04/07 مسار الأطروحة · أنت هنا الدولة والحرب الحجة ← المصدر ← موضع الاستعمال
مكتبة البطاقات الحجاجية هذه ليست قائمة شعارات، بل طبقة التتبع في الكتاب: تعرض الدعوى وحدودها، وإحالاتها العامة، والمواضع التي أعلن متن الكتاب استعمالها فيها. ولا تتحول المشابهة النصية أو تسمية الملف إلى رابط إثبات.
842 بطاقة مفهرسة داخلياً 245 بطاقة منشورة بعد التحقق 191 مصادر محققة مرتبطة 316 رابط استعمال معلن باب النشر ليس باب الفهرسة. يحتفظ المشروع داخلياً بالمواد قيد التحقق وبالموقوفات لأغراض التدقيق، لكن البحث العام لا يعرض إلا البطاقات المنهجية أو المحققة. والبطاقة الموقوفة أو المرفوضة لا تظهر في النتائج ولا في واجهة البرمجة العامة.
بيعة معاوية قبل عام الجماعة: بطاقات الشواهد المصورة
42 من 245 بطاقة
مسح المرشحات بطاقة 001 دعوى منهجية الأطروحة المركزية: الكوفة ومصنع الذاكرة السياسية الكوفة تُدرس في هذا الكتاب بوصفها بيئةً أنتجت، عبر بعض تياراتها المؤثرة في أبواب الفتنة والفضائل، روايةً سياسية أسهمت في إعادة ترتيب الذاكرة الإسلامية المبكرة. ليست الدعوى حكماً على المدينة، ولا على علمائها، ولا على كل رواة العراق. حساسية غير محدّد أولوية مرتفع بطاقة 002 دعوى منهجية التأصيل الفقهي لمفهوم البغي: تجربة علي كمصدر وحيد لقوانين الحرب الأهلية أثّر فقه الكوفة — لا سيما صياغات أبي حنيفة ومحمد بن الحسن الشيباني في كتاب السير — في تقنين أحكام قتال أهل البغي اعتماداً حصرياً على سيرة علي في الجمل وصفين: حساسية غير محدّد أولوية مرتفع بطاقة 003 دعوى محقّقة الكوفة: مِصرٌ ذو وظيفة عسكرية واستيطانية، لا ثكنةٌ محضة نشأت الكوفة مِصراً مقصوداً لاستقرار المقاتلة وإدارة المجال المفتوح والاتصال ببلاد العرب. وحفظ خبر التمصير عناصر الاختطاط، وإنزال القبائل، وبناء المسجد، وتحديد دار الإمارة. لذلك يصح وصفها بمدينة ذات وظيفة عسكرية واستيطانية وإدارية منذ طورها الأول، ولا يصح اختزالها في ثكنة مؤقتة لم تعرف القصد الحضري. حساسية متوسط أولوية حرج بطاقة 004 دعوى منهجية فرضية الاستمرارية: عليّ السياسي، وشبكته، والكوفة التي صنعت الدولة والصورة هذه بطاقةٌ منهجية تنظّم السؤال ولا تثبت جوابَه. لا يجوز الاستشهاد بها دليلاً على واقعة، ولا تحويل توافق مادةٍ ما معها إلى برهان مستقل. كل حلقة تحتاج إلى مصدرها، ونقد ثبوتها، وتفسيرها المنافس، ودرجة الاستمرارية التي تسمح بها. حساسية غير محدّد أولوية مرتفع بطاقة 005 دليل محقّقة بطاقة دليل تركيبي: أحمد بن حنبل وهندسة التسوية البغدادية لم يكن الإمام أحمد بن حنبل (164–241هـ) كتلة لاهوتية معزولة عن التاريخ والسياسة؛ بل كان المُنظّم الأكبر والمهندس الأرشيفي للأرثوذكسية السنية الناشئة في بغداد بعد المحنة. ولإنجاز هذه التسوية التوفيقية الكبرى بين متطلبات الدولة العباسية المتصالحة مع الهاشميين، وبين اضطراره للاعتماد على خزان الكوفة الحديثي الضخم، وقع في أربع ازدواجيات منهجية موثقة بنصوص أصحابه أنفسهم. حساسية مرتفع أولوية حرج بطاقة 006 دليل محقّقة حرق كتاب فيه «بلايا مما رواه الأعمش»: الفاعلون، المتون المحروقة، وحد الخبر روى الحافظ أبو بكر الخلال في السنة روايتين مفصلتين لهذه الواقعة: حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 007 دليل محقّقة قول أحمد في تفضيل علي على عثمان عند أهل الكوفة حكم محقق الطبعة على الإسناد