.

الإسناد المسمى: خيثمة بن سليمان الأطرابلسي ← أبو عمرو ابن أبي غرزة ← أبو نعيم النخعي ← الحسن بن الحكم النخعي ← رياح بن الحارث النخعي ← سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْأَجَلُّ الْأَمِينُ الْأَصِيلُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فِي الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ سَتَّ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ الْمِصِّيصِيُّ الْفَقِيهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ. قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسِن خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي غَرْزَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، وَحَرْمَلَةُ، وَمُصْعَبٌ قَالُوا: أَنْبَأَنَا رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ , قَالَ: كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , قَالَ: فَتَنَاوَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَنَالَ مِنْهُ , قَالَ: فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ: يَا مُغِيرَةُ , يُنْتَقَصُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَكَ وَأَنْتَ لَا تُغَيِّرُ عَلَى الشَّامِيِّ؟ فَقَالَ: وَيْلَكَ هَلْ تَدْرِي مَنْ تَذْكُرُ؟ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ» , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا فِي الْجَنَّةِ , وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ , وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ , وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ , وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ» , قَالَ: فَقَالَ رِيَاحُ بْنُ حَارِثٍ: فَقُلْنَا لَهُ: مَنِ الْعَاشِرُ؟ فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنَا , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ» , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

معرفات الاكتشاف: shamela:1694:41

أدلة الأحكام#

riyah-daraqutni-agreement#

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية — الدارقطني، الوفاة: 385. الكتاب: العلل الواردة في الأحاديث النبوية. المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (المتوفى: 385هـ)

المجلدات من الأول، إلى الحادي عشر تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي. الناشر: دار طيبة - الرياض. الطبعة: الأولى 1405 هـ - 1985 م.

والمجلدات من الثاني عشر، إلى الخامس عشر علق عليه: محمد بن صالح بن محمد الدباسي الناشر: دار ابن الجوزي - الدمام الطبعة: الأولى، 1427 هـ

كتب الحواشي السفلية (عدا مقدمة التحقيق) : محمود خليل. [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الموضع: {"volume": 4, "pages": [418]}؛ المصدر؛ التحقق bridge_discovery_only.

667- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَذَكَرَهُمْ. فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، حَدَّثَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَعُمَرُ بْنُ عِمْرَانَ الطُّفَاوِيُّ، فَاتَّفَقُوا عَلَى إسناده ومتنه.

riyah-daraqutni-addition#

كتب الحواشي السفلية (عدا مقدمة التحقيق) : محمود خليل. [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الموضع: {"volume": 4, "pages": [419]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text_partial.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَزَادَا فِيهِ؛ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. هَذِهِ زِيَادَةٌ حَسَنَةٌ صَحِيحَةٌ، مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ لِأَنَّهُ مِنَ الثِّقَاتِ. فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ فَلَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَنْ كَذَبَ.

riyah-kufa-lineage#

تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين، الوفاة: 742. الكتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال المؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ) المحقق: د. بشار عواد معروف الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1400 - 1980 عدد الأجزاء: 35 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]

الموضع: {"volume": 9, "pages": [256]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

رياح بن الحارث النخعي، أبو المثنى الكوفي، والد جرير بن رياح، وجد صدقة بن المثنى بن رياح

riyah-tahrir-grade#

تحرير تقريب التهذيب — بشار عواد معروف وشعيب الأرنؤوط، شعيب الأرنؤوط (ت1438هـ)؛ لم يسجل تاريخ وفاة لبشار عواد معروف. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 1417هـ/1997م

الموضع: {"volume": 1, "page": 407, "entry": 1972}؛ المصدر؛ التحقق printed_page_image_inspected.

بل: صدوق حسن الحديث، روى عنه جمع، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات

riyah-ibnhajar-grade#

الموضع: {"volume": 1, "page": 407, "entry": 1972}؛ المصدر؛ التحقق printed_page_image_inspected.

