معلق للتحقيق
ذكره فيهم: صالح ليس به بأس
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/21
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · بصري
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
76 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
معلق للتحقيق
ذكره فيهم: صالح ليس به بأس
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/21
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وفي كتاب ابن الجارود: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/21
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال ابن عبد الرحيم: ليس به بأس
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/21
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أحمد بن صالح: مكي ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/21
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال الحافظ أبو محمد بن الأخضر في " مشيخة البغوي يكنى ": أبا القاسم، وقيل: أبو الفضل، وكان ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/22
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا عنه العباس بن العباس الجوهري وابن ميسرة وتوفي يوم الجمعة لليلة خلت من ذي الحجة سنة ستين
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/22
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
ذكره الحاكم: ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/22
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو جعفر العقيلي: روى عنه جماعة من أئمة الحديث وحفاظه، وهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/22
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
سمعت أبا بكر الجارودي يقول: ورد أبو قدامة نيسابور، فدخل عليه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فقام له قياما، فما كان إلا بعد ساعة حتى دخل محمد بن يحيى فلم يقم له، فخرج محمد وهو متغير عليه، فأخبر أبو قدامة بذلك، ف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/24
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال مسلمة في كتاب " الصلة ": ثقة مأمون
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/24
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وفيه نظر من حيث أن هذا الرجل لم يعرفه أحد من المؤرخين بروايته عن المغيرة، وإنما وقعت روايته عنه في كتاب أبي داود من طريق ضعيفة لم يقل فيها
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/25
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: هو ثقة، وثقه [ابن البرقي] وابن عبد الرحيم التبان وغيرهما
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/26
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وهو لعمري جدير بالتشديد بالإنكار ولكنه تبع في هذا البخاري، فإنه هكذا ثابت في ما رأيت من نسخ " التاريخ " بخط جماعة من الحفاظ
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/31
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
351 - عبيد الله بن عبد الله بن الْعَتكِي ضَعِيف
الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 1/65
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
353 - عبيد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي مَتْرُوك الحَدِيث
الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 1/66
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3913 - م د / عبيد الله بن إياد بن لَقِيط ثِقَة قيل إِن بعض رِوَايَته صحيفَة قَالَه ابْن قَانِع
المغني في الضعفاء · المغني في الضعفاء 2/414
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3914 - عبيد الله بن بشير البَجلِيّ مَجْهُول روى عَنهُ يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق
المغني في الضعفاء · المغني في الضعفاء 2/414
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4300 - عُبيد الله بن سليمان (¬1) العبديُّ: ثقة، مِن السابعة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/407
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4300- عبيد الله ابن سلمان العبدي ثقة من السابعة عخ
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/371
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال حبان بن هلال: لا بأس به
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 5/312
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أحمد بن حنبل عبيد الله العيشي صدوق في الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 5/335
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال: صدوق ثقة روى عنه أحمد بن حنبل وكان عنده عن حماد بن سلمة تسعة آلاف حديث، كان عنده رقائق وفصاحة [وسخاء - 1] وحسن خلق [وشجاعة - 2]
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 5/335
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
2231 - عبيد بن وَاقد الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف من اسْمه ((عبيد الله))
الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 2/161
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3569- عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي البصري عن هشام الدستوائي وعكرمة بن عمار وخلق وعنه الدارمي وعبد وعدد ثقة توفي 209 ع
الكاشف · الكاشف 1/683
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:2100