إلى أحمد بأنه صحيح . حساسية مرتفع أولوية متوسط بطاقة 008 دليل محقّقة الدولة الكيسانية والمختار الثقفي: هندسة الغلو الباطني بالكوفة والوراثة العباسية للتنظيم الدولة الكيسانية والمختار الثقفي: هندسة الغلو الباطني بالكوفة والوراثة العباسية للتنظيم التحليل السوسيولوجي والتاريخي لنشأة الكيسانية تدشين المفاهيم الباطنية الكبرى (66هـ) : قاد المختار بن أبي عبيد الثقفي في الكوفة أول تجربة حكم شيعية مسلحة، دشن من خلالها المفاهيم التي صارت لاحقاً أركان العقائد الشيعية والباطنية: (إمامة محمد بن الحنفية المهدوية، الوصية،… حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 009 دليل محقّقة وقعة الجمل: التعبئة العسكرية المباشرة ومكافآت الـ 500 درهم ونقض سردية «الصدفة والتحريش السبئي» وقعة الجمل: التعبئة العسكرية المباشرة ومكافآت الـ 500 درهم ونقض سردية «الصدفة والتحريش السبئي» الشواهد والحقائق الميدانية الاستنفار والتعبئة المقصودة : روى البخاري في صحيحه أن علياً بعث عمار بن ياسر والحسن إلى الكوفة لاستنفار المقاتلة وحثهم على الخروج لمواجهة معسكر البصرة وعائشة وطلحة والزبير، وصرح عمار على منبر الكوفة بالتحريض على القتال واصفاً الأمر بأنه… حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 010 دليل محقّقة المساءلة السياسية والإدارية لقرارات علي: تفكيك الأداء الحكومي وتعطيل الفتوحات وغياب التمكين المساءلة السياسية والإدارية لقرارات علي: تفكيك الأداء الحكومي وتعطيل الفتوحات وغياب التمكين تشريح القرارات الإدارية المتعجلة وتفجير النزاع عزل ولاة الأمصار الكبار دفعة واحدة : أقدم علي على عزل معاوية عن الشام، وأبي موسى الأشعري عن الكوفة، وابن عامر عن البصرة، رافضاً نصيحة المغيرة بن شعبة وابن عباس بالتريث حتى تستقر البيعة؛ مما فجر التمرد وقطع أوصال الدولة.… حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 011 دليل محقّقة علي لا يربّع بنفسه: البخاري ح3661 وحكاية التواتر عن منبر الكوفة أخطر شاهد على سردية «التفضيل المطلق لعلي» هو علي نفسه: في الصحيح — بسؤال ابنه محمد بن الحنفية في بيته، حيث لا تقية ولا مداراة — يقدّم أبا بكر ثم عمر، ثم يرفض أن يجعل نفسه ثالثاً: «ما أنا إلا رجل من المسلمين». ويحكي ابن كثير التواتر عن خطبته على منبر الكوفة ذاتها بتقديم الشيخين. تودع هذه البطاقة موضع البخاري المطابق: ح3661، ص18. حساسية مرتفع أولوية حرج بطاقة 012 دليل محقّقة علي ينكر دعوى الربوبية: حين يقلب العنوان فاعل الخبر يثبت بطريق حسنه ابن حجر أن جماعة غلت في علي فقالت له: «أنت ربنا وخالقنا ورازقنا»، وأنه رد: «إنما أنا عبد مثلكم»، وأمرهم بالرجوع ثم عاقبهم بعد الإصرار. ولا يثبت من ذلك أن علياً ادعى الربوبية؛ بل النص دليل مستقل مضاد لهذه الدعوى. حساسية حرج أولوية حرج بطاقة 013 دليل محقّقة خطبة علي في تقديم الشيخين: أثبتُ ما في المدونة الكوفية ينقض «التأسيس العلوي» للرفض أقوى نقض لنسبة الرفض المتأخر إلى علي بن أبي طالب هو كلام علي نفسه، المحفوظ من طرق متعددة وبأسانيد كوفية خالصة: «خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر». فالمدونة الكوفية ذاتها — رواةً وأسانيد — حفظت تقديم علي للشيخين على منبر الكوفة؛ ومن ثم فالطبقة الرافضة اللاحقة لم تصطدم بخصومها الشاميين أو المدنيين فحسب، بل اصطدمت أولاً بما رواه ثقات الكوفة