ثقة من الثانية

sadaqa-city#

الموضع: {"volume": 13, "pages": [146]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

صدقة بن المثنى بن رياح بن الحارث النخعي الكوفي

sadaqa-lineage#

الموضع: {"volume": 13, "pages": [146]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

صدقة بن المثنى بن رياح بن الحارث النخعي الكوفي

sadaqa-abudawud-grade#

الموضع: {"volume": 13, "pages": [147]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

ثقة

sadaqa-ahmad-grade#

الموضع: {"volume": 13, "pages": [147]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

شيخ صالح

sadaqa-grandfather-hearing#

الموضع: {"volume": 13, "pages": [147]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ

riyah-siffin-personal#

بغية الطلب في تاريخ حلب — عمر بن أحمد ابن العديم، الوفاة: 660. تحقيق المهدي عيد الرواضية، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن، ط1، 1438هـ/2016م

الموضع: {"volume": 8, "page": 251}؛ المصدر؛ التحقق printed_page_image_inspected.

شهد صفين مع علي بن أبي طالب

riyah-siffin-witness-report#

تاريخ دمشق لابن عساكر — ابن عساكر، أبو القاسم، الوفاة: 571. الكتاب: تاريخ دمشق المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ) المحقق: عمرو بن غرامة العمروي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع عام النشر: 1415 هـ - 1995 م عدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع هو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]

الموضع: {"volume": 1, "page": 348}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_parallel_primary_text.

أنا أبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو القاسم بن البسري وابو طاهر القصاري وأبو الحسن الأنباري قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب نا يزيد بن هارون أنا الحسن بن الحكم أبو الحكم عن رياح بن الحارث قال كنت إلى جنب عمار بن ياسر بصفين وركبتي تمس ركبته فقال رجل كفر أهل الشام فقال عمار لا تقل ذلك نبينا ونبيهم واحد وقبلتنا وقبلتهم واحدة ولكنهم قوم مفتونون جاروا عن الحق فحق علينا أن نقاتلهم حتى يرجعوا إليه "

riyah-ahmad-editor-grade#

مسند أحمد، المجلد الثالث — أحمد بن حنبل، الوفاة: 241. تحقيق شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد، إشراف عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، ط1، 1416هـ/1995م حسب صفحة حقوق المجلد الثالث المصورة

الموضع: {"volume": 3, "page": 175, "hadithNumber": 1629}؛ المصدر؛ التحقق verified_scan_by_parent.

إسناده صحيح

riyah-abudawud-editor-grade#

سنن أبي داود ت الأرنؤوط — السجستاني، أبو داود، الوفاة: 275. الكتاب: سنن أبي داود المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني (المتوفى: 275هـ) المحقق: شعَيب الأرنؤوط - محَمَّد كامِل قره بللي الناشر: دار الرسالة العالمية الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م عدد الأجزاء: 7 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الموضع: {"volume": 7, "pages": [47]}؛ المصدر؛ التحقق bridge_discovery_only.

إسناده صحيح. أبو كامل: هو فُضيل بن حسين الجَحْدري.

habib-city#

الموضع: {"volume": 5, "pages": [358]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

الأسدي أبويحيى الكوفي، مولى بني أسد بن عبد العزى

habib-lineage#

الموضع: {"volume": 5, "pages": [358]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

الأسدي أبويحيى الكوفي، مولى بني أسد بن عبد العزى

habib-ibnmain-grade#

الموضع: {"volume": 5, "pages": [362]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

ثقة، حجة

habib-death#

الموضع: {"volume": 5, "pages": [363]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

مات سنة تسع عشرة ومئة

habib-shuba-shiism#

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم — الرازي، ابن أبي حاتم، الوفاة: 327. الكتاب: الجرح والتعديل المؤلف: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم (المتوفى: 327هـ) الناشر: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة: الأولى، 1371 هـ 1952 م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الموضع: {"volume": 1, "pages": [139]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى نا يحيى بن المغيرة أنا جرير قال لما ورد شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات أصحابك فقال: إن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفير يسير من هذه الشيعة الحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل ومنصور

habib-tadlis#

طبقات المدلسين = تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس — ابن حجر العسقلاني، الوفاة: 852. الكتاب: تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) المحقق: د. عاصم بن عبدالله القريوتي الناشر: مكتبة المنار - عمان الطبعة: الأولى، 1403 - 1983 عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التراجم] (في التعليق تم إدراج المرتبة التي ينتمي لها الراوي مع تميز ما قد زاده المحقق على أصل الكتاب من تراجم.)

