الإصدار البحثي المفتوحدفتر أدلة قابل للفحص · عشرة مجلداتأرسل تصحيحاً أو مصدراً
هزيمة الذاكرةمنصة الكتاب والأدلةبحث

جرد تاريخي تراكمي · نسخة بحثية مفتوحة للاستكمال

أطلس الدول الإسلامية

جرد تاريخي تراكمي للدول والسلطات الإسلامية عبر الزمن، يتتبع تأسيسها وتحولاتها وتعاقب الحكم فيها وعلاقاتها السياسية والقبلية والاعتقادية، وصلاتها بالرواة والسلالات في حدود المصادر.

تنزيل الأطلس PDF ↓

جرد للدول عبر الزمن؛ إدراج دولة لا ينسب إليها مذهباً أو صلة سلالية بعينها.

نطاق الأطلس وحدود الأدلة

لا يفترض هذا الأطلس أن الدول الإسلامية كلها مرتبطة بالتشيع، ولا أن لها تفسيراً مذهبياً واحداً. إدراج دولة في الجرد لا ينسب إليها التشيع أو أي عقيدة بعينها؛ فكل علاقة أو وصف اعتقادي يحتاج إلى دليل خاص بزمنه وأطرافه.

لا يثبت تحالف من نسب، ولا مذهب من قبيلة أو سلالة، ولا مسؤولية جماعة من فعل فرد. تفحص العلاقات بأدلتها المستقلة، ويظل الحقل غير الموثق قيد التحقيق؛ غياب البيانات لا يثبت وجود الصلة ولا ينفيها.

258 مدخلاً في الجرد16 ملفاً بدأت قراءة مصادره145 عنواناً مفهرساً من العبر0 ملف مراجع ضمن نطاقه

هذا جرد متنامٍ، وليس قائمة مكتملة بجميع الدول الإسلامية؛ يجمع عهود حكم وأُسراً وكيانات قد تتعاصر وتتداخل.

الدول عبر الزمن

٢٥٨ ملفاً بتأريخ مرجعي للتصفح من أصل ٢٥٨؛ منها ٧٥ ملفات بمصادر مقروءة وموضع على الخريطة
كل الفترات (١–١٤٤٨هـ)
١هـ١٤٤٨هـ

٢٥٨ من ٢٥٨ ملفاً مؤرخاً تتقاطع مدته مع الفترة

Natural Earth · نقاط مرجعية، وليست حدود نفوذ

الخط الزمني

كل شريط مدة مرجعية للتصفح؛ اسحب على المحور لاختيار فترة، أو انقر على شريط لاختيار الدولة.

١٠٠٢٠٠٣٠٠٤٠٠٥٠٠٦٠٠٧٠٠٨٠٠٩٠٠١٠٠٠١١٠٠١٢٠٠١٣٠٠١٤٠٠
التأسيس والمركز ١١ من ١١ في الفترة
المغرب وإفريقية ومصر ٤٤ من ٤٤ في الفترة
الأندلس وجزر المتوسط ٢٠ من ٢٠ في الفترة
الجزيرة العربية واليمن ٢٨ من ٢٨ في الفترة
إيران وآسيا الوسطى والقوقاز ٤٠ من ٤٠ في الفترة
الشام والجزيرة والأناضول ١٧ من ١٧ في الفترة
الصحراء والساحل وشرق إفريقيا ٢٠ من ٢٠ في الفترة
الشام والأناضول ١ من ١ في الفترة
الهند وأفغانستان ٢٤ من ٢٤ في الفترة
جنوب شرق آسيا ١٢ من ١٢ في الفترة
الدول القطرية ومسارات التكوين ٤١ من ٤١ في الفترة

اللون يدل على حقبة البداية. تظهر الدولة في كل فترة تتقاطع مع مدتها المرجعية؛ المؤشرات على الخريطة مراكز مرجعية لا مساحات سيطرة، ولا تظهر إلا للملفات التي وُثّق موضعها (٧٥).

١٨٣ ملفاً تأريخه للتصفح من مراجع عامة (بوزورث ودائرة المعارف) لم يُقرأ له موضع بعينه؛ ٥٩ منها بحدود تقريبية و٩ بالقرن فقط. هذه الطبقة لا تغيّر مدة الدولة المحققة في ملفها ولا حالة مراجعتها، وغياب دولة عن الخريطة لا يثبت غيابها التاريخي.