عن إمامها. هذه حجة «شجرة أول الظهور» في أنقى صورها: النواة المبكرة (تقديم… حساسية متوسط أولوية حرج بطاقة 014 دليل محقّقة عزلُ عمّار: نقد الكفاية السياسية قبل صناعة الهالة قبل أن تختزل صناعة البطولة عمّاراً في وظيفة الرمز الذي يُحتج به ولا يُسأل عن تقديره السياسي، حفظ المصنف صورةً أخشن: والٍ على الكوفة يقع بينه وبين جرير تكاذبٌ في وصف الكوفة والمدائن، ثم يواجه نقد أعضاء الوفد لكفايته الإدارية، فيعزله عمر ويولي المغيرة. الحجة محددة: السابقة والفضيلة لا تساويان عصمةً في الولاية، والنقد الإداري المعاصر جزءٌ من صورة الرجل التاريخية. ولا يحمل الخبر حكماً على دينه، ولا يثبت عجزاً ملازماً في… حساسية متوسط أولوية متوسط بطاقة 015 دليل محقّقة الجوزجاني وابن خراش: المرآة كاملة قال ابن حجر في لسان الميزان ، ج1، ص212: حساسية مرتفع أولوية حرج بطاقة 016 دليل محقّقة حادثة إحراق قصر سنبيل بالبصرة: مقتل ابن الحضرمي وسؤال المسؤولية الإدارية والنهي النبوي حادثة إحراق قصر سنبيل بالبصرة: مقتل ابن الحضرمي وسؤال المسؤولية الإدارية والنهي النبوي الوقائع التاريخية المسندة بعثة ابن الحضرمي إلى البصرة (38هـ) : أوفد معاوية بن أبي سفيان القائد عبد الله بن عامر الحضرمي إلى البصرة لجمع الكلمة والمطالبة بدم عثمان بن عفان؛ فالتفت حوله جموع بني تميم وأهل البصرة الرافضين لسلطة الكوفة ونزل في قصر سنبيل. الحصار والإحراق بالنار… حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 017 دليل محقّقة انتظام السياسة والمقارنة السوسيولوجية بين الشام والكوفة عند ابن تيمية تفكك هذه البطاقة الأسطورة السردية التي تُصوّر عهد علي بن أبي طالب بوصفه عهد إجماع واستقرار لم يشذ عنه إلا معاوية، وتُبرز بدلاً منها الواقع السوسيولوجي والسياسي الميداني : حساسية متوسط أولوية مرتفع بطاقة 018 دليل محقّقة إقرار علي على منبر الكوفة: نفي العهد في المسير المسؤول عنه («ما عهد إلي في هذا شيئاً») روى الإمام أحمد في المسند وابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح: حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 019 دليل محقّقة الجمل: التعبئة موثقة ورواية «الحرب صدفة» ضعيفة — وبينهما لحظة الاشتباك ملف مستقل الجمل: التعبئة موثقة ورواية «الحرب صدفة» ضعيفة — وبينهما لحظة الاشتباك ملف مستقل النصوص المدار عليها الاستنفار : ثبت بلفظ البخاري في بعث عمار والحسن إلى الكوفة، دار التأصيل، ج5، ح3759، ص72. تضعيف رواية الصدفة : طابق البرزنجي وحلاق طريق الحبكة في تاريخ الطبري، ج8، ص683، وحكما بضعف الإسناد ونكارة المتن. الندم : ثبت في مصنف ابن أبي شيبة، تحقيق الشثري، مج21،… حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 020 دليل محقّقة الأصل الحاكم: الخمر محرمة، وكل مسكر داخل في الحكم أغلق القرآن باب الخمر بالأمر باجتنابها، وعمّمت السنة الحكم على كل شراب يزيل العقل، ثم منعت الاحتيال بالجرعة فقالت: ما أسكر كثيره فقليله حرام. ولا يشمل ذلك كل نبيذ بمجرد اسمه؛ فقد يكون النبيذ غير مسكر. حساسية متوسط أولوية مرتفع بطاقة 021 دليل محقّقة خدر أم حبيبة وبغلة صفية: انتهاك حرمة أمهات المؤمنين في حصار عثمان — التوثيق المسند المكتمل تنقل هذه البطاقة واقعتي أم حبيبة وصفية من طبقة الصور غير المودعة إلى طبقة النص المحقق بأرقام الأخبار والصفحات وأحكام الإسناد. والمحصلة: انتهاك حرمة أمهات المؤمنين بدأ في حصار عثمان سنة 35هـ — قبل بيعة علي أصلاً — على يد المحاصرين، وأحدهم مسمّى: الأشتر النخعي، رأس قرّاء الكوفة الثائرين. فالوثيقتان تخدمان ملف «حرمة أمهات المؤمنين في الفتنة» وملف «القيادة الكوفية في الحصار»، ولا تصلحان بحال دليلاً على عبارة «جيش علي… حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 022 دليل محقّقة خطبتا سنة132هـ: الرمز العلوي داخل الشرعية العباسية القول: «ما صعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله إلا علي... وأنا» ليس من كلام أبي العباس السفاح، بل من كلام عمه داود بن علي وهو يشير إلى أبي العباس. ونسبة العبارة إلى السفاح تغير الفاعل وتنتج استدلالاً عقدياً لا يحتمله الخبر. حساسية مرتفع أولوية حرج بطاقة 023 بطاقة دليل محقّقة توظيف الصحابة في السردية الكوفية: تفكيك أسطورة شهود خزيمة بن ثابت لصفين من أشهر المرويات التعبوية التي بنت شرعية معسكر الكوفة في صفين، قصة حضور الصحابي خزيمة بن ثابت الأنصاري (ذي الشهادتين) للمعركة. وتزعم الرواية أنه حضر صفين وهو كافٌّ سلاحه لا يقاتل، حتى قُتل عمار بن ياسر، فلما تيقن بمقتل عمار استدل بحديث «تقتل عماراً الفئة الباغية»، فسلّ سيفه وقاتل في صف علي حتى قُتل. تمنح هذه الدراما الروائية معسكر الكوفة رأسمالاً رمزياً وقضائياً مضاعفاً: دمج الشهادة النبوية المطلقة لـ «ذي الشهادتين»… حساسية متوسط أولوية مرتفع بطاقة 024 دليل محقّقة الديوان والخطط: قنوات تعبئة لا حتمية سياسية ربط الديوانُ المقاتلةَ بالعطاء والسلطة، وربطت الخططُ القبائلَ والعشائرَ بالمجال، وربطت المناهجُ الوحداتِ بالمركز. هذه مؤسسات تفسر إمكان التجميع المنظم وتوسّط الزعامات. لكنها لا تفسر وحدها وجهة الفعل؛ ويفسر هندز الاصطفاف بتفاعل امتيازاتٍ متنازع عليها، وروادف، وقيادات، وتنظيم للأرض، وتباطؤ في الفتوح، وضغط سياسي، مع بقاء نموذجه قابلاً للنقد. حساسية متوسط أولوية حرج بطاقة 025 دليل محقّقة مكاتبات الحسين: الأسماء الستة وحدّ قناة أبي مخنف يحفظ الطبري في قناة أبي مخنف كتاباً منسوباً إلى ستة من أشراف الكوفة: شبث بن ربعي، وحجار بن أبجر، ويزيد بن الحارث بن رويم، وعزرة بن قيس، وعمرو بن الحجاج، ومحمد بن عمير التميمي. ويحفظ في القناة نفسها احتجاج الحسين بعبارة «أينعت الثمار واخضرّ الجناب». ويورد الدينوري، بصيغة «قالوا»، كتاباً للأسماء الستة إجمالاً؛ أما البلاذري فيحكي كتابة أشراف من الكوفة من غير طريق مفصل في الموضع. حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 026 دليل محقّقة مَن رفضوا بيعة علي؟ طبقات الموقف لا قائمة الأسماء تثبت الأخبار الصحيحة أن بيعة علي لم تنعقد بإجماع كل كبار الصحابة والأمصار، وأن عبد الله بن عمر رفضها صراحةً؛ كما تثبت أخبار مستقلة بيعة طلحة والزبير مع دعوى الإكراه، واعتزال جماعة من الصحابة للقتال، وعدم دخول الشام في الطاعة. ولا تجوز مساواة هذه الطبقات: فصحة الخلافة انعقدت ببيعة أهل الشوكة، بينما الإجماع العددي الكامل وصف تاريخي لا تثبته المادة. حساسية مرتفع أولوية حرج بطاقة 027 دليل محقّقة مقتل علي: النواة التاريخية وقشرة «شهيد المحراب» تتفق طبقات مبكرة متفاوتة الأسانيد على نواة: أصاب ابن ملجم علياً بسيف في رأسه في سياق فجر الكوفة، ثم أُخذ. وتختلف في أن الضربة وقعت عند الباب، أو بعد الدخول في الصلاة، وفي عدد