الموضع: {"volume": 1, "page": 37, "entry": 69, "note": "سجل الجسر38 غير مرقم؛ يقع بعد ص37 وقبل استمرار الترجمةص38."}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

حبيب بن أبي ثابت الكوفي تابعي مشهور يكثر التدليس وصفه بذلك بن خزيمة والدارقطني وغيرهما

suayr-city#

الموضع: {"volume": 4, "pages": [323]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_parallel_primary_text.

سعير بن الخمس أبو مالك الأسدي كوفي

suayr-ibnmain-grade#

الموضع: {"volume": 4, "pages": [323]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_parallel_primary_text.

سألت يحيى ابن معين عن سعير بن الخمس (4) فقال: ثقة

suayr-abuhatim-grade#

الموضع: {"volume": 4, "pages": [323]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_parallel_primary_text.

صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به

suayr-sunna#

الموضع: {"volume": 11, "pages": [132]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_parallel_primary_text.

كان رجلا شريفا يجتمع إليه أصحابه، وكان مألفا، وكان صاحب سنة وجماعة، وكانت عنده أحاديث

ali-city#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [435]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

أبو الحسن البَصْرِيّ المكفوف، مكي الأصل

ali-lineage#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [435]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

القرشي التَّيْمِيّ

ali-abuhatim-grade#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [439]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ

ali-tirmidhi-raf#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [439]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

صدوق، إلا أنه ربما رفع الشئ الذي يوقفه غيره

ali-shuba-raf#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [440]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

حَدَّثَنَا علي بن زيد، وكان رفاعا

ali-ajli-shiism#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [438]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

كان يتشيع، لا بأس به

ali-yazid-rafd#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [441]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

لقد رأيت علي بن زيد ولم أحمل عنه فإنه كان رافضيا

ali-ibnadi-shiism#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [439]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

وكان يغلي في التشيع في جملة أهل البصرة، ومع ضعفه يكتب حديثه

ali-ikhtilat-dispute#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [440]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

ما اختلط علي بن زيد قط

ali-memory-change#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [440]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

كان علي بن زيد يحَدَّثَنَا اليوم بالحديث ثم يحَدَّثَنَا غدا، فكأنه ليس ذاك

ali-death#

الموضع: {"volume": 20, "pages": [444]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

كان الطاعون بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومئة، وفي الطاعون مات أيوب السختياني، وعلي بْن زيد بْن جدعان

adi-city#

الموضع: {"volume": 19, "pages": [522]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

عدي بن ثابت الأَنْصارِيّ الكوفي

adi-lineage#

الموضع: {"volume": 19, "pages": [522]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

عدي بن ثابت الأَنْصارِيّ الكوفي

adi-ahmad-grade#

الموضع: {"volume": 19, "pages": [523]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

ثقة

adi-abuhatim-political#

الموضع: {"volume": 19, "pages": [524]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

صدوق، وكَانَ إمام مَسْجِد الشيعة وقاصهم

adi-ibnmain-shiism#

الموضع: {"volume": 19, "pages": [524]}؛ المصدر؛ التحقق bridge_discovery_only.