حدود طبقة التأريخ ومراجعها العامة

القيم مستخرجة من الذاكرة المرجعية العامة لكتب المراجع (بوزورث: The New Islamic Dynasties؛ دائرة المعارف الإسلامية؛ الموسوعات العامة) دون قراءة موضع بعينه لكل قيمة؛ يجوز أن تخالف مصادر أخرى بسنوات. تحل محلها مداخل فهرس الخريطة الموثقة عند وجودها.

الهجري والميلادي مذكوران معاً من الذاكرة المرجعية لا بالتحويل الآلي؛ فُحص تقاربهما حسابياً بسماحة سنتين. الحدود سنوية.

  • The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual، C. E. Bosworth (Edinburgh University Press, 1996) — المرجع الزمني الأول للأسر الحاكمة قبل العصر الحديث؛ لم تُقرأ صفحاته لهذه الطبقة.
  • The Encyclopaedia of Islam (2nd ed.) ومداخل Encyclopaedia Iranica، جماعي (Brill / Iranica Online) — مرجع تكميلي للأسر والدول؛ لم تُقرأ مواضع بعينها لهذه الطبقة.
  • وثائق الاستقلال وقوائم الأمم المتحدة للدول الأعضاء — تواريخ نشأة الدول المعاصرة؛ قيد التوثيق الموضعي.

258 نتيجة من 258 مدخلاً

دليل القراءة وحدود الجرد

ملفات الدول

تعرض القائمة الدول التي تتقاطع مدتها المرجعية مع الفترة المختارة أعلاه، والملفات غير المؤرخة. ترتيب الصفوف لا يثبت تعاقباً زمنياً.

كيان سياسي · مدخل قيد التحقيق

الأغالبة

ملف تاريخي تراكمي. الإدراج لا يعني التشيع أو ثبوت صلة نسبية أو سياسية بعينها.

التسمية والمكان

تسمية المؤلف
الأغالبة
لفظ المصدر
لم يُقابل بعد.
المجال
المغرب وإفريقية ومصر

تسمية المؤلف ولفظ المصدر طبقتان منفصلتان؛ الاسم وحده لا يحسم دعوى الشرعية.

التأسيس: قبل الحدث وبعده

قبل التأسيس

قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة هذا الحقل بعد.

الحدث

قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة هذا الحقل بعد.

بعد التأسيس

قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة هذا الحقل بعد.

الزمن والتعاقب

تأريخ مرجعي بمصادر مقروءة: 184–296 هـ800–909 م · تاريخ مرجعي متداول

هذه فترة مرجعية لحكم الأسرة في إفريقية وفق التعريف المستعمل في المصدر؛ لا تتساوى مع زمن السيطرة على كل إقليم. القيروان موضع مرجعي مرتبط بالدولة، ولا تعني العلامة ثبات مقر الحكم أو رسم رقعة السلطة طوال 184–296هـ.

القيروان: موضع مرجعي للمدينة العتيقة؛ لا حدود للدولة ولا تعيين متصل لمقر الحكم

مصادر التاريخ والموضع

Museum With No Frontiers — The Aghlabids: Shield of the Abbasid Dynasty ↗ — الفقرة الأولى، الجملة التي تحدد تبعية الأغالبة للعباسيين في إفريقية بين 184/800 و296/909.
يسند طرفي الفترة بالهجري والميلادي نصاً؛ لم يولد أحد التقويمين من الآخر. مرجع متحفي حديث، لا تحقيق مستقل لكل خبر الدولة.

الموسوعة العربية — الأغالبة ↗ — عنوان المدخل والمدة التي تليه: 184–296هـ /800–909م.
تأييد مرجعي مستقل لنطاق العرض الزمني؛ لا يشمل إثبات حدود السيطرة أو المذهب.

UNESCO World Heritage Centre — Kairouan ↗ — Description، وOutstanding Universal Value: Brief synthesis.
صلة القيروان بالأغالبة في القرن التاسع؛ اختيار موضع مرجعي للمدينة، لا إثبات دوام مقر الحكم في نقطة واحدة.

