له بطاقة رجال

إبراهيم بن طهمان بن شعبة الخراسانى أبو سعيد الهروى ( ولد بهراة و سكن نيسابور و قدم بغداد و حدث بها ثم سكن مكة فمات بها )

هوية من السجل الأصلي

الحجاز · مدني / حجازي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

14 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

189- إبراهيم ابن طهمان الخراساني أبو سعيد سكن نيسابور ثم مكة ثقة يغرب وتكلم فيه للإرجاء وي

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/90

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أحمد وأبو حاتم وأبو داود: "ثقة", زاد أبو حاتم: "صدوق حسن الحديث",

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/129

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال ابن معين والعجلى: "لا بأس به",

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/129

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارمي

مرشح للتحقق

قال عثمان بن سعيد الدارمي: "كان ثقة في الحديث لم يزل الأئمة يشتهون حديثه ويرغبون فيه ويوثقونه",

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/129

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
صالح جزرة

مرشح للتحقق

قال صالح بن محمد: "ثقة حسن الحديث يميل شيئا إلى الارجاء في الإيمان حبب الله حديثه إلى الناس, جيد الرواية",

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/129

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
صالح جزرة

معلق للتحقيق

قال إسحاق بن راهويه: "كان صحيح الحديث حسن الرواية كثير السماع, ما كان بخراسان أكثر حديثا منه وهو ثقة"

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/129

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
سفيان الثوري

معلق للتحقيق

قال عبد الله بن المبارك: ابن طهمان من الحفاظ

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 1/221

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
سفيان الثوري

معلق للتحقيق

سمعت ابن عمار محمد بن عبد الله الموصلي الحافظ يقول: ابن طهمان ضعيف مضطرب الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 1/221

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال لا بأس به

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/107

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

قال [لي 2] أبي إبراهيم بن طهمان ثقة في الحديث وهو أقوى حديثا من أبي جعفر الرازي كثيرا

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/107

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

سمعت أبي يقول: إبراهيم بن طهمان صدوق حسن الحديث

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/107

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

مرشح للتحقق

§47 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ كَانَ يَغْلُو فِي الْإِرْجَاءِ

الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 1/56

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَكَانَ مُرْجِئًا يَتَكَلَّمُ

الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 1/56

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى بَابِ الْأَعْمَشِ رَجُلًا أَدْكَنَ الْوَجْهِ , فَقَالَ: كَانَ نُوحٌ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُرْجِئًا فَذَكَرْتُهُ لِلْمُغِيرَةَ , فَقَالَ: فَعَلَ اللَّهُ بِهِمْ وَفَعَلَ , لَا يَرْضَوْنَ حَتَّى يَنْحَلُونَ بِدْعَتَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ , قَالَ: وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ

الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 1/56

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1778