كَانَ يفرط في التشيع

adi-death#

الموضع: {"volume": 19, "pages": [524]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

مات سنة ست عشرة ومئة

amash-city#

الموضع: {"volume": 12, "pages": [76]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

سُلَيْمان بن مهران الأسدي الكاهلي، مولاهم أبو مُحَمَّد الكوفي الأعمش

amash-lineage#

الموضع: {"volume": 12, "pages": [76]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

سُلَيْمان بن مهران الأسدي الكاهلي، مولاهم أبو مُحَمَّد الكوفي الأعمش

amash-ajli-grade#

الموضع: {"volume": 12, "pages": [87]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

كان ثقة ثبتا فِي الحديث

amash-ajli-shiism#

الموضع: {"volume": 12, "pages": [87]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

وكَانَ فيه تشيع

amash-khuraybi-sunna#

الموضع: {"volume": 12, "pages": [88]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

وكان صاحب سنة

walid-city#

الموضع: {"volume": 31, "pages": [35]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

الْوَلِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع الزُّهْرِيّ الكوفي

walid-lineage#

الموضع: {"volume": 31, "pages": [35]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

الْوَلِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع الزُّهْرِيّ الكوفي

walid-ibnmain-grade#

الموضع: {"volume": 31, "pages": [36]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

ثقة

walid-abuhatim-grade#

الموضع: {"volume": 31, "pages": [37]}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

صالح الحديث

walid-ibnhibban-defect#

الموضع: {"volume": 31, "pages": [37]}؛ المصدر؛ التحقق bridge_discovery_only.

كان ممن ينفرد عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات، فلما فحش ذلك منه، بطل الاحتجاج به

walid-bazzar-shiism#

مسند البزار = البحر الزخار — البزار، أبو بكر، الوفاة: 292. الكتاب: مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار المؤلف: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله العتكي المعروف بالبزار (المتوفى: 292هـ) المحقق: محفوظ الرحمن زين الله، (حقق الأجزاء من 1 إلى 9) وعادل بن سعد (حقق الأجزاء من 10 إلى 17) وصبري عبد الخالق الشافعي (حقق الجزء 18) الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة الطبعة: الأولى، (بدأت 1988م، وانتهت 2009م) عدد الأجزاء: 18 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، والأجزاء من 1 - 9 ضمن خدمة التخريج] ترقيم أحاديث الجزء (18) غير متسلسل مع بقية الكتاب، وإنما جعل له المحقق ترقيما مستقلا

الموضع: {"volume": 7, "page": 228, "hadithNumber": 2800}؛ المصدر؛ التحقق matched_to_external_digital_text.

وَالْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ هَذَا فَمَعْرُوفٌ إِلَّا أَنَّهُ كَانَتْ فِيهِ شِيعِيَّةٌ شَدِيدَةٌ، وَقَدِ احْتَمَلَ أَهْلُ الْعِلْمِ حَدِيثَهُ، وَحَدَّثُوا عَنْهُ

saduq-before-testing#

أصول التخريج ودراسة الأسانيد — محمود الطحان، الوفاة: 1444. مكتبة المعارف، الرياض، ط3، 1417هـ/1996م

الموضع: {"volume": 1, "pages": [144, 145], "position": "هامش بيان الاختبار في الصفحة145"}؛ المصدر؛ التحقق printed_page_images_inspected.