المهاجمين وتفاصيل الحركة. لذلك يثبت الاغتيال ولا تثبت بهيئة واحدة كل عناصر مشهد «الساجد في المحراب». حساسية مرتفع أولوية حرج بطاقة 028 دليل محقّقة مؤامرة الوليد بن عقبة في الكوفة: شهادة الموتورين وتفكيك التأليب المبكر على عمال عثمان مؤامرة الوليد بن عقبة في الكوفة: شهادة الموتورين وتفكيك التأليب المبكر على عمال عثمان وقائع القضية وتفكيك الشهود خلفية الشهادة والانتقام الجنائي : كان الوليد بن عقبة والياً مجاهداً فتح بلاد أذربيجان وإرمينية وأحبه أهل الكوفة، لكن جماعة في الكوفة نقموا عليه حين أقام القصاص على أولادهم الذين شاركوا في قتل الصحابي ابن الحيسمان لنهب ماله؛ فتربصوا بالوليد وشهدوا… حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 029 دليل محقّقة خبر قضية سالم أمام غسان: حكاية عقوبة لا تطابق التثليث المجرد يحفظ وكيع خبراً تاريخياً غير كامل الإسناد عن مجلس نظر في جامع الكوفة زمن قضاء غسان بن محمد المروزي. اتُّهم سالم بن إبراهيم بن أبي بكر بن عياش بقول شديد في علي، واختلف الحاضرون في الحكم والتفضيل؛ ويقول الخبر إنه ضُرب سبعةً وعشرين سوطاً، ثم يضيف: «وكملت له ثلاثون»، قبل حبسه. حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 030 دليل محقّقة شبكة شهود الوليد بن عقبة → صفين: تخريج مكمّل بالأرقام والصفحات هذه بطاقة تخريج مكمّل لبطاقة «شهود الوليد وشبكات صفين» التي وسمت صفحاتها بـ«تحتاج مطابقة». الفائدة هنا تثبيت الأرقام والصفحات الظاهرة في الدوسيه، وضبط المسار الشخصي لكل شاهد: من ملف الوليد بن عقبة (والي عثمان على الكوفة) إلى الاصطفاف مع علي في صفين. القيمة حجاجية لا تجريحية: إثبات أن المعارضة الكوفية لولاة عثمان شبكةُ رجالٍ ومواقف انتقلت إلى الفتنة، لا لحظةٌ عابرة — دون الحكم بكذب الشهادة ولا بالاشتراك في الدم. حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 031 دليل محقّقة شريك بن عبد الله النخعي: قاضي الكوفة المتشيع واختراق المدونة الحديثية شريك بن عبد الله النخعي: قاضي الكوفة المتشيع واختراق المدونة الحديثية مواقف وترجمة شريك شريك بن عبد الله النخعي الكوفي (ت177هـ): ولي قضاء الكوفة والأهواز في العصر العباسي، وكان غارقاً في التشيع والتعصب السياسي لعلي، ومشهوراً بقوله الصريح: «لو أدركت علياً لقاتلت معه!» . قال الجوزجاني: «كان شريك سيئ الحفظ، مضطرب الحديث، مائلاً مفرطاً»، وقال ابن حبان: «كان يخطئ… حساسية متوسط أولوية مرتفع بطاقة 032 دليل محقّقة التخريج والعلل الحديثية لأحاديث المهدي: تشريح المدار الكوفي والاضطراب المتني التخريج والعلل الحديثية لأحاديث المهدي: تشريح المدار الكوفي والاضطراب المتني تشريح المدار الإسنادي في الكوفة عاصم بن بهدلة (ابن أبي النجود) : مدار أشهر أحاديث المهدي («يلطأ اسمه اسمي»)، وهو راوٍ ضعفه يحيى القطان وابن علية والنسائي في حفظه وقالوا: «كان سيئ الحفظ يخلط في الأحاديث». فطر بن خليفة القرشي الكوفي : شيعي غالٍ روى أحاديث المهدي لنصرة مذهبه، وتوقف في… حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 033 دليل محقّقة التشيع الكوفي وتفضيل علي على عثمان هذه البطاقة تضبط الخلفية المصطلحية والسياسية التي تسبق مصنع الرواية: الكوفة عرفت ميلاً علوياً وتشيعاً قديماً واسعاً، لكن هذا الميل ليس مرتبة واحدة. يجب التفريق بين: حساسية متوسط أولوية مرتفع بطاقة 034 دليل