له بطاقة رجال

إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى : سمعان الأسلمى مولاهم ، أبو إسحاق المدنى ، و قيل إبراهيم بن محمد بن أبى عطاء ( أخو سحبل )

هوية من السجل الأصلي

الحجاز · مدني

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى - واسمه سمعان - الأسلمي، مولاهم، أبو إسحاق المدني.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

98 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

241- إبراهيم ابن محمد ابن أبي يحيى الأسلمي [وقيل له: إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء أيضاً] أبو إسحاق المدني متروك من السابعة مات سنة أربع وثمانين وقيل إحدى وتسعين ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/93

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

سمعت يحيى بن سعيد يقول: سألت مالكا عنه أكان ثقة في الحديث؟

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/57

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يحيى القطان

مرشح للتحقق

سمعت القطان يقول: إبراهيم بن أبي يحيى كذاب

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/57

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

قدري، معتزلي، __________ (1) بضم المعجمة، وتشديد الراء بعدها زاى (التقريب)

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/57

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

قال: قدري جهمي، كل بلاء فيه، ترك الناس حديثه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/58

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

وروى عباس عن ابن معين: كذاب رافضي

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/58

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

سمعت عليا يقول: إبراهيم بن أبي يحيى كذاب، وكان يقول بالقدر

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/58

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

وأخوه أنيس ثقة

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/58

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

قال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/58

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الشافعي

مرشح للتحقق

سمعت الشافعي يقول: كان قدريا

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/58

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال من بعد - أحب إليه من أن يكذب

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/58

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

وكان ثقة في الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/58

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الشافعي

معلق للتحقيق

بمنكر الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/59

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
سفيان الثوري

مرشح للتحقق

نا الكثير في حديثه، فلم أجد له حديثا منكرا إلا عن شيوخ يحتملون، وقد حدث عنه الثوري، وابن جريج والكبار، ثم

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/59

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عيينة

معلق للتحقيق

قلت: عباد ضعيف

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/59

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

ويكذب مع ذلك في الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/60

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

معلق للتحقيق

سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يشتم بعض السلف

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/60

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارمي

معلق للتحقيق

سمعت يزيد بن هارون يكذب إبراهيم ابن أبي يحيى

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/60

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مالك بن أنس

مرشح للتحقق

116 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى أَبُو إِسْحَاق الْأَسْلَمِيّ الْمَدِينِيّ وَاسم أبي يحيى سمْعَان يروي عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة وَقد كَانُوا يبهرجونه لِأَنَّهُ لَيْسَ بِثِقَة فَكَانَ ابْن جريح يَقُول حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء وَيَقُول تَارَة حَدثنَا أَبُو الذِّئْب وَكَانَ يحيى بن آدم يَقُول إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الْمدنِي وَكَانَ الْوَاقِدِيّ يَقُول أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد وَرُبمَا قَالَ إِسْحَاق بن إِدْرِيس وَكَانَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة يَقُول عبد الْوَهَّاب المقرىء إِلَى غير ذَلِك قَالَ مَالك أَن أنس وَيحيى بن سعيد وَابْن معِين هُوَ كَذَّاب وَكَانَ يحيى بن سعيد يَقُول مَا أشهد على أحد أَنه كَذَّاب إِلَّا على إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ومهدي بن هِلَال فَإِنِّي أشهد أَنَّهُمَا كذابان وَقَالَ مَالك بن أنس لَيْسَ بِثِقَة وَلَا فِي دينه وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْبُخَارِيّ قد ترك النَّاس حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي هُوَ مَتْرُوك وَقد روى عَنهُ الشَّافِعِي قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان جالسه فِي حَال الصبى فحفظ عَنهُ فَلَمَّا دخل مصر فِي آخر عمره وصنف لم تكن كتبه مَعَه فأودع الْكتب أَحَادِيث من حفظه فروى عَنهُ فَتْرَة يكنى عَنهُ وَلَا يُسَمِّيه

الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 1/51

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مالك بن أنس

مرشح للتحقق

سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول سألت مالك بن أنس عن إبراهيم بن أبي يحيى أكان ثقة؟

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/126

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مالك بن أنس

معلق للتحقيق

قال لا ولا ثقة في دينه

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/126

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال أحمد بن حنبل: إبراهيم بن أبي يحيى لا يكتب حديثه ترك الناس حديثه كان يروى أحاديث منكرة ليس لها أصل وكان يأخذ حديث الناس يضعها في كتبه

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/126

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

معلق للتحقيق

قال إبراهيم بن أبي يحيى ليس بثقة كذاب

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/126

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

سمعت أبي يقول: إبراهيم بن أبي يحيى كذاب متروك الحديث ترك ابن المبارك حديثه

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/126

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:128