لا يحتج بحديثه قبل الاختبار

الرواة#

رياح بن الحارث النخعي#

{
  "id": "riyah-b-alharith",
  "name": "رياح بن الحارث النخعي",
  "aliases": [
    "رياح بن الحارث أبو المثنى"
  ],
  "rank": {
    "value": "ثقة عند ابن حجر؛ صدوق حسن الحديث عند صاحبي التحرير",
    "citationIds": [
      "riyah-ibnhajar-grade",
      "riyah-tahrir-grade"
    ]
  },
  "city": {
    "value": "الكوفة",
    "citationIds": [
      "riyah-kufa-lineage"
    ]
  },
  "lineage": {
    "value": "النخعي",
    "citationIds": [
      "riyah-kufa-lineage"
    ]
  },
  "deathHijri": null,
  "politicalPosition": {
    "value": "حضر صفين مع علي؛ روى عن عمار في الموضع نفي تكفير أهل الشام مع تقرير قتالهم",
    "citationIds": [
      "riyah-siffin-personal",
      "riyah-siffin-witness-report"
    ]
  },
  "limits": "الحضور الشخصي قرينة ولاء ميداني؛ لا يلزم منه اعتقاد الرفض أو الإمامة الحصرية. حذف حسن الحديث من حكم التحرير يغير دلالته.",
  "flags": [
    {
      "name": "حضور صفين مع علي",
      "citationIds": [
        "riyah-siffin-personal"
      ]
    },
    {
      "name": "لا نص في المادة المحققة يعيّن رفضاً أو غلواً عقدياً شخصياً",
      "status": "scope_limit",
      "citationIds": []
    }
  ],
  "specificReportAssessment": {
    "personalDoctrineEstablished": false,
    "matchingWording": "علي في الجنة؛ احتجاج سعيد بالفضائل في مجلس سُب فيه علي",
    "conclusion": "حضور صفين شخصي ثابت، لكنه لا يكفي لتعيين بدعة عقدية مخصوصة يعضدها اللفظ؛ لذلك لا يُشغَّل رد الموافق بمجرد الحضور. الرواية تزكي أيضاً أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير. لا تستنتج من ذلك نفي كل ميل عن رياح.",
    "citationIds": [
      "riyah-siffin-personal",
      "citation-riyah-ahmad-1629"
    ]
  }
}

صدقة بن المثنى النخعي#

{
  "id": "sadaqa-b-almuthanna",
  "name": "صدقة بن المثنى النخعي",
  "rank": {
    "value": "ثقة؛ قال أحمد شيخ صالح",
    "citationIds": [
      "sadaqa-abudawud-grade",
      "sadaqa-ahmad-grade"
    ]
  },
  "city": {
    "value": "الكوفة",
    "citationIds": [
      "sadaqa-city"
    ]
  },
  "lineage": {
    "value": "النخعي، حفيد رياح بن الحارث",
    "citationIds": [
      "sadaqa-lineage"
    ]
  },
  "deathHijri": null,
  "hearing": {
    "value": "تصريح سماعه من جده محفوظ في أصول الأسرة",
    "citationIds": [
      "sadaqa-grandfather-hearing"
    ]
  },
  "politicalPosition": {
    "value": null,
    "status": "not_established_in_examined_sources",
    "citationIds": []
  },
  "flags": [],
  "specificReportAssessment": {
    "rule": "لا يثبت شرط البدعة بمجرد النخع أو الكوفة أو موقف جده",
    "conclusion": "لا جرح سياسي مفعّل؛ يتقدم فحص الرواية واتفاق أصحاب صدقة",
    "citationIds": [
      "riyah-daraqutni-agreement"
    ]
  },
  "limits": "لا تنقل عبارة صاحب حديث وسنة السابقة لترجمته في13/146 إليه؛ هي خاتمة ترجمة صدقة بن الفضل."
}

حبيب بن أبي ثابت#

{
  "id": "habib-b-abithabit",
  "name": "حبيب بن أبي ثابت",
  "rank": {
    "value": "ثقة حجة؛ موصوف بكثرة التدليس",
    "citationIds": [
      "habib-ibnmain-grade",
      "habib-tadlis"
    ]
  },
  "city": {
    "value": "الكوفة",
    "citationIds": [
      "habib-city"
    ]
  },
  "lineage": {
    "value": "الأسدي، مولى بني أسد بن عبد العزى",
    "citationIds": [
      "habib-lineage"
    ]
  },
  "deathHijri": {
    "value": 119,
    "citationIds": [
      "habib-death"
    ]
  },
  "politicalPosition": {
    "value": "سمّاه شعبة ضمن ثقات من هذه الشيعة؛ التسمية الشخصية ثابتة، تفاصيل العقيدة غير معينة في هذا النص",
    "citationIds": [
      "habib-shuba-shiism"
    ]
  },
  "flags": [
    {
      "name": "كثرة التدليس",
      "citationIds": [
        "habib-tadlis"
      ]
    },
    {
      "name": "تشيع منسوب بشاهد شخصي قديم",
      "citationIds": [
        "habib-shuba-shiism"
      ]
    }
  ],
  "specificReportAssessment": {
    "conclusion": "في الطريق عن ابن عمر يفحص سماع هذا الحديث بعينه؛ ثبوت السماع العام لا يثبت خصوص الأداء. لم يثبت في هذه المادة اعتقاد معين يعززه تعداد أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير، فلا تجعل النسبة وحدها إعلالاً ببدعة موافقة.",
    "matchingWordingEstablished": false
  },
  "limits": "لا يُعد قوله رُواة هذه الشيعة نصاً على رفض الخلفاء أو على تأليف المتن. ولا تنقل علة عدم سماع عروة إلى ابن عمر."
}

