له بطاقة رجال

على بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان القرشى التيمى ، أبو الحسن البصرى المكفوف ( مكى الأصل )

هوية من السجل الأصلي

العراق+الحجاز · بصري+مكي

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: على بن زيد بن جدعان، و هو على بن زيد بن عبد الله بن أبى مليكة، و اسمه زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشى التيمى، أبو الحسن البصرى المكفوف، مكى الأصل.، علي بن زيد بن جدعان، وهو علي بن زيد بن عبد الل بن أبي مليكة، واسمه زهير بن عبد الل بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو الحسن البصري المكفوف، مكي الأصل.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

91 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

زائدة بن قدامة

معلق للتحقيق

قال بن سعد ولد وهو أعمى وكان كثير الحديث وفيه ضعف ولا يحتج به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/322

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

قال أحمد ليس بشيء

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/322

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

قال حنبل عن أحمد ضعيف الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/322

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

ابن صالح عن يحيى ضعيف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارمي

مرشح للتحقق

قال عثمان الدارمي عن يحيى ليس بذاك القوي

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

مرشح للتحقق

قال بن أبي خيثمة عن يحيى ضعيف في كل شيء وفي رواية عنه ليس بذاك وفي رواية الدوري ليس بحجة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

معلق للتحقيق

قال مرة ليس بشيء

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي كان يتشيع لا بأس به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

معلق للتحقيق

قال مرة يكتب حديثه وليس بالقوي

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

معلق للتحقيق

قال يعقوب بن شيبة ثقة صالح الحديث وإلى اللين ما هو

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

قال الجوزجاني واهي الحديث ضعيف وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة ليس بقوي

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وهو أحب إلي من يزيد بن زياد وكان ضريرا وكان يتشيع

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الترمذي

مرشح للتحقق

قال الترمذي صدوق الا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي ضعيف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

قال بن خزيمة لا أحتج به لسوء حفظه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

قال بن عدي لم أر أحدا من البصريين وغيرهم أمتنع من الرواية عنه وكان يغلو في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

معلق للتحقيق

نا أقف فيه لا يزال عندي فيه لين

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/323

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

معلق للتحقيق

قال يزيد بن زريع رأيته ولم أحمل عنه لأنه كان رافضيا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/324

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال بن الجنيد قلت لابن معين علي بن زيد اختلط

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/324

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال ما اختلط قط

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/324

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

سمعته من ثقة فأقول أ

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/324

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

معلق للتحقيق

قال بن حبان يهم ويخطىء فكثر ذلك منه فاستحق الترك

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/324

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم شيخ ضعيف الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/325

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:91