UNESCO World Heritage Centre — Kairouan, Maps ↗ — Geographical data، مكوّن 499bis-001: La Médina et ses Faubourgs.
الإحداثيات المنشورة تخص مكوّن المدينة العتيقة وضواحيها في ملف التراث؛ لا تخص حدود الدولة الأغلبية.

مرجع إحداثيات القيروان ↗

أثر الاكتشاف في الجسر المحلي: ٢٩ صفحة في ٦ كتاباً

اكتشاف آلي في الجسر المحلي (FTS5 على صفحات الشاملة ماك) داخل كتب التاريخ المحوّلة؛ لا قراءة ولا إثبات مدة، وعدم الوجدان لا يعني عدم الوجود. العبارات: بني الأغلب؛ بني الاغلب؛ الأغالبة.

  • تاريخ ابن خلدون — (أخبار القائمين بالدولة العباسية من العرب المستبدين بالنواحي ونبدأ منهم ببني الأغلب ولاة افريقية وأولية أمرهم ومصاير أحوالهم) (عنوان مفهرس، سجل 1291:2344)
  • تاريخ ابن خلدون — (الفصل الرابع في ذكر أخبارهم على الجملة من قبل الفتح الإسلامي ومن بعده إلى ولاية بني الأغلب) (عنوان مفهرس، سجل 1291:3557)

تاريخ ابن خلدون: ١٢ صفحة مطابقة

ج١ ص٣٢ (سجل 1291:31) · «بني الاغلب»
عن ذلك ولو بعضهم كلا والله إنما صدرت هذه الكلمات من بني العباس أقتالهم [1] ومن بني الأغلب عمالهم كانوا بإفريقية وولاتهم.…

ج١ ص٣٦٥ (سجل 1291:364) · «بني الاغلب»
وكان أمر بني أمية نافذا في جميع العرب بعصبية بني عبد مناف حتى لقد أمر سليمان بن عبد الملك بدمشق بقتل عبد العزيز بن موسى…

تاريخ ابن خلدون - إحياء التراث: ٩ صفحة مطابقة

ج١ ص٢٤ (سجل 20205:25) · «بني الاغلب»
…و من عدو كاشح أو منافق مرتاب لتخلف عن ذلك ولو بعضهم كلا والله إنما صدرت هذه الكلمات من بني العباس أقتالهم ومن بني الاغلب عمالهم كانوا بأفريقية وولاتهم وذلك أنه لما فر أدريس الاكبر إلى المغرب من وقعة بلخ أو عز الهادي إلى الاغالبة أ…

ج١ ص٢٩٦ (سجل 20205:297) · «بني الاغلب»
…ني هاشم وقتلوا الطالبيين وشردوهم فانحلت عصبية عبد مناف وتلاشت وتجاسر العرب عليهم فاستبد عليهم أهل القاصية مثل بني الاغلب بافريقية وأهل الاندلس وغيرهم وانقسمت الدولة ثم خرج بنو أدريس بالمغرب وقلم البربر بامرهم إذعانا للعصبية التي ل…

الكامل في التاريخ: ٥ صفحة مطابقة

ج٦ ص٥٧٧ (سجل 2760:3522) · «بني الاغلب»
المقدس، فتوفي بالرملة ودفن بها. فسبحان الحي الذي لا يموت، ولا يزول ملكه ولم يبق بالمغرب من بني الأغلب أحد، وكانت مدة ملك…

ج٦ ص٥٩٥ (سجل 2760:3540) · «بني الاغلب»
اختار من أصحابه ستمائة راجل، وأمرهم أن يأتوا عسكر زيادة الله من خلفهم، فمضوا لما أمرهم في الطريق (الذي أمرهم) بسلوكه. وا…

نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس: ١ صفحة مطابقة

ج٢ ص٣٣٩ (سجل 255:1741) · «بني الاغلب»
ومتاجر فخام (1) ، ولها ظاهر أنيق، وبساتين نضرة، ومنتزهات على ممر الأيام خضرة، وفي الفسطاط قبائل وخطط للعرب تنسب إليها كا…