سعير بن الخمس#

{
  "id": "suayr-b-alkhims",
  "name": "سعير بن الخمس",
  "rank": {
    "value": "وثقه ابن معين؛ أبو حاتم لا يحتج به منفرداً",
    "citationIds": [
      "suayr-ibnmain-grade",
      "suayr-abuhatim-grade"
    ]
  },
  "city": {
    "value": "الكوفة",
    "citationIds": [
      "suayr-city"
    ]
  },
  "lineage": {
    "value": "التميمي عند المزي؛ ورد الأسدي في الجرح والتعديل",
    "citationIds": [
      "suayr-city"
    ],
    "status": "name_nisba_variants_not_resolved"
  },
  "deathHijri": null,
  "politicalPosition": {
    "value": "نقل ابن سعد وصفه صاحب سنة وجماعة؛ لا يثبت في المادة المفحوصة تشيع شخصي",
    "citationIds": [
      "suayr-sunna"
    ]
  },
  "flags": [
    {
      "name": "مختلف في الاحتجاج به منفرداً",
      "citationIds": [
        "suayr-abuhatim-grade",
        "suayr-ibnmain-grade"
      ]
    }
  ],
  "specificReportAssessment": {
    "conclusion": "تفرده بحديث حبيب يفحص من جهة الحفظ والعنعنة. وصف السنة والجماعة لا يصحح التفرد بذاته، كما أن الكوفة لا تثبت التشيع."
  },
  "limits": "لا ينقل موقف قبيلة تميم ولا رواية سعير عن حبيب إلى عقيدة شخصية له."
}

علي بن زيد بن جدعان#

{
  "id": "ali-b-zayd-b-judaan",
  "name": "علي بن زيد بن جدعان",
  "rank": {
    "value": "ضعيف الضبط؛ يكتب حديثه ولا يحتج به منفرداً عند أبي حاتم",
    "citationIds": [
      "ali-abuhatim-grade",
      "ali-memory-change"
    ]
  },
  "city": {
    "value": "البصرة؛ مكي الأصل",
    "citationIds": [
      "ali-city"
    ]
  },
  "lineage": {
    "value": "القرشي التيمي",
    "citationIds": [
      "ali-lineage"
    ]
  },
  "deathHijri": {
    "value": 131,
    "citationIds": [
      "ali-death"
    ]
  },
  "politicalPosition": {
    "value": "تشيع منصوص؛ يزيد بن زريع وصفه رافضياً وابن عدي بالغاً في التشيع",
    "citationIds": [
      "ali-ajli-shiism",
      "ali-yazid-rafd",
      "ali-ibnadi-shiism"
    ]
  },
  "flags": [
    {
      "name": "كثرة رفع الموقوف",
      "citationIds": [
        "ali-tirmidhi-raf",
        "ali-shuba-raf"
      ]
    },
    {
      "name": "ضعف ضبط وتقليب الروايات",
      "citationIds": [
        "ali-abuhatim-grade",
        "ali-memory-change"
      ]
    },
    {
      "name": "تشيع وغلو منسوب شخصياً",
      "citationIds": [
        "ali-yazid-rafd",
        "ali-ibnadi-shiism"
      ]
    }
  ],
  "specificReportAssessment": {
    "conclusion": "ضعف طريقه قائم من جهة الحفظ ولو عزل وصفه المذهبي. لتفعيل رد الموافق يلزم تعيين لفظ يقوي بدعته الموثقة؛ القائمة التي تزكي المذكورين جميعاً لا تصبح تلقائياً دليلاً على الرفض.",
    "matchingWordingEstablished": false
  },
  "limits": "رفاع لا يساوي واضعاً متعمداً؛ الترمذي يفسره برفع ما يوقفه غيره. مصطلح الاختلاط مختلف في إطلاقه عليه، فلا يخلط بضعف ضبطه العام."
}

