«أنا قسيم النار»: أثر موقوف، وحكايات أداء، وصيغة متأخرة
من الرواية إلى موضع الاستعمال
مواضع الملف في الكتاب
الفصول المرتبطة بالخرائط أو المصرّح بها في الملف. موضع الفصل يتبع ترتيب الكتاب الحالي؛ ووجود الرابط لا يعني اكتمال المراجعة.
- المجلد 5الأعمش تحت المجهر: ملف راو بين الحفظ والتدليس — الفصل وحواشيه ←قيد التحرير والمراجعة
هذه مداخل الأقسام العامة. الروابط المحددة لهذا الملف مبيّنة أدناه مع نوع الصلة.
الخرائط
1 خريطة في هذا الملف. افتح الخريطة للوصول إلى أدلة عناصرها وإصداراتها.
- «أنا قسيم النار»: أثر موقوف، وحكايات أداء، وصيغة متأخرة ←ربط أدلة العناصر غير مكتمل
الدراسة والحواشي
لم تُجمّع لهذا الملف دراسة مستقلة بعد. يمكن قراءة الفصول وحواشيها من الروابط أعلاه، والأسانيد والمتون في القارئ أدناه.
الرواة والمصادر
تُعرض الهوية بحسب الربط المراجع في المشروع، مع فصل الراوي عن المصنّف والناقد والشخص المذكور في المتن.
- سليمان بن مهران الأعمش — الرجال والتراجم ←راوٍ في الطريق · شخص تتحدث عنه الروايةالشخصية وصلاتها في الأطلس
صلات السياق بالأطلس
صلة السياق توجّه إلى بحث ذي صلة؛ ولا تثبت انتساب الراوي إلى مذهب أو أسرة، ولا اتصال سند أو حكمًا على الحديث.
القرابة والسلطة
لا توجد صلة مخصوصة محررة في السجل الحالي.
العقائد والمذاهب
لا توجد صلة مخصوصة محررة في السجل الحالي.
المصادر والبطاقات الحجاجية
من الملف إلى الكتاب المصدر، ثم الطبعة والإحالة، ثم البطاقة وموضع استعمالها. صلة الفصل تعرض سياق البحث؛ ولا تجعل كل بطاقة دليلاً على هذا الحديث.
مكتبة مصادر الكتاب
ملفات المؤلفين والأعمال والنسخ المتاحة. رابط الكتاب لا يثبت تطابق طبعة بعينها.
- صحيح مسلم ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
- السنة (الخلال) ←صلة بهوية كتاب عبر مصادر بطاقة أو فصل مرتبط؛ سياق بحثي للملف. صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
- ميزان الاعتدال في نقد الرجال ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
- المعرفة والتاريخ ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
- تاريخ بغداد (تاريخ مدينة السلام) ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
بقية الروابط (6)
- التاريخ الأوسط ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
- تقريب التهذيب ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
- العلل ومعرفة الرجال ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
- الضعفاء الكبير ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
- الكامل في ضعفاء الرجال ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
- المنهاج شرح صحيح مسلم ←صلة مراجعَة بهوية الكتاب؛ لا تثبت اتحاد الطبعة أو مطابقة المصورات.
مكتبة البطاقات الحجاجية
البطاقات المنشورة المرتبطة بالخريطة أو بسياق فصول الملف، مع بيان أصل الصلة.
- رواية الميموني عن الإمام أحمد: «الأشياء المظلمة» في حديث الأعمش والحجر النقدي المنهجي ←بطاقة معلنة في الفصل المرتبط؛ صلة سياق، وليست تلقائياً دليلاً لكل روايات الملف.
- حرق كتاب فيه «بلايا مما رواه الأعمش»: الفاعلون، المتون المحروقة، وحد الخبر ←بطاقة معلنة في الفصل المرتبط؛ صلة سياق، وليست تلقائياً دليلاً لكل روايات الملف.
- قول أحمد في تفضيل علي على عثمان عند أهل الكوفة ←بطاقة معلنة في الفصل المرتبط؛ صلة سياق، وليست تلقائياً دليلاً لكل روايات الملف.
- سليمان بن مهران «الأعمش» (ت 148هـ) ←بطاقة عامة ربطتها الخريطة صراحة؛ لا يُستنتج الربط من تشابه عنوانها. بطاقة معلنة في الفصل المرتبط؛ صلة سياق، وليست تلقائياً دليلاً لكل روايات الملف.
سجلات المصادر والطبعات
- الجرح والتعديل — حكم أحمد في محدثي الكوفة الذين شربوا النبيذ ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
- المعرفة والتاريخ ←مصدر معلن في بيانات الخريطة؛ لا يعني الرابط تصحيح جميع رواياته.