تاريخ الإسلام ت بشار: ١ صفحة مطابقة

ج٦ ص٩٩٦ (سجل 4043:12696) · «بني الاغلب»
336 - عيسى بن مسكين بن منصور بن جريج بن محمد. الفقيه أبو محمد الإفريقي المغربي، [الوفاة: 291 - 300 ه] عالم إفريقيه وشيخه…

البداية والنهاية ط هجر: ١ صفحة مطابقة

ج١٤ ص٧٧٢ (سجل 4767:9063) · «بني الاغلب»
صافي الحرمي. كان من أكابر أمراء الدولة العباسية ورءوس الدولة المقتدرية، أوصى في مرضه أن ليس له عند غلامه القاسم شيء، فلم…

المدة المحققة في ملف البحث لم تُستكمل بعد.

السابق

لم يُحقق الربط بعد.

اللاحق

لم يُحقق الربط بعد.

الحكام

قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة هذا الحقل بعد.

العلاقات السياسية والتحالفات

قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة هذا الحقل بعد.

القبائل والعلاقات القبلية

قيد التحقيق؛ لم تُسجل أدلة هذا الحقل بعد.

العقائد والمؤسسات بحسب العهد

قيد التحقيق؛ غياب الوصف لا يثبت عقيدة للحاكم أو للمجتمع.

الرواة وصلاتهم بالدولة

قيد التحقيق؛ لم توثّق روابط رواة لهذا الملف حتى الآن، ولا يعني ذلك انتفاءها.

السلالات والقرابة

العلاقات بين الأسر والسلالات قيد التحقيق.

النسب، والولاء، والمصاهرة، والتحالف، واستعمال القرابة في الحكم، علاقات مختلفة؛ لا تثبت إحداها الأخرى.

الأدلة ومواضع الاستناد

لم تُسجل أدلة حقلية لهذا المدخل بعد. وجود الاسم في الجرد ليس اعتماداً لتفاصيله.

ما بقي للتحقيق

  • تثبيت حدود الوحدة وتسمياتها والتأسيس والنهاية والحكام من مواضع مقروءة.
  • فصل عقيدة الحاكم والمؤسسات والمجتمع وتغيرها بالعهد.
  • تحقيق تقاطعات الطالبية والعباسية أو تسجيل عدم اكتمال البحث، دون نفي من السكوت.

كيف نقرأ هذا الجرد؟

تضم النسخة عهود حكم وأُسراً وكيانات سياسية ودولاً معاصرة. قد تتعاصر هذه الوحدات أو تتداخل؛ عددها ليس حصراً نهائياً للدول المستقلة، وترتيبها في القائمة لا يثبت تعاقباً زمنياً بينها.

  • الدول عبر الزمن: التأسيس والنهاية والتحولات والتعاصر وانتقال الحكم.
  • العلاقات السياسية: التحالف والتنافس والتبعية والصراع بحسب الأطراف والعهود.
  • القبائل: صلاتها بالحكم والتحالف والمجتمع مع تحديد البطن والفترة وحدود المشاركة.
  • العقائد: وصف الحاكم والمؤسسات والمجتمع كلٌّ على حدة، مع تعيين الزمن ومصدر الوصف.
  • الرواة: صلات الأشخاص بالنقل والرعاية والمؤسسات والبيئات السياسية حيث يثبتها الدليل.
  • السلالات: النسب والمصاهرة وتعاقب الأسر الحاكمة، مع فصل دعوى النسب عن تحققها وعن توظيفها السياسي.

تضم هذه النسخة نتائج قراءة انتقائية لـ70 صفحة إلكترونية: 40 من العبر، و30 من البيان المغرب والكامل والاستقصا. حُفظت 51 دعوى بمواضعها، وقوبل 25 موضعاً بمصورات محددة، مع 2 من صفحات السياق خارج هذا العدد. ليست هذه قراءة كاملة للكتب؛ وتبقى هوية كل طبعة وحدود مقابلتها مستقلة. تعيين موضع القول لا يساوي تصحيح الخبر التاريخي.