عدي بن ثابت الأنصاري#

{
  "id": "adi-b-thabit",
  "name": "عدي بن ثابت الأنصاري",
  "rank": {
    "value": "ثقة عند أحمد والعجلي والنسائي؛ صدوق عند أبي حاتم",
    "citationIds": [
      "adi-ahmad-grade",
      "adi-abuhatim-political"
    ]
  },
  "city": {
    "value": "الكوفة",
    "citationIds": [
      "adi-city"
    ]
  },
  "lineage": {
    "value": "الأنصاري؛ تعيين الأب والجد والبطن مختلف فيه فلا يجزم بأكثر",
    "citationIds": [
      "adi-lineage"
    ]
  },
  "deathHijri": {
    "value": 116,
    "citationIds": [
      "adi-death"
    ]
  },
  "politicalPosition": {
    "value": "إمام مسجد الشيعة وقاصهم؛ إفراط في التشيع منسوب إليه",
    "citationIds": [
      "adi-abuhatim-political",
      "adi-ibnmain-shiism"
    ]
  },
  "flags": [
    {
      "name": "دور ديني شخصي في جماعة الشيعة",
      "citationIds": [
        "adi-abuhatim-political"
      ]
    }
  ],
  "roleInCorpus": "ليس من جذع صدقة عن رياح؛ لا يدرج فيه لمجرد ذكره في طلب نقد الرواة. أي طريق آخر يضم عدي يحتاج تعييناً مستقلاً.",
  "specificReportAssessment": {
    "conclusion": "يثبت الدور الشخصي؛ إن ثبت في فرع لفظ يقوي بدعته بعينها طُبق عليه قيد الموافق. ليس وصف القاص وحده إثبات صناعة خبر."
  }
}

سليمان بن مهران الأعمش#

{
  "id": "sulayman-alamash",
  "name": "سليمان بن مهران الأعمش",
  "rank": {
    "value": "ثقة ثبت",
    "citationIds": [
      "amash-ajli-grade"
    ]
  },
  "city": {
    "value": "الكوفة",
    "citationIds": [
      "amash-city"
    ]
  },
  "lineage": {
    "value": "الأسدي الكاهلي مولاهم",
    "citationIds": [
      "amash-lineage"
    ]
  },
  "deathHijri": null,
  "politicalPosition": {
    "value": "وصف العجلي فيه تشيع؛ ووصفه الخريبي صاحب سنة، وتعقب الذهبي ثبوت وصف التشيع في تاريخ الإسلام3/884–885",
    "status": "disputed",
    "citationIds": [
      "amash-ajli-shiism",
      "amash-khuraybi-sunna"
    ],
    "additionalSourceRecord": "04_source_bank/source-tarikh-al-islam-dhahabi-al-amash.md"
  },
  "flags": [
    {
      "name": "وصف التشيع مختلف فيه",
      "citationIds": [
        "amash-ajli-shiism",
        "amash-khuraybi-sunna"
      ]
    }
  ],
  "specificReportAssessment": {
    "conclusion": "الطريق عنه عن سالم بن أبي الجعد عن سعيد أعله الدارقطني بعدم سماع سالم من سعيد، وهي علة في حلقة معينة لا في اسم الكوفة. قيد الموافق لا يفعل بلا عقيدة شخصية ولفظ مطابق.",
    "reference": "العلل4/420–421 سؤال668؛ المصدر في حزمة الجذوع العامة للوالد"
  },
  "limits": "لا ينقل إليه موقف بني أسد بالولاء، ولا تنسب واقعة قتل الحسين إلى الأعمش لأنه ولد نحوها أو نُسبت إلى أبيه."
}

