راوٍ في طريق

قيس بن أبي حازم

ظهور لم تُحسم مطابقته — لا يدمج هذا الظهور بشخص آخر اعتماداً على الاسم.

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (1 ظهورات)

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

4 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

محمد بن إسماعيل البخاري (ت256هـ)

مقابلة مصورة مسجلة

زاد عنبسة بن عبد الواحد، عن بيان، عن قيس، عن عمرو بن العاص، قال: سمعت النبي ﷺ: ولكن لهم رحم أبلها ببلالها.

صحيح البخاري — حديث آل أبي فلان وزيادة صلة الرحم · البخاري (ت256هـ)، الصحيح، عناية مركز البحوث وتقنية المعلومات، دار التأصيل، القاهرة، ط1، 1433هـ/2012م، ج8، ص17، عقب ح5994: زاد عنبسة

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
محمد بن إسماعيل البخاري (ت256هـ)

مقابلة مصورة مسجلة

حدثنا عمرو بن عباس، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، أن عمرو بن العاص قال: سمعت النبي ﷺ جهاراً غير سر يقول: إن آل أبي — قال عمرو: في كتاب محمد بن جعفر بياض — ليسوا بأوليائي، إنما وليي الله وصالح المؤمنين.

صحيح البخاري — حديث آل أبي فلان وزيادة صلة الرحم · البخاري (ت256هـ)، الصحيح، عناية مركز البحوث وتقنية المعلومات، دار التأصيل، القاهرة، ط1، 1433هـ/2012م، ج8، ص17، ح5994 (5990 في الترقيم الشائع)، صدر الحديث

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر العسقلاني (ت852هـ)

مقابلة مصورة مسجلة

والمعتمد عليه أنه ثقة ثبت مقبول الرواية.

فتح الباري وسراج المريدين: تعيين آل أبي طالب وتلقي التسمية · ابن حجر (ت852هـ)، فتح الباري، ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، المكتبة السلفية، د.ط، د.ت، ج10، ص420، آخر الصفحة: خلاصة الحكم على قيس

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مسلم بن الحجاج (ت261هـ)

مقابلة مصورة مسجلة

حدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن عمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله ﷺ جهاراً غير سر يقول: ألا إن آل أبي (يعني فلاناً) ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله وصالح المؤمنين.

صحيح مسلم — حديث آل أبي فلان · مسلم (ت261هـ)، الصحيح، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، الحلبي، القاهرة، ط1، 1374هـ، تصوير دار الكتب العلمية بلا تاريخ ظاهر للتصوير، ج1، ص197، ح366-(215)، كتاب الإيمان

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

  • ظهور بلا بطاقة دليل مرتبطة · occurrence:hadith_aal_abi_falan:qays
  • مطابقة الهوية لم تُحسم · occurrence:hadith_aal_abi_falan:qays

المعرّف الثابت: occurrence:hadith_aal_abi_falan:qays