ابن علي ومن ذريته علي بن الحسين. توسع البطاقة ملفه السياسي سنة60هـ: المكاتبات الواردة من الكوفة، وإرسال ابن عمه مسلم، والبيعة المقابلة لسلطة يزيد، وتحذير ابن عمر المنقول؛ تفصل هذه الوقائع عن اكتمال شجرة الذرية وعن تصحيح كل خبر.
الأقوال والأوصاف المنسوبة
لكل قول قائله وموضعه وحدوده. الوظيفة السياسية، ورتبة الرواية، والحكم على لفظ مخصوص حقول مستقلة.
إرسال مسلم والتعويل على المكاتبات والبيعة
قرار سياسي · منسوب يحتاج استكمالًا
وصف أفعال مروية سنة60هـ. يفسر طلب قيادة بديلة بوصفه تحركاً سياسياً، ولا يستنتج صحة جميع الأعداد أو وجود سجل توقيعات باقٍ.
مصادر الوصف
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
استقبل الحسين بن علي بين مكة والمدينة وحذره من الكوفة مذكراً بمقتل أبيه وطعن أخيه ومؤكداً حرمة قريش ولزوم الحرم.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
دار المعارف، القاهرة · ج 5 · ص 351، 481، 487، 495
اطلاع مباشر
أحداث الحرة ونصيحة الحسين وفرار ابن مطيع
src_tabari_ibn_muti
الطبقات الكبرى
محمد بن سعد (ت 230هـ)
دار الكتب العلمية، بيروت · ج 5 · ص 109-114
اطلاع مباشر
ترجمة عبد الله بن مطيع وسؤاله عن الحرة وشهادته عن الخوارج بمكة
src_ibn_sad_ibn_muti
استدعاء رمزي للمظلومية والشهادة لتبرير الثورة · سيد قطبموثق ضمن حدود الشاهد · 1949–1964 م
استدعاء خروج الحسين ونموذج الشهادة في أدبيات العدالة الاجتماعية والظلال لتأسيس واجب الثورة ومفاصلة الحاكم الجاهلي.
دليل الصلة
العدالة الاجتماعية في الإسلام
سيد قطب (ت 1966م)
دار الشروق، القاهرة · ج — · ص 159-175
اطلاع مباشر
توصيف التمرد على عثمان بالثورة الإسلامية ونقد الحكم الأموي
src_qutb_adala
في ظلال القرآن
سيد قطب (ت 1966م)
دار الشروق، القاهرة · ج 4 · ص 2005-2015
اطلاع مباشر
تأصيل الحاكمية ومفاصلة المجتمعات المعاصرة
src_qutb_zilal
أبوة · علي بن الحسينموثق ضمن حدود الشاهد · زمن الصلة يحتاج تحريرًا
صلة نسب محددة؛ لا تثبت انتقال اعتقاد أو تنظيم أو تفويض.
دليل الصلة
سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد الذهبي (ت 748هـ)
تحقيق جماعة بإشراف شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط3، 1405هـ/1985م؛ المطابقة هنا للنص الإلكتروني بترقيم هذه الطبعة، لا لمصورة الورق · ج 6 · ص 255–256
اطلاع مباشر
مطابقة مباشرة للنسب الأبوي والأمومي وقائمة شيوخ جعفر والرواة عنه. لا يثبت هذا الملف حكم الأخبار العقدية المنقولة في بقية الترجمة.
أبوة · علي بن أبي طالبموثق ضمن حدود الشاهد · زمن الصلة يحتاج تحريرًا
صلة نسب محددة؛ لا تثبت انتقال اعتقاد أو تنظيم أو تفويض.
دليل الصلة
سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد الذهبي (ت 748هـ)
تحقيق جماعة بإشراف شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط3، 1405هـ/1985م؛ المطابقة هنا للنص الإلكتروني بترقيم هذه الطبعة، لا لمصورة الورق · ج 6 · ص 255–256
اطلاع مباشر
مطابقة مباشرة للنسب الأبوي والأمومي وقائمة شيوخ جعفر والرواة عنه. لا يثبت هذا الملف حكم الأخبار العقدية المنقولة في بقية الترجمة.