الوليد بن عبد الله بن جميع#

{
  "id": "walid-b-jumay",
  "name": "الوليد بن عبد الله بن جميع",
  "rank": {
    "value": "وثقه ابن معين؛ صالح الحديث عند أبي حاتم، وضعفه ابن حبان في أفراد مع ذكره في الثقات",
    "citationIds": [
      "walid-ibnmain-grade",
      "walid-abuhatim-grade",
      "walid-ibnhibban-defect"
    ]
  },
  "city": {
    "value": "الكوفة",
    "citationIds": [
      "walid-city"
    ]
  },
  "lineage": {
    "value": "الزهري",
    "citationIds": [
      "walid-lineage"
    ]
  },
  "deathHijri": null,
  "politicalPosition": {
    "value": "شيعية شديدة بنص البزار الشخصي",
    "citationIds": [
      "walid-bazzar-shiism"
    ]
  },
  "flags": [
    {
      "name": "شيعية شديدة",
      "citationIds": [
        "walid-bazzar-shiism"
      ]
    },
    {
      "name": "أفراد منتقدة",
      "citationIds": [
        "walid-ibnhibban-defect"
      ]
    }
  ],
  "roleInCorpus": "لا يقع في أسرة صدقة عن رياح. ورد في خبر محاولة العقبة عند البزار، وهو مادة مرتبطة إن استعملت لنقض البشارة.",
  "specificReportAssessment": {
    "conclusion": "وصفه الشخصي ثابت، لكن متن البزار2800 لا يسمي أصحاب العقبة؛ فلا يستخرج منه اتهام أبي بكر أو عمر أو عثمان أو أي اسم لم يرد. إذا ظهر فرع بتسمية مطابقة لبدعة ثابتة فيفحص ذلك الفرع بحد ذاته.",
    "citationIds": [
      "walid-bazzar-shiism"
    ]
  },
  "limits": "قوة وصف التشيع ليست وحدها إثباتاً لتسمية أشخاص في متن لا يسميهم."
}

ديون التحقق#

الحصر في أسرة رياح محصور بنتائج الاكتشاف المسجلة؛ ليس ادعاء استيعاب ما لم يصل أو كل مخطوط. الفروع التي حكاها الدارقطني عن يعلى والطفاوي والأفطس لم يعثر هنا على إسناد مصنف كامل لها.
ح1436 من السنة: اضطراب مطبوع مؤكد؛ يلزم مصدر نصي آخر/مخطوط قبل تصحيح أسماء السند. لا يدخل بوصفه فرعاً موصولاً مقروء الأسماء.
مصادر branch التي لا تحمل إلا bridgediscoveryonly تبقى مواد اكتشاف معلنة، لا شواهد استدلال نهائية حتى المطابقة. لا يستدل بدين توثيقي على سقوط الحديث ولا يدعى اكتمال التحقق.
خيثمةص93–94: تعيين أبي نعيم النخعي وحرملة ومصعب وربطهم بتراجمهم موقوف؛ لا يحسب ثلاثة أصول سليمة بمجرد الصيغة الجمعية.
تفسير اختلاف رفع/وقف خاتمة فضل المشهد يحتاج مقابلة فروع أبي معاوية وعبد الواحد؛ أصل قائمة البشارة لا يساوى بهذه الخاتمة.
كتاب الفوائد المنتقاة للحربي: الصفحة20 آلية لا مطبوعة؛ ابن السماك74 تفريغ مخطوط دون ورقة أصل. تحفظ أرقام المواضع الرقمية ولا تختلق صفحات مطبوعة.
لم توثق هنا تراجم كل شيخ علوي متأخر في كل سلسلة؛ فرتبة الجذع ليست تصحيحاً جماعياً لكل مسلك إليه.
رقم سنة الجرح والتعديل1271 في فهرس الجسر خطأ ظاهر يقابل1952م؛ المصدر المنشور هو1371هـ. لا تنسخ الخطأ إلى مرجع الطبعة.