محقّقة العثمانية والعلوية بين ثقات الكوفة: تعايشٌ بلا سبّ وتصحيحٌ من الداخل قبل أن تصير «العثمانية» و«العلوية» راياتِ رواياتٍ متقابلة، كانتا موقفين سياسيين متعايشين بين ثقات التابعين في الكوفة نفسها: عثمانيٌّ وعلويٌّ «مصلاهما واحد»، وكلاهما إمام حجة. هذه البطاقة توثق هذا الطور الأول من مصادر الرجال والصحيح، ثم توثق ظاهرة «التصحيح الداخلي»: أئمة كوفيون راجعوا مواقف التفضيل من داخل البيئة نفسها. قيمتها المزدوجة: تثبت أن المصطلحين حقيقة اجتماعية قديمة لا اختراع متأخر، وتثبت أن تحول الموقف… حساسية متوسط أولوية مرتفع بطاقة 035 دليل محقّقة الوقيعة في عائشة: بذرة مبكرة في الجمهور، وردعٌ موثق من أعيان المعسكرين متى وُلد الطعن في عائشة؟ الجواب الموثق: البذرة ظهرت مبكراً جداً — في جمهور الكوفة المستنفَر أثناء الجمل نفسه، وفي نفرٍ بالشام «في شأن عثمان» — لكن قيادات المعسكرين كليهما ردعتها علناً: عمار بن ياسر على منبر الكوفة، وأبو مسلم الخولاني في الشام، والزهري عند الوليد. فالخط الفاصل ليس بين مِصرين، بل بين موقف سياسي ظل يعظّم أم المؤمنين (التشيع القديم والعثمانية السياسية) وبين طبقة لاحقة حوّلت البذرة المقموعة إلى سردية طعن… حساسية مرتفع أولوية حرج بطاقة 036 دليل محقّقة حريز بن عثمان الرحبي: اختبار المرآة وتماثل المعايير النقدية بين الكوفة والشام وثّقت كتب الجرح والتعديل والتواريخ حمولته العاطفية الشامية: حساسية غير محدّد أولوية غير محدّد بطاقة 037 بطاقة راوٍ محقّقة عبد الله بن عباس بن عبد المطلب (ت 68هـ): ترجمان القرآن بين النواة التأسيسية وأكبر مصنع للتوليد الإخباري في الكوفة تُعد شخصية ابن عباس الضحية الكبرى لعمليات الانتحال والتوليد في تاريخ الرواية الإسلامية، وتحديداً في سوق الوراقة والكوفة: حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 038 بطاقة راوٍ محقّقة عبد الله بن مسعود الهذلي (ت 32هـ): مؤسس مدرسة الكوفة الأولى بين الأصالة النبوية واستغلال الذاكرة اللاحقة --- --- --- --- حساسية متوسط أولوية مرتفع بطاقة 039 بطاقة راوٍ محقّقة سليمان بن مهران «الأعمش» (ت 148هـ) الأعمش أحد أعمدة الإسناد الكوفي، إمامٌ حافظٌ محتجٌّ به في الصحيحين وسائر الكتب الستة. ولا يثبت من النقد الآتي اتهامه بالكذب أو إسقاط عدالته مطلقاً؛ إنما يتركز النقد التقني في محورين: حساسية مرتفع أولوية مرتفع بطاقة 040 بطاقة راوٍ محقّقة سعيد بن جبير الأسدي الكوفي (ت 95هـ): عميد مدرسة التفسير الكوفية بين علم المحدثين واستقطاب الذاكرة السياسية --- --- --- --- حساسية متوسط أولوية مرتفع بطاقة 041 بطاقة راوٍ محقّقة سفيان بن سعيد الثوري الكوفي (ت 161هـ): أمير المؤمنين في الحديث وفقيه الكوفة السني في مواجهة الغلو والانتحال --- --- --- --- حساسية منخفض أولوية مرتفع بطاقة 042 person card محقّقة عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي القرشي (ت 73هـ / 692م) كان فيمن انتدبهم عثمان بن عفان رضي الله عنه مع عبد الله بن عمر بن الخطاب لحراسة الدار والدفاع عنها في رهط من بني عدي (منهم ابن سراقة وابن مطيع وابن نُعيم)، كما أخرجه الإمام أحمد في الزهد وابن سعد والخلال بسند صحيح عن عبد الله بن عامر بن ربيعة. يثبت هذا الموضع انخراطه المبكر في صف الشرعية المركزية وحماية الخليفة المظلوم ضد المتمردين السبئية والمصريين. حساسية مرتفع أولوية حرج