تصنيف مقتل الحسين المنسوب لأبي مخنف · أبو مخنف لوط بن يحيىموثق ضمن حدود الشاهد · زمن الصلة يحتاج تحريرًا
الفهرست137 يعدد كتاب مقتل الحسين في قائمة تصانيف أبي مخنف. صلة تدوين لاحقة؛ لا مشاركة في كربلاء، ولا صحبة، ولا توثيق لكل نسخة حديثة تحمل هذا العنوان.
دليل الصلة
الفهرست — أبو مخنف وأخبار الواقدي
محمد بن إسحاق ابن النديم (ت مختلف فيه؛ تذكر مقدمة النسخة قول385هـ وتناقشه)
دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، نسخة مصورة ذات مقدمة أحمد أمين؛ لم يظهر رقم طبعة أو تاريخ نشر في الصفحات الافتتاحية المقابلة، فلا تنسب إلى طبعة رضا تجدد · ج 1 · ص 136–137،144–145؛ المقدمة ب لمشكلة الوفاة
اطلاع مباشر
قوبلت الصفحات المصورة بصرياً: أبو مخنف136–137، الواقدي144، ابن سعد145، والعنوان والمقدمة. وصف التشيع والتقية قول ابن النديم، لا إقرار للواقدي. النص المحلي الآخر65082/111 فيه للرشيد مع بدل للمأمون، بينما المصورة المقابلة هنا تقرأ للمأمون؛ لا تخلط الطبعتان. قائمة الكتب لا توثق تلقائياً المطبوعات المتأخرة المنسوبة إلى أبي مخنف.
إرسال ابن العم للاستطلاع وأخذ البيعة · مسلم بن عقيل بن أبي طالبمنسوب يحتاج استكمالًا · 680–680 م
النص القصير يطلب التحقق من دعوة الكوفيين، والنص المطول يربط القدوم بإفادة مسلم عن رأي الملأ؛ القرابة والثقة وتفويض المهمة عناصر مسجلة بحدود الرواية.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
رفض البيعة والمطالبة بقيادة بديلة · يزيد بن معاويةمنسوب يحتاج استكمالًا · 680–680 م
الاستدلال السياسي يقوم على رفض البيعة والإرسال والبيعة المقابلة والتحرك، لا على مقام الشخص الديني وحده؛ لا تثبت هذه المادة وحدها دعوى إجماع شامل.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
ينقل أصل الخبر ابن حبان وابن الأعرابي ثم الذهبي؛ تلتقي الأصول عند شبابة عن يحيى بن إسماعيل عن الشعبي، مع اختلاف لفظ الوداع. لا ينفى سماع الشعبي من ابن عمر بإطلاق، ولا يعد تعدد الكتب شهوداً مستقلين. النصيحة ليست تحالفاً ولا مواجهة عسكرية؛ يبقى الحكم التفصيلي على ألفاظ القصة مفتوحاً.
دليل الصلة
سير أعلام النبلاء — خبر تحذير ابن عمر للحسين
محمد بن أحمد الذهبي (ت 748هـ)
تحقيق مجموعة بإشراف شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط3،1405هـ/1985م؛ بيانات الوعاء الرقمي598، لا مقابلة مصورة · ج 3 · ص 292–293
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة لصفحة292 الرقمية3097؛ طريق يحيى بن إسماعيل عن الشعبي. الهامش يصحح اسم يحيى من البجلي إلى ابن إسماعيل بن سالم الأسدي. لا يُحكم هنا باتصال خبر الشعبي بهذه الواقعة ولا بصحة كل زيادة. لفظ الطوامير والكتب والبيعة لا يساوي إثبات سجل توقيعات محفوظ. قورن بمعجم ابن الأعرابي وصحيح ابن حبان: تختلف صيغة الوداع وتلتقي الأصول عند شبابة ويحيى والشعبي؛ لا يُنفى سماع الشعبي من ابن عمر بإطلاق.
