المصادر**الدستور الإيراني1979 المعدل1989**، ترجمة عربية منشورة بمشروعConstitute، المواد5،19،107،109،111. [النص العربي](https://www.constituteproject.org/constitution/Iran_1989?lang=ar). **الاطلاع:** قرئت المواد، وقورنت بالترجمةالإنجليزية في[17]. **الثقة:** عالية في معيار الأهلية؛ الأصل الفارسي مقدم عند النزاع. ←
المصادر**المتحف البريطاني**، سجل علم المواكب1888,0901.17، أواخر القرن17؛ يحيل إلى Sheila Canby،1999، *The Golden Age of Persian Art 1501–1722*، الشكل160. [السجل](https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1888-0901-17). **الاطلاع:** وصف المتحف المفهرس؛ فتح الصفحة والصورة تعذر. **الثقة:** عالية في بيانات الفهرس، ولم نفك النقش مباشرة. ←
المصادر**شركة الهند الشرقية، مراسلات1621–1625**، British Library، IOR/G/29/1/1، *Factory Records: Early Papers on Persia، Pt1*،124ورقة. [الفهرس والصور](https://www.qdl.qa/en/archive/81055/vdc_100097383479.0x000057). **الاطلاع:** وصف أرشيفي مفصل؛ الرابط يفتح38r لكن الوصف يخص الملف كله، ولا نزعم أن مواد الاتفاق في38r. **الثقة:** عالية في وجود المراسلات؛ تفاصيل العقد تنتظر تعيين أوراقه وقراءتها. ←
المصادر**وزارة الخارجية الأمريكية، Office of the Historian**، *FRUS1977–1980*،مجلدIX، الطبعة الثانية المنقحة، الوثيقة42، برقية دمشق5335،11 سبتمبر1978، ص161–166، تضم رسالة الأسد10 سبتمبر. أصلهاNARA،RG59،P850061–1998. **أ**؛ نص أولي مفتوح، مع مراعاة مصلحة منشئه. [الرابط](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1977-80v09Ed2/d42). ←
المصادر**Abu’l-Fazl** (ت1011هـ/1602م)، *The Ain-i-Akbari*، ج1، ترجمة وتعليقات **H. Blochmann** (ت1878)، Calcutta: Asiatic Society of Bengal، 1873؛ ترجمة محمود باره رقم75، ثم “Note on the Sayyids of Barha”. **مقروء**؛ الموضع المستعمل تعليق بلوخمان، وفيه إحالات إلى التوزك ومخطوطتين أسريتين1864 و1869؛ لم تُقرأ الأصول استقلالاً. [النص](https://persian.packhum.org/text/000702051/7). ←
المصادر**Altaf Qadir**، “Historiography of the Jihad Movement: A Critique of the Selected Portions of Muhammad Wazir Khan and Ghulam Rasul Mihr’s Works”،*Journal of the Research Society of Pakistan*، مج53، ع1، يناير–يونيو2016، ص281–294، وأقسام اختيار الجبهة والإمارة. **مقروء من رفع المؤلف**؛ الترويسات والصفحة الأخيرة تعين بيانات الوعاء والمدى؛ يختلف عنوان السيرة المؤسسية عن عنوان المقال، فاعتُمد عنوان المقال. [النص المرفوع](https://www.researchgate.net/publication/364735408_Historiography_of_the_Jihad_Movement_A_Critique_of_the_Selected_Portions_of_Muhammad_Wazir_Khan_Ghulam_Rasul_Mihr%27s_Works). ←
المصادر**Altaf Qadir**، مقابلة أجراها **Mark Ulyseas**، “Jihad Movement of Sayyid Ahmad Barailvi”، *Live Encounters*، يوليو2015، الأسئلة المتعلقة بالإمارة والفشل. **مقروء**؛ شهادة الباحث على تفسيره، وليست وثيقة من القرن التاسع عشر. [المقابلة](https://liveencounters.net/2015-2/07-july-2015/dr-altaf-qadir-jihad-movement-of-sayyid-ahmad-barailvi/). ←
المصادر**Amol N. Bankar and Shailendra Bhandare**، “The Pune Hoard of Gold Coins”، *Journal of the Oriental Numismatic Society*،199، ربيع2009، ص20–29، خصوصاً26–27. **مقروء**؛ الكنز وتسلسل أحداث1719–1720، دون اتخاذ النقود إثبات نسب. [العدد المصور](https://www.orientalnumismaticsociety.org/archive/ONS_199.pdf). ←
المصادر**Annika Schmeding**، *Sufi Civilities: Religious Authority and Political Change in Afghanistan*، Stanford University Press،2023؛ بيانات الحقوق2024، ص40–41 و54–55، وهامش14 ص231. **مقروء**؛ نسب حسن الغيلاني منقول هنا عن أدامك1987 ص126، ولم تُعاين طبعة أدامك تلك. [النص المرآة](https://dokumen.pub/sufi-civilities-religious-authority-and-political-change-in-afghanistan-9781503637542.html). ←
المصادر**Bundesarchiv Filmarchiv، عبرUSHMM**، «Hajj Amin al-Husayni meets Hitler»، مادة إخبارية دعائية عن لقاء28 نوفمبر1941. الموضع: تعريف الفيلم وتعليقه. **أ** للفهرسة والنص؛ لا يدعى فحص أصل الشريط المادي ولا أنه محضر الاجتماع. [الرابط](https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/film/hajj-amin-al-husayni-meets-hitler). ←
المصادر**David Gilmartin**، “Religious Leadership and the Pakistan Movement in the Punjab”، *Modern Asian Studies*،13/3،1979، ص485–517؛ خصوصاً486–493 و499–502؛ DOI:10.1017/S0026749X00007228. **مقروء**؛ المؤسسة الوراثية والسادة البخاريون وتنازع المواقف من بريطانيا. [المقال المصور](https://www.ilmgate.org/wp-content/uploads/2011/02/Religious-Leadership-and-the-Pakistan-Movement-in-the-Punjab.pdf). ←