تبقى تسميات المؤلف منفصلة عن ألفاظ المصادر. عقيدة الحاكم وسياسة المؤسسة ومعتقد السكان حقول مختلفة، ولا يُعمّم وصف أحدها على الآخرين. وتحتاج الدول الحديثة إلى مصادر تخص نشأتها وتحولاتها.

قراءة التقرير الكاملتنزيل سجل الدولمواضع الدول في فهرس العبر

المصادر وخطة المقارنة

خطة المقارنة تبدأ بخمسة كتب. تضم النسخة 8 سجلات للمصادر وشواهد طبعاتها؛ تعدد الطبعات لا يعني تعدد المصادر التاريخية المستقلة. لم يُقرأ متن مرجع بوزورث بعد، ولا يعني إدراج كتاب أنه قُرئ كاملاً أو أن جميع بياناته اعتُمدت.

  1. The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual

    Clifford Edmund Bosworth · Columbia University Press، سبتمبر1996، ISBN9780231107143،320صفحة؛ بيانات طبعة الناشر المتحقق منها.

    مرجع حديث لضبط أسماء السلالات وقوائم الحكام والتسلسل الزمني والأنساب، ودليل إلى مراجع إضافية عند مقارنة الجرد العربي.

    حدود الاطلاع على المرجع

    فُتحت صفحة الناشر في 2026-09-19 وتحقق العنوان والمؤلف وبيانات الطبعة؛ لم يتوفر متن الكتاب للفحص في هذه المهمة ولم تُقرأ جداول الأسر. لا تُنسب له نتيجة خاصة بدولة أو صفحة قبل الاطلاع عليها. مرجع تجميعي لا يحسم وحده نسباً متنازعاً فيه أو عقيدة حاكم ومؤسسة ومجتمع، وطبعة1996 لا تقوم مقام مصادر أحدث للتغيرات اللاحقة. لم يُحوّل تاريخ وفاة المؤلف إلى هجري تخميناً.

    بطاقة المصدر 1 ↗

  2. الكامل في التاريخ

    أبو الحسن علي بن محمد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (ت 630هـ) · تحقيق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، الأولى، 1417هـ/1997م، عشرة أجزاء بحسب البطاقة.

    مقارنة الترتيب السنوي للحوادث وتزامن القوى في المشرق والمغرب، واختبار تسلسل انتقال الحكم في القرون التي يغطيها النص.

    حدود الاطلاع على المرجع

    قرئت سابقاً7 صفحات إلكترونية من2760:ج5ص260–263 و290 و319 و347. قوبلت الآن5 مواضع منها،260–263 و319، بشاهد تحقيق تدمري ذي حقوق2012؛ لم تثبت مصورة1997. وقرئت318 و320 من المصورة للسياق فقط، دون مقابلتهما بالنص الإلكتروني. عنوان السنة لا يؤرخ كل الاستطراد، واستقلال طرق الخبر لم يحسم. معرف الويب21712 مستقل عن2760.

    بطاقة المصدر 1 ↗

  3. الكامل في التاريخ

    أبو الحسن علي بن محمد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (ت 630هـ) · تحقيق وتعليق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت ـ لبنان؛ المجلد الخامس، نسخة تحمل صفحة حقوق نشر مؤرخة 2012، ISBN 978-9953-27-014-2. رقم الطبعة غير مصرح به في صفحة الحقوق المقروءة. ليست مصورة متحققة لطبعة 1417هـ/1997م.

    شاهد طباعي مقروء لمواضع صاحب فخ وفرار إدريس الأول وانتقال ملكه في 5/260–263، وخبر مراسلة إدريس الثاني وابن الأغلب وسياقه في 5/318–320. لا يمثل مصدراً تاريخياً مستقلاً عن الكامل، ولا قراءة كاملة للمجلد.

    حدود الاطلاع على المرجع

    شاهد طباعي منفصل الهوية عن ibn_athir_kamil ذي بطاقة طبعة 1997. قُرئت صور العنوان والحقوق و7 صفحات مطبوعة في 2026-09-19. وجود رواية استحضار إدريس للقرابة في 319 متحقق نصياً في هذه المصورة؛ وقوعها وتاريخها واستقلال أصلها غير محققة. سنة 181 عنوان في فهرسة الفصل الإلكتروني، وليست تاريخاً للمراسلة؛ الاستطراد المصور يصل من أخبار 184 و186 إلى 196 و201. حواشي المحقق إلى الحلة السيراء ونهاية الأرب وابن خلدون مسارات لم تقرأ أصولها في هذه الدفعة. لا يستنتج مذهب دولة من وصف واضح أو من نسب إدريس.