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — خبر ابن عمر والحسين، ح6968
محمد بن حبان البستي، ترتيب علي بن بلبان (ت 354هـ؛ المرتب739هـ)
تحقيق شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1،1408هـ/1988م؛ بطاقة النسخة2230 · ج 15 · ص 424
اطلاع مباشر
قرئ المتن والحاشية إلكترونياً في2230/10204 وقورن بالنص المنشور. يلتقي مع المعجم عند شبابة عن يحيى عن الشعبي؛ خاتمة الوداع هنا أستودعك الله والسلام، فلا ينسب إليه لفظ من قتيل. إدراج ابن حبان للخبر ليس تحقيقاً جديداً لجميع ألفاظه في هذا الأطلس.
أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ابن الأعرابي (ت 340هـ)
تحقيق عبد المحسن بن إبراهيم بن أحمد الحسيني، دار ابن الجوزي، السعودية، ط1،1418هـ/1997م · ج 3 · ص 1116–1118
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية للموضع المحلي2602/2356 مع فواصل الصفحات. يصرح بتسمية يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي عن الشعبي عن ابن عمر، وخاتمته من قتيل. ليس مؤلفه اللغوي ابن الأعرابي المتوفى231هـ، ولا يمثل طريقاً مستقلاً عن المدار المشترك.
الأصل رسائل واردة من مكاتبين بالكوفة؛ لا يقال إن الحسين جمع توقيعات بنفسه، ولا تعامل أعداد الصحف والبيعة تعداداً موثقاً مستقلاً.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
تحقيق جماعة بإشراف شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط3، 1405هـ/1985م؛ المطابقة هنا للنص الإلكتروني بترقيم هذه الطبعة، لا لمصورة الورق · ج 6 · ص 255–256
اطلاع مباشر
مطابقة مباشرة للنسب الأبوي والأمومي وقائمة شيوخ جعفر والرواة عنه. لا يثبت هذا الملف حكم الأخبار العقدية المنقولة في بقية الترجمة.
تحقيق جماعة بإشراف شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط3، 1405هـ/1985م؛ المطابقة هنا للنص الإلكتروني بترقيم هذه الطبعة، لا لمصورة الورق · ج 3 · ص 265–272
اطلاع مباشر
هوية الحسن بن علي وذكر أخيه الحسين وملف الصلح في هذه القطعة من الترجمة؛ روايات الصلح المتعددة لا تدمج في صيغة واحدة.
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
تحقيق مجموعة بإشراف شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط3،1405هـ/1985م؛ بيانات الوعاء الرقمي598، لا مقابلة مصورة · ج 3 · ص 292–293
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة لصفحة292 الرقمية3097؛ طريق يحيى بن إسماعيل عن الشعبي. الهامش يصحح اسم يحيى من البجلي إلى ابن إسماعيل بن سالم الأسدي. لا يُحكم هنا باتصال خبر الشعبي بهذه الواقعة ولا بصحة كل زيادة. لفظ الطوامير والكتب والبيعة لا يساوي إثبات سجل توقيعات محفوظ. قورن بمعجم ابن الأعرابي وصحيح ابن حبان: تختلف صيغة الوداع وتلتقي الأصول عند شبابة ويحيى والشعبي؛ لا يُنفى سماع الشعبي من ابن عمر بإطلاق.
لا تحويل تقريبي للهجري إلى الميلادي. تلزم إحالات مستقلة للأعمار، وأخرى لمدد الولايات والخروج؛ لا تقاس مدة الحياة من حدث واحد.
إسناد تحذير ابن عمر وزياداته
الأصل في ابن حبان6968 وابن الأعرابي2409 مع اتحاد المدار واختلاف لفظ الوداع. يحرر حال يحيى بن إسماعيل وطرق الزيادات؛ لا ينفى أصل سماع الشعبي من ابن عمر بإطلاق ولا تصحح القصة بمجرد إثباته في حديث آخر.