المصادر**David Gilmartin**، *Empire and Islam: Punjab and the Making of Pakistan*، Berkeley: University of California Press،1988، ص58–61. **مقروء**؛ نسب بيت مهر علي شاه كما يرويه المصدر، وصلاته السياسية، وتمييزه عن جماعت علي شاه. [نسخة نصية مرآة](https://dokumen.pub/empire-and-islam-punjab-and-the-making-of-pakistan-comparative-studies-on-muslim-societies-0520062493-9780520062498.html). ←
المصادر**Eyal Zisser**، «Appearance and Reality: Syria’s Decisionmaking Structure»، *Middle East Review of International Affairs*،2/2، مايو1998. الموضع: «Three Orbits» و«The Structure of the Syrian Regime». **أ**؛ نص المقال وحواشيه مفتوحان، نسخته الإلكترونية بلا ترقيم صفحات. [الرابط](https://ciaotest.cc.columbia.edu/olj/meria/meria598_zisser.html). ←
المصادر**Firoozeh Papan-Matin، ترجمة، 2014**، *The Constitution of the Islamic Republic of Iran (1989 Edition)*، Iranian Studies47/1، ص159–200، DOI10.1080/00210862.2013.825505. [نسخة مأذونة منفصلة](https://ecnl.org/sites/default/files/files/2021/IranConstitution.pdf)، ص8،23–26، وهوامش3،16،18،20. **الاطلاع:** قرئت هذه المواضع منPDF ذي38صفحة؛ ترقيمه مختلف عن المجلة. **الثقة:** عالية؛ ملاحظة الإذن بإعادة النشر في آخر الملف، ولا نزعم قراءة الأصل الفارسي. ←
المصادر**Gavin R. G. Hambly**، “Delhi Sultanate: Political and Cultural History”، *Encyclopaedia Iranica*، VII/3، 1994، ص242–250؛ فقرة السلالة السيدية بعد غزو تيمور. **مقروء**؛ دعوى النسب موضع شك صريح عند المؤلف. [النص](https://www.iranicaonline.org/articles/delhi-sultanate/delhi-sultanate-i-political-and-cultural-history/). ←
المصادر**Hamid Algar، 2006، تحديث2016**، *Shiʿism in Iran Since the Safavids*، IranicaXIII/5، ص456–474، قسمTHE SAFAVID PERIOD. [المقال](https://www.iranicaonline.org/articles/iran-ix1-religions-in-iran/iran-ix2-islam-in-iran/iran-ix23-shiism-in-iran-since-the-safavids/). **الاطلاع:** قرئت الفقرات الخاصة بالأصل والتحويل والعلماء. **الثقة:** عالية في الوقائع العامة؛ الأعداد وأحكام المقارنة العنيفة تحتاج أصولها إن استعملت. ←
المصادر**Jacob Norris**، «Repression and Rebellion: Britain’s Response to the Arab Revolt in Palestine of1936–39»، *Journal of Imperial and Commonwealth History*،36/1،2008،ص25–45؛ DOI10.1080/03086530801889350. **ب**؛ ملخص المؤلف والفهرسة، وتعذر فتح الناشر، فلا اقتباس من المتن. [صفحة المؤلف](https://sussex.academia.edu/JacobNorris/Papers). ←
المصادر**Juan R. I. Cole**، *Roots of North Indian Shi‘ism in Iran and Iraq: Religion and State in Awadh,1722–1859*، Berkeley: University of California Press،1988، ص175. **اطلاع جزئي** على نص الصفحة المفهرس؛ تعذر فتح كامل النسخة المؤسسية. لا يُوصف أرشيف التتويج الذي ينقله بأنه مقروء. [نسخة المؤلف المؤسسية](https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/195716/Roots%20of%20North%20Indian%20Shiism%20final.pdf). ←
المصادر**Jubin Moazami Goodarzi**، *The formative years of the Syrian-Iranian alliance: Power politics in the Middle East, 1979–1989*، أطروحة دكتوراه، London School of Economics،2002. الموضع: الملخص وتقسيم مراحل1979–1989. **ب**؛ سجل الجامعة مقروء. [الرابط](https://etheses.lse.ac.uk/1651/). ←
المصادر**Karam Shaar وSteven Heydemann**، «Networked authoritarianism and economic resilience in Syria»، Brookings،26 أغسطس2024. الموضع: المقدمة وتحليل شبكات الأعمال. **أ**؛ بحث مفتوح سابق لسقوط النظام، ويُستعمل ضمن أفقه الزمني. [الرابط](https://www.brookings.edu/articles/networked-authoritarianism-and-economic-resilience-in-syria/). ←
المصادر**Kazuo Morimoto، 2010**، *The Earliest ʿAlid Genealogy for the Safavids: New Evidence for the Pre-dynastic Claim to Sayyid Status*، Iranian Studies43/4، ص447–469، ولا سيما القسم الأخير ص463–469 والحواشي70،77،79،80. صفحة الناشر: Cambridge Core، مجلة Iranian Studies، معرف المقال 225F0797064857890FA36895B9F38A18. **الاطلاع:** الملخص والحواشي متاحة وقرئت؛ متن المقال وصورة المشجرة لم يفتحا. **الثقة:** عالية في النتيجة التي يقررها المؤلف؛ محدودة في تفاصيل لا يعرضها الملخص. ←