    بطاقة المصدر 1 ↗بطاقة المصدر 2 ↗بطاقة المصدر 3 ↗بطاقة المصدر 4 ↗بطاقة المصدر 5 ↗بطاقة المصدر 6 ↗بطاقة المصدر 7 ↗بطاقة المصدر 8 ↗بطاقة المصدر 9 ↗بطاقة المصدر 10 ↗

  4. البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب

    ابن عذاري المراكشي؛ تسميه بطاقة النسخة أبا عبد الله محمد بن محمد · تحقيق ومراجعة ج. س. كولان وإ. ليفي بروفنسال، دار الثقافة، بيروت، الثالثة، 1983م؛ البطاقة المتاحة تصف جزأين.

    مقارنة إقليمية لأخبار المغرب والأندلس، خصوصاً الأسر والتحولات التي يحيل إليها فهرس النسخة؛ لا يفترض أنها تشمل جميع أجزاء الكتاب أو كل عصور المنطقة.

    حدود الاطلاع على المرجع

    قرئت8 صفحات إلكترونية من1047 سابقاً. قوبلت الآن5 صفحات مطبوعة منج1:82–84 و210–211، فيPDF90–92 و218–219، بعد تثبيت الثالثة1983 من العنوان وصفحة الطبعة. المقابلة انتقائية وليست حرفية لكل ألفاظ الكتاب. تظهر الأرقام170/172/174/187 في المطبوع، كما يظهر تعارض اسم خليفة فخ بين83و210. عثر على فروق تفريغ مؤثرة، منها فأطاعوه بدل فأعطوه وسقط جعفر من نسب منقول؛ التصويبات منفصلة ولم يعدل الخام.

    بطاقة المصدر 1 ↗بطاقة المصدر 2 ↗بطاقة المصدر 3 ↗

  5. العبر وديوان المبتدأ والخبر — تاريخ ابن خلدون

    عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون (ت 808هـ) · نسخة الكتالوج المحلي 1291: تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1408هـ/1988م. تعيين الطبعة وترقيم أجزائها يحتاج مقابلة المصورة؛ بطاقة الويب 12320 تصف الأولى، 1401هـ/1981م، بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، في ثمانية أجزاء مع الفهارس.

    المصدر الأول لجرد أسماء الدول والأسر ومواطنها؛ تاريخ عام ذو مادة واسعة للمغرب والقبائل، تُقرأ أخباره دولةً وعهداً مع فصل تحليل المقدمة عن شواهد الوقائع.

    حدود الاطلاع على المرجع

    بلغ اتحاد القراءة الإلكترونية40 صفحة مختلفة، بعد إزالة تكرار قراءات الوكلاء. لم يقرأ الكتاب كاملاً. أضيف شاهد مستقل الهوية من طبعة2000 لمقابلة سبع صفحات متن، دون إحلاله محل بيانات1291 المنسوبة إلى1988 أو بطاقة الويب1981؛ علاقة الطبعات باقية للتحقيق. سجل كل صفحة وبصمتها محفوظ، والمقابلة الطباعية لا تصحح الرواية تاريخياً.

    بطاقة المصدر 1 ↗

  6. تاريخ ابن خلدون، المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر

    عبد الرحمن بن خلدون (ت 808هـ) · ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس خليل شحادة؛ مراجعة سهيل زكار؛ دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ صفحة الحقوق في الجزأين الرابع والسابع: 1421هـ / 2000م. لم يظهر رقم طبعة في صفحتي العنوان والحقوق المفحوصتين، فلا ينسب إليها رقم الأولى أو الثانية اعتماداً على موقع الوساطة.

    شاهد مصور مستقل الهوية الطباعية لمقابلة مواضع محددة من العبر: ج4 ص16–18، وج7 ص97–100. ليس كتاباً تاريخياً مستقلاً عن العبر، ولا شاهداً مستقلاً على وقوع الأخبار أو صحة الأنساب.