- السنة ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
- المدخل إلى علم السنن — قول شعبة: كفيتكم تدليس ثلاثة ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
- العلل ومعرفة الرجال ←مصدر معلن في بيانات الخريطة؛ لا يعني الرابط تصحيح جميع رواياته.
بقية الروابط (10)
- العلل الصغير للترمذي — حكم يحيى القطان على مراسيل الأعمش ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
- جامع البيان — أثر أبي بكر بن عياش في سحور الأعمش بعد الإقامة ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
- لسان العرب ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
- المنهاج للنووي — حكم النبيذ قبل التغير وبعد الإسكار ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
- المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ←مصدر معلن في بيانات الخريطة؛ لا يعني الرابط تصحيح جميع رواياته.
- الجامع الصحيح المختصر ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
- صحيح مسلم ←مصدر معلن في بيانات الخريطة؛ لا يعني الرابط تصحيح جميع رواياته.
- شرح صحيح البخاري ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
- تقريب التهذيب — خلاصة ابن حجر في الأعمش ←مصدر معلن في بيانات الخريطة؛ لا يعني الرابط تصحيح جميع رواياته.
- تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ←مصدر معلن في الفصل المرتبط؛ صلة سياق لا تثبت استعماله في كل رواية من الملف.
حدود البحث وما ينتظر الاستكمال
- بعض الطرق لا يحفظ صيغة الأداء الأصلية؛ سلسلة الرسم ليست بديلاً عنها.
- اكتمال الصفحة آلياً لا يثبت صحة الخبر أو استقصاء طرقه؛ حالات الأدلة محفوظة.
- الدراسة المجمعة والأطلس الخاص بها لم يُربطا بهذا الملف بعد.
- بعض عناصر الخرائط تحتاج تعيين المصدر والموضع؛ ظهورها لا يعني اكتمال التوثيق.
- بيانات الفهرس لا تثبت وحدها صحة الحديث أو استقصاء طرقه أو جاهزية الطبعة النهائية.
- لم تسجل صلة سياقية محددة بأطلس العقائد لهذا الملف؛ لا يستنتج الانتماء من الأسماء.
- لم تسجل صلة سياقية محددة بأطلس القرابة والسلطة لهذا الملف.
- بعض البطاقات المعلنة غير متاحة في الفهرس العام؛ لم تُنشر بياناتها هنا.
- بعض المراجع المعلنة لا تتوافر لها وجهة عامة في سجل المصادر الحالي.
- بعض المصادر العامة لم تُراجع بعد صلتها بمعرّف كتاب في المكتبة.
اكتمال صفحة الملف ونجاح نشرها لا يثبتان صحة الخبر أو جاهزية الفصل للطبعة النهائية.
خطوات استكمال هذا الملف (4)
- جرد المواد الموجودة وربط الدراسة ودليل المصادر والأطلس بهذا الملف.
- استكمال إحالات عناصر الخرائط مع المحقق، وإبقاء الحدود التي لم تحسم.
- مراجعة بيانات الفصول ومطابقة المجلد وتاريخ المراجعة مع الأصول.
- استكمال روابط مصادر الملف وبطاقاته بالمكتبتين، ومراجعة المواضع التي تنتظر المطابقة أو النشر.
الأشخاص والرواة ومواضع الدليل
ظهورات الأشخاص في خرائط هذا الملف، بما فيها العقد بلا شارات. تظهر الهوية غير المرتبطة مستقلة حتى تُحقق مطابقتها.
20 سجلات هوية وظهور — عرض الأشخاص والرواة
- سليمان بن مهران الأعمش — الأقوال والمراجع ←34 أقوال ومراجع مرتبطة · 4 ظهورات في خرائط الملف
- عباية بن ربعي — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- عبد الله بن نمير — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- أبو بكر بن عياش — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- أبو بكر بن عياش — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- أبو جعفر — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- أبو معاوية الضرير — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- أبو الصامت الحلواني — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- علي بن مسهر — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- علي بن أبي طالب — نسبة الكافي — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- علي بن أبي طالب — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- الحسن بن الربيع — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- عيسى بن يونس — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- عبد الله بن داود الخريبي — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- محمد بن عبد الله بن نمير — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- موسى بن طريف — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- سفيان — غير منسوب — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- ورقاء — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
- يحيى بن عبد الحميد — الأقوال والمراجع ←ظهور غير مربوط بهوية · 1 ظهورات في خرائط الملف
الأسانيد والمتون وإحالات المصادر
جارٍ تحميل النصوص والخرائط والأدلة…