    حدود الاطلاع على المرجع

    فحص بصري مباشر في2026-09-19 لصفحتي العنوان والحقوق بكل جزء ولسبع صفحات متن محددة. يطابق موضعPDF الرقم المطبوع في الصفحات16و17و18 منج4، و97و98و99و100 منج7؛ فُحص كل رقم منفرداً ولا تعمم المطابقة على بقية المجلد. بقيت بيانات المصدر المحلي1291 (ط2،1988) ومصدر الويب12320 (ط1،1981) مستقلة غير محسومة بهذه المصورة. افتتاح4/17 بعبارة ست وتسعين ومائة أيام المهدي، وسنوات سبعمائة في7/99–100، ظاهرة في المصورة أيضاً؛ لا يثبت بذلك منشأ الخطأ أو نسبته إلى ابن خلدون شخصياً. SHA-1 وحجم كل PDF مطابقان لفهرس الأرشيف، وSHA-256 محفوظ محلياً. يطابق ملفا الجزأين4و7 في مرآةlis_ak136 هذين الملفين في الحجم وSHA-1، فلا يعدان شاهدين مستقلين.

    بطاقة المصدر 1 ↗بطاقة المصدر 2 ↗بطاقة المصدر 3 ↗بطاقة المصدر 4 ↗بطاقة المصدر 5 ↗

  7. الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى

    أبو العباس أحمد بن خالد الناصري (ت 1315هـ) · تحقيق جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب، الدار البيضاء؛ سنة النشر غير مذكورة في البطاقة المحلية ولا بطاقة الويب؛ تصف البطاقة ثلاثة أجزاء.

    مقارنة تاريخ دول المغرب الأقصى وطبقات الرواية المتأخرة عن أسر الحكم، واستكمال نطاق مغربي يتجاوز أزمنة المؤرخين الوسيطين بعد تعيين الأجزاء المقروءة.

    حدود الاطلاع على المرجع

    قرئت15 صفحة إلكترونية:ج1ص208–218 وج2ص248–251. قوبلت ثمانية مقاطع من أخبار الأدارسة بشاهد الجزء الأول1954 من مكتبة جامعة نيويورك، وسجلت أرقام المطبوع مستقلة عن5311؛ لا تنقل هوية المصورة أو سنة طبعتها إلى الأصل الإلكتروني تلقائياً. البطاقة تقول3أجزاء، وقيمpart1–7 تعود من7إلى3؛ لا تساوى بعدد المجلدات. التذكرتانSHAMELA-20260919-cf0c0db2 وSHAMELA-20260919-e7ce15a6 مفتوحتان للتحقيق. نقل الناصري المسمى عن ابن خلدون ليس شاهداً مستقلاً.

    بطاقة المصدر 1 ↗

  8. الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - مصورة الجزء الأول1954

    أبو العباس أحمد بن خالد الناصري (ت 1315هـ) · تحقيق وتعليق جعفر الناصري ومحمد الناصري؛ دار الكتاب، الدار البيضاء،1954؛ الجزء الأول. صفحة العنوانPDF5؛ لم يظهر رقم طبعة فيها. نسخة مكتبة جامعة نيويورك،nyu_aco001797.

    شاهد مصور معين الهوية لمقابلة ثمانية مواضع من أخبار الأدارسة؛ ليس مصدراً تاريخياً مستقلاً عن الاستقصا. علاقة ترقيمه بالنسخة الإلكترونية5311 موضعية لا تعمم.

    حدود الاطلاع على المرجع

    قوبلت بصرياً الصفحات المطبوعة153–155 و157–158 و160–162، فيPDF213–215 و217–218 و220–222، مع نظائرها الإلكترونية209–211 و213–214 و216–218. عنوان هذه المصورة يثبت1954؛ لم تنقل السنة إلى بطاقة5311 غير المحسومة. يرد اختلاف خبر سليمان وتواريخ راشد في نص المؤلف نفسه، ولا يحسم المطبوع صحة الوقائع أو استقلال النقل.

    بطاقة المصدر 1 ↗بطاقة المصدر 2 ↗بطاقة المصدر 3 ↗